МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

БАКИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

 

 

Кафедра русского языка для гуманитарных факультетов

 

Пашаева А.М.

Нуриева К.М.

Садыхова Р.Р.

 

 

 

Учебное пособие

«РУССКИЙ ЯЗЫК В МОНОЛОГАХ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БАКУ – 2007

 


ПРЕДИСЛОВИЕ

                                                                                   

Учебное пособие «Русский язык в монологах» пред­назначено для иностранных студентов гуманитарных факультетов на среднем и продвинутом этапах обучения русскому языку.

Цель данного пособия – активизировать и совершенствовать навыки и умения в устной речи.

Данное пособие является логическим продолжением работы авторов пособия «Русский язык в диалогах».

Пособия построено на страноведческом материале, который позволит иностранным учащимся ознакомиться с различными сторонами жизни в Азербайджане, с его историей, культурой, наукой и просвещением.

Материал пособия охватывает следующие темы:

1.      Азербайджан – «страна огней».

2.      Баку – столица Азербайджана.

3.      Меценаты Азербайджана.

4.      Просвещение. Образование.

5.      Литература.

6.      Искусство.

7.      Наука.

8.      Спорт.

9.      Национальные традиции и обычаи.

 

Тексы пособия представляют собой статьи и очерки, знакомящие с прошлым и настоящим Азербайджана, жизнью и творчеством выдающихся деятелей представителями науки, искусства, литературы, архитектуры.

Тексты сопровождаются лингвострановедческим ком­мен­тарием, в котором дается толкование как безэквивалентных фоновых слов, так и некоторых трудновоспринимаемых слов и словосочетаний.

Наряду с типовым текстом в пособии представлена дополнительная информация под рубрикой «Это интересно знать». В этой рублике дается краткая информация, способствующая углублению и расширению знакомства учащихся с Азербайджаном.

Пособие представляет первостепенный интерес для иностранных учащихся, стремящихся расширить знания о стране, где они обучаются.

Пособие «Русский язык в монологах» может быть использовано на занятиях со студентами-иностранцами, обучающимися и на технических факультетах.

                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                               


ТЕМА 1

 

АЗЕРБАЙДЖАН - «СТРАНА ОГНЕЙ»

                                  

 

1. Азербайджан

 

Азербайджан. Откуда произошло это слово? Что оно означает? Есть разные версии. Одна из них объясняет: Азербайджан – страна огней. Другая утверждает: Азербайджан – страна Атропата.

Жил здесь в древние времена один мудрый человек по имени Атропат. Атропат узнал, что армия Македонского приближается к его стране. Он понимал, что эта армия разорит его край. Атропат решил спасти страну. Он собрал богатые дары и поехал навстречу армии Македонского. От имени своего народа Атропат вручил дары Александру Македонскому и просил его стать правителем страны Атропата. Поэтому его армия не пошла в страну Атропата, а пошла в Индию. Так Атропат спас свой народ. Греки, восхищаясь мудростью Атропата, стали называть этот край страной Атропата – Атропатеной.

В годы правления Атропата государство обрело мощь и силу. После смерти Македонского Атропат добился независимости.

 

Комментарий

 

Македонский Александр (356-323 до н.э.), царь Македонии с 336 г.

край, -я, м.р. – страна, область

версия – вариант объяснения какого – либо факта, события

утверждать – говорить, доказывая что-нибудь

разорить = опустошить = разрушить

обрести мощь - стать могущественным, сильным

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексу.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы.

1)      Что означает слово «Азербайджан»?

2)       Кто такой Атропат?

3)       Когда происходило это событие?

4)       Чья армия приближалась к стране?

5)      Как решил спасти страну Атропат?

6)      Почему греки стали называть страну Атропатеной?

7)      Как время изменило это слово?

IV. Расскажите о стране Атропата.

 

Это интересно знать

 

Атропотена – греческое название царства, которое возникло во второй половине IV в. до н.э. на территории Азербайджана и просуществовало около трех с половиной веков.

Известно, что персы называли Атропатену «Атур­патакан», арабы «Азербайган». Это название буквально означало «страна хранителя огня», что было связано с огнепоклонством населения древнего Азербайджана.

 


2. Символы нации

 

Государственный флаг и герб Азербайджана – символы суверенитета Республики.

Три цвета на государственном флаге Азербайджана характеризуют: голубой – принадлежность Азербайджана к тюркскому миру: красный – цвет прогресса; зеленый – цвет знамени Пророка. Кроме этих трех цветов, на флаге присутствует и белый цвет, на котором изображены полумесяц с восьмиконечной звездой. Восьмиконечная звезда белого цвета находится и на гербе Республики. Восьмиконечная звезда в азербайджанской мифологии обозначает Сириус – звезду всех путников.

Тот, кто более или менее знаком с арабской графикой, на гербе посреди белой восьмиконечной звезды в символе огня может прочесть слово «Аллах».

 

         Комментарий

 

символ, -а, м.р. – то, что служит условным знаком понятия.

Символ = эмблема = знак. Символизировать – служить символом.

герб, -а, м.р. – специальный знак государства, города, изображенный на флагах, печатях, монетах

мифология, -и, ж.р. – совокупность мифов какого-нибудь народа

миф, -а, м.р. – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о происхождении явлений природы

суверенитет – полная независимость государства в его внутренних делах и во внешней политике

 

         Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Что является символом суверенитета Республики?

2)      Что характеризуют три цвета на государственном флаге Азербайджана?

3)      Что означает восьмиконечная звезда на гербе Республики?

4)      Что можно прочесть посреди белой восьмиконечной звезды?

5)      Чем является государственный флаг Азербайджанской Республики?

IV. Расскажите о государственном флаге и гербе Азербайджана.

V. Государственный флаг и герб – это символы нации. Они существуют с нацией и неотделимы от ее истории. Расскажите о символах нации - государственном флаге вашей страны.

 

Каждая страна имеет свою символику – гимн, флаг, герб. Любая страна начинается с гимна. Гимны у всех разные, как и сами страны.

В гимне Азербайджана, написанном Узеиром Гаджибековым на слова поэта Ахмед Джавада, отражено все: трагедия, мощь, страдание, борьба.

 

Азербайджан, Азербайджан!

О, колыбель святая славных сынов!

Нет земли милей отчизны

Нет ее родней!

От истока нашей жизни,

До скончания дней

Под знаменем свободы верши свой путь!

Тысячи нас, павших в бою,

Защищавших земля свою.

В час роковой станем стеной

В нерушимом ратном строю.

Пусть цветут сады твои

Созидай, мечтай, твори.

Сердца полное любви

Посвятили мы тебе,

Край наш древний, край наш святой

Каждый сын твой движим мечтой

Видеть мирный свет над тобой

О, светлый край, заветный край

Азербайджан, Азербайджан!

 

Комментарий

 

колыбель – здесь: место возникновения чего-нибудь

отчизна = родина

исток = начало

вершить путь – выполнять, управлять

пасть в бою – погибнуть, быть убитым

роковой час – решающий час

ратный строй – боевой, военной ряд (состав)

нерушимый – крепкий

созидать – создать

творить – создавать творчески

слава – общее признание заслуги, таланта

славиться – пользоваться известностью

заветный край – любимый край, любимая страна

 

 

3. Из истории Азербайджана

 

Азербайджан на протяжении многих веков играл важ­ную роль в торговом и культурном общении между Западом и Востоком.

Кто только не пытался завоевать в древности азербайджанскую землю с его прекрасной богатой природой? Византийские императоры, ахеменидские и сасанидские цари, арабские халифы, сельджукские султаны, монгольские ханы, а затем иранские и турецкие феодалы. И все же никакие завоевания не смогли сломить Азербайджан. На различных этапах истории Азербайджана, на протяжении многих веков народ вместе с такими героями, как Джаваншир, Бабек, Кер-оглы, Гачаг Наби, Саттархан вели мужественную борьбу за независимость и свободу своей страны.

 

Комментарий

 

Византийская империя – государство 4-15 вв, образовалось после распада Рима. Столица – Константинополь (324-330). Ныне, Стамбул.

Ахмениды – династия (род) древнеперсидских царей в 558-330 гг. до н.э. Основатель – царь Кир II.

Сасаниды – династия иранских шахов в 224-651 гг. Основатель – Ардашир I. Государство Сасанидов завоевали арабы в 7 в.

Арабские халифы – арабские правители

Сельджуки – одна из племен тюрок, названного по имени их вождя Сельджука.

Сельджукские султаны – арабско-турецкие правители.

Бабек (795-838) – настоящее имя Гасан – народный вождь, талантливый полководец, вел народно-освободи­тель­ную борьбу против халифата.

Кер-оглы (II половина 16 в.) – настоящее имя Ровшан – один из руководителей крестьянского движения, бо­ролся против местных феодалов.

Джаваншир (616-681) – правитель Кавказской Албании, полководец. Воевал против Сасанидов.

Гачаг Наби (1854-1896) – видный деятель крестьянского движения, народный герой, сражался против местных феодалов.

Саттархан Гаджи Гасан оглы (1867-1914) – один из руководителей крестьянского движения.

 

Задания

 

I.              Прочитайте комментарий к тексу.

II.           Прочитайте текст.

III.         Найди в тексе ответы на вопросы.

1)     Какую роль играл Азербайджан на протяжение многих лет в торговом и культурном общении между Западом и Востоком?

2)     Кто пытался завоевать в древности азербайджанскую землю?

3)     Кто встал на защиту своей страны?

IV.        Расскажите текст.

V.           Расскажите о национальных героях вашей страны.

 

4. Жизнь, отданная народу

 

            Выдающийся политический и государственный деятель современности Гейдар Алирза оглу Алиев ещё при жизни стал легендарной личностью.

Он родился 10 мая 1923г. Детство и юность будущего лидера Азербайджана, одного из руководителей бывшей супердержавы, прошли на древней земле Нахчывана. Здесь он учился, познавал большой мир, формировал сильный и волевой характер. Здесь он впервые почувствовал своё назначение быть лидером, а это значит быть с народом, вести его за собой. Недаром с древнетюркского «Гейдар» переводится как всадник, скачущий впереди, в авангарде.

Гейдар Алиев вошел в историю азербайджанского народа как человек, который спас страну от угрозы гражданской войны, объединил народ, укрепил и развил государственность Азербайджана. И сделал это Г.Алиев за очень короткий срок. Первым делом он приостановил войну, поднял экономику, заключил в 1994г. «Контракт века» с крупными зарубежными компаниями, возродил Великий Шелковый путь. Благодаря личности Г.Алиева Азербайджан как суверенное государство был признан на международной арене.

Г.Алиев был удостоен ряда международных премий, звания почетного доктора университетов различных стран, награжден орденами и медалями многих иностранных государств.

Азербайджанской народ свято хранит в своем сердце память о великом вожде Гейдаре Алиева.

 

 

Комментарий

 

супердержава – великое независимое государство

Нахчыван – столица автономной республики

познать мир – узнать, понять жизнь

формировать характер – создавать, воспитывать

лидер – вождь, глава, руководитель

возродить = восстановить

суверенное государство – независимое, самостоятельное

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Ответьте на вопросы

1)     Когда родился Гейдар Алиев?

2)     Где прошло его детство?

3)     Когда от почувствовал свое назначение быть лидером?

4)     Что значит быть лидером?

5)     Как переводится с древнетюркского языка «Гейдар»?

6)     Какова роль Г.Алиева в истории азербайджанского народа?

7)     Благодаря чему Азербайджан вышел на мировую арену?

IV.  Расскажите о лидере азербайджанского народа Алиеве и его роли в истории азербайджанского народа.

 


5. Гобустан

 

Гобустан – огромный музей под открытым небом – находится в пятидесяти километрах от Баку между Каспийским морем и районом Шемахи.

Гобустан вызывает большой интерес исследователей и путешественников. На территории Гобустана имеются около шести тысяч наскальных рисунков первобытных художников и более десяти стоянок. Здесь в пещерах жили первобытные люди в каменном веке.

В течение многих веков неизвестные художники древности умело и доступно показывали разные стороны быта и жизни первобытного человека.

Рисунки на скалах, стенах пещер изображают сцены охоты, боя животных, военных сражений, морских путешествий, жертвоприношений, танцев, изображения женщин и мужчин, разные знаки. Всем этим рисункам более десяти тысяч лет, но они и сейчас привлекают к себе внимание.

Впервые открыл и исследовал наскальные рисунки Го­бустана азербайджанский ученый-археолог И.И.Джафарзаде.

 

 

Комментарий

 

наскальный рисунок – древнее изображение на стенах пещер, на скалах и камнях

стоянка – место поселения первобытного человека.

жертвоприношение – приношение богам, духам даров (животных).

быт – установившийся порядок в жизни.

пещера – углубление под землей или в горе с выходом наружу.

скала – небольшая каменная гора, или часть горы

исследовать – изучать

 

Задания

           

I.              Прочитайте комментарий к тексту.

II.           Прочитайте текст.

III.         Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Что такое Гобустан?

2)     Где находится Гобустан?

3)     Почему Гобустан представляет большой интерес у

      путешественников и исследователей?

4)     Что изображено на стенах скал и пещер?

5)     Сколько лет этим наскальным рисункам?

6)           Кто впервые исследовал наскальные рисунки Гобус­тана?

IV.        Расскажите, где жили первобытные люди на территории Азербайджана и чем они занимались?

 

6. Гавал-даш

           

            Древние гобустанцы имели свою культуру. На территории Гобустана сохранялись два древних каменных музыкальных инструмента – «Гавал-даш» (камен-бубен). Это большие плоские камни, которые стоят на трех опорах. При ударе камнем раздаются мелодичные звуки разной высоты – ритм. Это и ест «Гавал-даш», он издает звуки «там-там». Если ударять в разные точки бубна, можно сыграть на нем разнообразные мелодии.

            Под мелодию Гавал-даша древние гобустанцы исполняли свои ритуальные танцы и обряды.

 

Комментарий

 

ритуальные танцы – обрядовые танцы. Танцы, в которых выражаются религиозные представления или бытовые обычаи.

мелодии – напев, пение

мелодичные звуки – приятные для слуха звуки

обряд – ритуал – традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни людей,

бубен – ударный музыкальный инструмент

 

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитаете текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы.

1)     Что сохранилось на территории Гобустана, свидетельствующее о древней культуре гобустанцев?

2)     Что представляет собой «Гавал-даш»?

3)            Какие звуки издает Гавал-даш при ударе в него камнем?

4)     Можно ли сыграть на Гавал-даше разнообразные мелодии?

5)     Какие танцы исполняли древние гобустанцы под мелодию Гавал-даша?

IV. Расскажите о каменных инструментах древних гобус­танцев.

 

 


7. Каспийское море

 

Каспийское море – самое большое в мире озеро. Его площадь составляет 400 тысяч квадратных метров. Каспийское море считается озером, потому что не имеет сообщения с мировым океаном, а называется морем потому, что оно велико по своему масштабу.

Каспий – древнее море, оно образовалось около 30 миллионов лет тому назад. За всю многовековую историю древнее Каспийское (Хазарское) море имело около семидесяти названий: Скифское, Гюрганское, Албанское, Ширванское, Дербентское, Астраханское, Бакинское и т. д. Эти названия морю давали различные народы, которые поселялись на берегах этого моря.

А нынешнее название ему дано по имени каспиев – обитателей его западного побережья.

Интересно, что «Хазар» и «Каспий» имеют одно и тоже значение – имя племени Каспия.

 

Комментарий

 

масштаб, -а, м.р. – размеры

обитатели – жители

побережье – полоса земли вдоль берега

 

Задания        

                                                          

I.              Прочитайте комментарий к тексту.

II.           Прочитайте текст.

III.         Найдите в тексте ответы на вопросы

1)   Какова площадь Каспийского моря?

2)   Почему Каспийское море считается озером?

3)   Почему Каспий считается морем?

4)   Когда образовалось Каспийское море?

5)   Сколько названий имело Каспийское море?

6)   Кто давал название Каспийскому морю?

7)   Что означают «Хазар» и « Каспий»?

IV.        Расскажите о самом большом в мире озере – Каспийском море.

 

Это интересно знать…

 

            Каспийское море лежит на 28,5 метра ниже уровня Мирового океана и сообщается с ним только посредством искусственных каналов.

 

 

8. Нефтяные Камни

 

Нефть и газ добывается в республике на суше и в море.

В ста километрах от Баку в море на стальных эстакадах стоят многоэтажные дома легендарного города на Каспий – Нефт Дашлары (Нефтяные Камни)

Много стихов и песен написано об этом удивительном городе. Здесь работают нефтяники, они добывают нефть со дна моря.

Нефтяные Камни – единственный в мире город в открытом море. В этом удивительном городе, «Нефтяной Венеции», почти все так же, как на материке. По улицам – эстакадам едут грузовые машины и автобусы. Пять тысяч жителей этого города живут в благоустроенных домах. Здесь есть Дворец культуры, кинотеатр, спортивный комплекс, библиотека, книжный и продуктовый магазины, сто­ловая, почта, электростанция, поликлиника, хлебный завод, научно-исследовательские лаборатории, музей и даже бульвар и оранжерея, где выращивают цветы. Нефтяники, несущие вахту по 10-15 дней в месяц, не чувствуют себя оторванными от Большой Земли, потому что имеют все необходимое для нормальной жизни, быта и отдыха.

Темными южными ночами этот город на сваях освещает тысячами огней и кажется сказочным. Быстрые катера и вертолеты поддерживают регулярную связь с Большой Землей.

 

            Комментарий

 

стальная эстакада – сооружение из твердого металла для транспорта, пешеходов на некоторой высоте над поверхностью земли (или над водой).

вахта – смена, дежурство

Венеция – город на островах на севере Италии.

оранжерея – закрытое помещение для выращивания цветов.

суша = земля

материк – большая часть суши, со всех сторон окружения морями и океанами

город на сваях – город, стоящий на железных опорах.

 

         Задания

                         

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы.

1)      Где находятся Нефтяные Камни?

2)      Кто работает на Нефтяных Камнях?

3)      Что добывают нефтяники?

4)       Как еще называют Нефтяные камни?

5)      В каких домах живут нефтяники?

6)      Почему нефтяники не чувствуют себя оторванными от Большой Земли?

 IV. Расскажите об удивительном городе нефтяников – Нефтяных Камнях.

 

Это интересно знать…

 

7 ноября 1949 г. считается началом морской нефтедобычи на Каспии.

Во времена Александра Македонского, IV в. до н.э. караваны верблюдов вывозили нефть из Азербайджана в другие страны. Нефть использовалась как топливо, а один вид нефти – Нафталан – как лечебное средство. Нефть входила также в состав «греческого огня», который применяли при осаде крепостей и в морских боях.

 

 

9. Великий Шелковый путь – дорога в будущее

 

Караванный торговой путь из Китая в Переднюю Азию и Европу назывался до XVI века Великим Шелковым путем. По этому пути провозили шелковые ткани. Один из таких путей проходил через Индию, Россию и Каспийское море. Как сообщает древнегреческий географ Страбон, товары провозили сначала по Куре, а потом по суше до Черного моря.

Торговля шелком и другими товарами приносили доходы владельцам территорий, по которым шли караваны. Но к концу XVI в на Ближнем Востоке начинается период упадка, и Великий Шелковый Путь закрывается. И только через пять столетий мировое сообщество возродило легендарный торговый путь по маршруту Европа – Кавказ – Азия.

На международной конференции в 1999 г. в Баку были подписаны соглашения по развитию Шелкового пути и проект ТRASECA. Международный секретариат разместился в Баку, потому что Азербайджан издавна был своеобразным мостом между Европой и Азией, важным звеном Великого Шелкового пути. На этой конференции участвовали 33 страны Европы и Азии.

Видный государственный деятель Азербайджана Г.А.Алиев говорил: «Великий Шелковый путь берет начало из прошлого, но является дорогой в будущее»

 Восстановление одной из трасс Великого Шелкового пути через Азербайджан приведет к новому культурному возрождению как древней Страны Огней, так и других стран.

  

            Комментарий

 

караванный путь – дорога, по которой перевозятся на верблюдах грузы и люди в пустыне

Кура – река в Закавказье, течет по Грузии и Азербайджану, впадает в Каспийское море.

маршрут – путь следования, направление.

трасса – дорога, путь

Ближний Восток – территория на западе Азии и северо –востоке Африки, на которой расположены Египет, Судан, Израиль, Иордания, Ирак, Сирия, Ливан, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия, Йемен, Кувейт, Катар, Бахрейн, Кипр, Турция.

ТRASECA – Трасека – торговый путь по маршруту Европа – Кавказ – Азия.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Как назывался караванный путь из Китая в Переднюю Азию и Европу до 16 века?

2)     Что провозили по этому пути?

3)     Через какие страны проходил один из Шелковых путей?

4)     Когда и почему закрылся Великий Шелковый путь?

5)     Когда и кто возродил Шелковый путь?

6)     Где и когда было подписано соглашение по развитию Шелкового пути?

7)     Почему межгосударственный секретариат разместился в Баку?

8)     Что сказал о Великом Шелковом пути видный государственный деятель Азербайджана Г. А. Алиев?

9)     К чему приведет восстановление одной из трасс Великого Шелкового пути через Азербайджан?

IV. Расскажите о Великом Шелковом пути и его значении для многих стран.

 

 

 

10. Апшерон - «огненная земля»

 

Апшеронский полуостров – край огней. Огонь выходит из недр древней земли. Главное богатство Апшерона – нефть, - «черное золото» страны. Добывали «черное золото» на Апшероне с VIIIVII в.в. до н.э. С помощью нефти местные жители издавна освещали и отапливали дома, и даже лечились.

Апшерон называют еще краем соляных озер. Их здесь около сорока.

Площадь Апшерона 8 тысяч квадратных километров. Климат здесь сухой субтропический. Лето жаркое, зима мягкая, солнечная.

Апшеронский полуостров знаменит своими курортами, санаториями, пансионатами, домами отдыха. Здесь отдыхают и лечатся десятки и сотни тысяч трудящихся.

Апшеронский полуостров в середине века был одним из самых сильно укрепленных пунктов Азербайджана. По всему Апшерону были построены оборонительные сооружения, но не все они сохранились.

В Мардакянах стоят две старинные башни – круглая и четырехугольная; в Нардаране – замок и крепостная стена, Ханская дача, баня, мечети; в Сураханах – храм огнепоклонников; в Романах – башня.

 

Комментарий

 

курорт – край (район), благоприятный для отдыха.

санаторий – лечебное учреждение

пансионат – то же, что дом отдыха

башня – высокое и узкое архитектурное сооружение.

замок – название некоторых дворцов. Дворец и крепость феодала.

недра земли – то, что находится под земной поверхностью

оборонительные сооружения – то, что построено для обороны

 

Задания

 

I.              Прочитайте комментарий к тексту.

II.           Прочитайте текст.

III.         Найдите в тексте ответы на вопросы.

1)     Что является главным богатством Апшерона?

2)     Как использовали нефть местные жители?

3)     Почему Апшерон называют «огненной землей»?

4)     Как еще называют Апшерон?

5)     Какова площадь Апшерона?

6)     Какой климат на Апшероне?

7)     Чем знаменит Апшеронский полуостров?

8)     Кто отдыхает на курортах Апшерона?

9)            Каким был Апшеронский полуостров в средние века?

10)     Какие старинные башни сохранились на Апшероне?

IV. Расскажите об Апшероне – «огненной земле».

 

 

11. Почему Апшерон называется Апшероном

 

В средние века Апшеронский полуостров назывался островом Баку.

Существует несколько объяснений происхождения названия Апшерон.

На Ближнем Востоке это название рассматривали как состоящее из двух слов: «аб» - вода, «шоран»- соленая. В этих местах было много соленых озер.

Историки и этнографы считают, что название «Апшерон» - это измененная форма «Афшарана», обозначающего местожительство племени афшар. Это подтверждают и исторические книги, в которых есть сведения о том, что вблизи Баку на караванном пути из Герата в Дербент находился крупный город под названием Афшаран.

 

 

Комментарий

 

этнография, - и, ж.р. – наука, изучающая быт, культуру народов мира.

этнограф – специалист по этнографии.

Герат – древний город на северо-западе Афганистана

Дербент – город в Дагестане, порт на Каспийском море.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Как назывался Апшеронский полуостров в средние века?

2)      Как объясняют происхождение названия Апшерон на Ближнем Востоке?

3)      Какова точка зрения историков и этнографов на название «Апшерона»?

IV. Расскажите, почему Апшерон называется Апшероном.

 

 

12. «Атешгях» - храм огнепоклонников

 

«Атешгях» - храм огнепоклонников – замечательный памятник мировой культуры. Он находится примерно в 20 километрах от Баку, в поселке Сураханы – одном из древних поселений Апшерона.

Здесь из земли выходил газ и горел огонь. Он вызывал у людей чувство преклонения. Люди построили здесь храм (VII в). Здесь находились молельни, где молились и поклонялись огню паломники, и жилые кельи.

Арабские завоеватели уничтожили находящиеся на территории Азербайджана все сооружения, связанные с культом огня. Спустя десять столетий огнепоклонники из далекой Индии построили новый храм на месте старого. В «Атешгях» прибывали паломники из далеких стран земного шара, многие из них остались здесь жить, Этот храм действовал до 1880 г., позже он был восстановлен. Храм огнепоклонников считается святым местом. Сюда приезжают новобрачные молиться огню и очиститься от грехов. Сейчас это наиболее посещаемый туристами памятник страны.

 

Комментарий

 

храм – здание для богослужения

молельня – помещение, где произносят молитву, обращаются с просьбой к богу.

паломник – странствующий богомолец

келья – отдельная комната монаха в храме, в монастыре

культ (огня) – поклоние огню

грех – у верующих: нарушение религиозных правил

грешник – тот, кто нарушает религиозные правила

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)  Что такое «Атешгях»?

2)  Где находится «Атешгях»?

3)  Почему люди построили здесь храм?

4)  Что представляет собой «Атешгях»?

5)  Кто уничтожил находящиеся на территории «Атешгях» сооружения, связанные с культом огня?

6)  Когда и кто построил новый храм на месте старого?

7)  Да какого года действовал этот храм?

8)  Почему в «Атешгях» приезжают новобрачные?

9)  Кто еще посещает этот храм?

IV.     Расскажите, о храме огнепоклонников «Атешгях»?

V.       Расскажите о древних храмах в вашем городе.

 

 

13. Тайна огня

 

Однажды к Заратуштра обратился отшельник с прось­бой принять его в лоно зороастризма и объяснить смысл жизни. Тот ответил: «Ты прожил столько лет в пустыне, а вырыл ли ты хоть один колодец, чтобы путник мог утолить жажду, благословляя тебя и Бога? Посадил ли ты хоть одно дерево, чтобы путник мог отдохнуть под его тенью, благословляя тебя и Бога? Оставил ли ты после себя потомство, чтобы дети твои благословляли тебя и Бога? Нет, ты не сделал никому добра. Иди и ищи свой смысл жизни дальше. Ты не достоин этой религии».

 

Комментарий

 

Заратуштра – основатель древнеиранской религии, получившей название зороастризм (между 10 и 6 в.в. до н.э.). В Мидии и Атропатене еще в древние времена получил распространение зороастризм (огнепоклонничество). Заратуштра составил священную книгу «Авеста».

благословлять – благодарить

потомство – будущее поколение по отношению к старшим, родителям

утолить жажду – исполнить сильное желание пить

обожествлять – признать божественную силу

святилище – то же, что храм

отшельник – аскет, монах, отказывающийся от общения с людьми, внешним миром

аскетический образ жизни – строгий образ жизни, отказ от жизненных удовольствий.

ислам – религия. Основатель ислама – Мухаммед. Возник в Аравии в 7 в. Ее последователи – мусульмане. Глав­ные принципы ислама изложены в Коране.

 

Задания

 

 I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     С какой просьбой обратился отшельник к Заратуштре?

2)     Что ответил отшельнику Заратуштра?

3)     Скажите, кто достоин религии зороастризма по мнению Заратуштры?

VI.              Расскажите текст.

VII.           Скажите, в чем вы видите смысл жизни.

 

Это интересно знать…

 

- От зороастризма остался обычай прыгать через костер, веря, что огонь очищает людей от всех грехов.

- В Азербайджане во многих местах прямо из-под земли бьет огонь. Он не гаснет во время сильных каспийских ветров и с одинаковой силой горит сотни лет.

- Сменилось много поколений огнепоклонников, пока в средние века торговля и Шелковый Путь не связали огнепоклонников вновь со святилищем в Сураханах.

- Отшельники, жившие в «Атешгях», вели аскетический образ жизни. Очищая душу они верили, что душа человека после смерти возвращается вновь на Землю. А в каком виде – знатного человека или какого-нибудь животного – зависит от суммы добрых и злых дел.

- В VII веке армия Арабского халифата принесла с собой ислам. Храм огня был разрушен. Многие зороастрийцы, не приняв ислам, вынуждены были уйти в Индию.


ТЕМА II

 

БАКУ – СТОЛИЦА АЗЕРБАЙДЖАНА

 

1. Баку

 

Баку – древний город. Он возник в 3 веке до н.э. Он расположен на берегу Каспийского моря. До начала XIX века Баку существовал в границах крепостных стен. Узкие, кривые улочки, переулки и тупики, лабиринты улиц сохранились до на наших дней без больших изменений. Баку все время рос. По заказу богатых людей строились здания в самых различных стилях. Это здание Баксовета, Филармония, Дворец бракосочетания, Музеи истории Азербайджана и многие другие красивые жилые многоэтажные дома.

Баку – город южный, солнечный. Раньше в Баку было мало зелени, деревьев, скверов, садов, парков и площадей. Сейчас в Баку много красивых скверов, садов и парков, где бакинцы и их гости любят гулять и отдыхать. Знаменитый Приморский бульвар, Площадь фонтанов – самые популярные места отдыха и прогулок бакинцев. Здесь всегда многолюдно.

           

            Комментарий

 

 тупик – улица, которая не имеет выхода.

 лабиринт – запутанное сложное расположение улиц

 сквер – небольшой сад в городе

 переулок – вид, способ

 

 

Задание

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда возник город Баку?

2)     Каким был город Баку до начала XIX века?

3)     Какие здания были построены богатыми людьми?

4)     Сохранились ли старые улицы, дома до наших дней?

5)     Где любят гулять и отдыхать бакинцы и их гости?

IV. Расскажите о столице Азербайджана – Баку.                                   

 

Происхождение названия Баку

 

Происхождение названия города Баку историки объясняют по-разному.

Одни ученые считают, что слово Баку произошло от «Баде Кубе» - удар ветра или «Баде Куи» - город ветров. Это название основано на том, что здесь часто дуют северные ветры – хазри.

Другие ученые говорят о том, что город получил свое название от имени племени «бакат», или «баги», которые населяли Апшеронский полуострове в XIIV в. в. до н.э.

           

 

            Комментарий

 

населять – жить на определенной территории

полуостров – часть суши, с трех сторон окруженная водой.

 

            Задания

 

I. Прочитайте текст.

II. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Как объясняют историки название города Баку?

2)      На чем основано название Баку – город ветров?

3)      От имени какого племени Баку получило свое название?

III. Расскажите о происхождении названия Баку.

 

 

2. Ичери - шехер

 

Есть в Баку место, которое хранит много тайн и загадок. Это хорошо известный каждому бакинцу старый город, или, как его еще называют – Ичери-шехер («Внутренний город»). Здесь каждый камень хранит историю.

            Ичери-шехер – это музей под открытым небом. Здесь находятся более трехсот памятников. Среди них уникальные памятники архитектуры: Гыз галасы (Девичья башня), Дворец ширваншахов, Сыных кала («Сломанная башня»), Караван-сарай, восточные бани, мечети, медресе, мавзолеи, водохранилище и другие сооружения. Имена талантливых зодчих почти не сохранились. Известны немногие из них: Магсуд ибн Давуд, Ашур ибн Ибрагим Бакуя, Улу Раджаб баба Бакуя и др.

            Бакинская крепость Ичери-шехер с ее лабиринтами узеньких и кривых улочек, переулков и тупиков, сохранилась до наших дней без больших изменений. Здесь каждая улица, каждый дом переносит нас в прошлое. Крепостные стены смотрят на городской центр. Сделав десять шагов, мы можем миновать крепость и выйти в новый город, но сделав их, мы перешагиваем через десять столетий.

 

            Комментарий

 

караван-сарай – дом караванов и торговый дом в городах Ближнего Востока, Средней Азии, Закавказья.

медресе – с 9 века мусульманская средняя и высшая школа, готовящая духовных служителей, учителей и государ­ст­венных служащих.

зодчий – строитель, архитектор

лабиринты улиц – сложное, запутанное расположение улиц.

уникальный – редкий

водохранилище – место для хранения воды

 

            Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Как еще называют старый город?

2)     Как называются древние памятники архитектуры в старом городе? Назовите их

3)     Что вы знаете о каждом из этих памятников?

4)     Почему Ичери-шехер называют музеем под открытым небом?

5)     Назовите имена талантливых зодчих.

IV. Расскажите о музее под открытым небом – Ичери шехере.

V. Расскажите об исторических достопримечательностях вашего города (вашей страны)

 

3. Символы крепостных стен

 

Крепостные стены Ичери-шехера имеют уникальную историю. Они были построены в XII веке в период правления династии Кесранидов. Сохранились над главными воротами мастерски высеченные из камня изображения двух львов, охраняющих массивную голову быка в окружении двух небольших кружков.

Что же обозначает этот символ? Немецкий путешественник и ученый Кемпфор, побывавший в 1683 году в Баку, решил расшифровать старинный бакинский герб.

Он пришел к выводу, что голова быка символизирует сам старый город Баку, население которого занималось скотоводством. Изображение льва символизирует крепостные стены, два круга – это символы дня и ночи.

Итак, герб на воротах у основания входа в крепость, по Кемпфору, можно прочесть следующим образом: львы (т.е. крепостные стены) охраняют быка (т.е. город) днем (Солнце) и ночью (Луна).

 

            Комментарий

 

Кесраниды – династия правителей азербайджанского государства Ширван (1027 – 1382), носивших титул ширваншахов.

расшифровать – прочитать скрытый смысл.

династия – ряд монархов одного и того же рода, последовательно сменяющих друг друга на троне

массивный – тяжелый

 

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда были построены крепостные стены Ичери-шехера?

2)     Что обозначают изображения двух львов, головы быка, двух кружков?

3)     Кто расшифровал старинный бакинский герб?

4)     Как можно прочесть герб на воротах крепости?

IV. Расскажите о символах крепостных стен.

 

 

4. Девичья башня

 

В юго-восточной части старой крепости возвышается интересный по форме памятник – Гыз галасы или Девичья башня. Это символ Баку. Ее изображение можно найти на картинах, фотографиях, коврах и в скульптуре.

Девичья башня – это уникальное сооружение. Оно имеет высоту 28 метров, толщину стен 5 метров у основания и 4 метра на вершине, 8 этажей, соединенных между собой лестницей.

Башня – ровесница египетских пирамид в Гизе, ее построили в VII веке до нашей эры.

Существуют различные версии о происхождении Девичьей башни. Одни считают, что башня эта была сторожевой, она служила укрытием жителей города от стихийных бедствий и во время осады.

Другие утверждают, что башня являлась храмом семи планетных богов (по количеству этажей). Первый этаж являлся преддверием храма, а остальные семь – священными этажами, так как поклоняться богам можно лишь оторвавшись от грешной земли. На каждом этаже горел огонь, которому зороастрийцы поклонялись и в честь которого совершали жертвоприношения.

 

Комментарий

 

версия – вариант в объяснении чего-нибудь.

преддверие храма – место перед входом в храм.

сторожевая башня – башня для охраны чего-нибудь.

укрытие – место, сооружение, где можно спрятаться.

ровесник, ж. р. ровесница (кого? чего?) – человек одинакового возраста с кем-нибудь.

Египетские пирамиды – большие каменные сооружения – гробница фараонов в Древнем Египте.

стихийное бедствие – это наводнение, землетрясение, ураган

осада – окружение войсками укрепленного места с целью его захвата.

грешная земля – земля, на которой живут люди, имеющие много грехов

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитаете текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Где находится Девичья башня?

2)     Чем является Девичья башня для Баку?

3)     Что представляет собой Девичья башня?

4)     Сколько лет этой башне?

5)     Какие версии существует о происхождении Девичьей башни?

IV. Расскажите о различных версиях происхождения Девичьей башни.

 

Это интересно знать…

 

На фасаде Девичьей башни имеется камень с надписью «Башня Масуда – сына Давуда». По этой надписи считают, что башня построена сельджукским султаном Масудом в первой половине XI веке.

 

 

5. Легенды Девичьей башни

 

Легенды о Девичьей башне красивы. Они хранятся народом, они рассказывают нам, как и чем жили предки азербайджанцев в далеком прошлом.

Вот некоторые из них, которые объясняют название «Девичья башня».

 

Легенда первая

 

В глубокой древности народы, населявшие Апшеронский полуостров, поклонялись богу огня и были последователями учения Заратуштры или Зороастра. Жители города находились под покровительством Девы Огня, которая жила в пламени факела, на вершине городской башни. Ее никто не видел, но народ молился, просил у нее защиты и благополучия.

Однажды город окружили враги и грозили разрушить его. Жители города обратились к Огненной Деве и попросили у нее спасения. Огненная Дева спасла народ, огненным мечем она убила шаха – красавца, которого полюбила.

Она вернулась в город и сказала своему народу, что выполнила свой долг, спасла их, дала им свободу, счастье, любовь. Но она убила свое счастье и свою любовь, а потому она покидает их. И ушла в огонь. С тех пор городскую башню называют Девичьей, на вершине ее по сей день горит огонь. Но никто и никогда больше не видел Огненную Деву, выходящую из его пламени.

 

Комментарий

 

легенда – миф, сказание, предание. Поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии.

пламя – огонь

 

Задания

 

I. Прочитаете комментарий к тексту.

 II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы.

1)      Кому поклонялись в древности народы, населявшие Апшеронский полуостров?

2)      Под чьим покровительством находились жители города?

3)      Где жила Дева Огня?

4)      Что просили жители, молясь Деве Огня?

5)      Почему Огненная Дева покинула жителей этого города?

6)      Куда она ушла?

7)      С каких пор городскую башню называют Девичьей?

8)       Видели ли Огненную Деву когда-нибудь?

IV. Расскажите легенду о происхождении Девичьей башни - легенду об Огненной Деве.

 

            Легенда вторая

 

Враги неоднократно осаждали город. Они использовали все: хитрость, коварство, военное искусство того времени, чтобы захватить башню-крепость на берегу Хазарского моря. Много осад выдержали стены башни, но для врага осталось она неприступной, как гордая девушка Востока. Отсюда и название Девичья башня, которая символизирует гордую неприступность.

           

            Комментарий

 

коварство – злое действие, прикрытые показным доброжелательством.

Хазарское море – одно из названий Каспийского моря.

неприступный – такой, к которому невозможно приблизиться, которым нельзя овладеть, сущ, неприятность

неоднократно – не один раз, много раз

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Почитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Что использовали неоднократно враги для захвата башни-крепости на берегу Хазарского моря?

2)      Что символизирует Девичья башня?

IV. Расскажите вторую легенду о Девичьей башне.

 

            Легенда третья

 

Город Баку был основан неким Хунзаром, который имел жену по имени Зуммуриада, Хунзар построил богатый дворец, в котором они долго жили, пока Зуммуриада не убежала от него и не объявила себя богиней.

Не желая иметь никаких отношений со смертными, она построила себе башню, в которой жила всегда одиноко. В честь нее эта башня и получила свое теперешнее название.

 

            Комментарий

 

некий – какой-то (о ком-нибудь, точно не известном)

теперешнее название – нынешнее, то, что существует теперь (сейчас)

смертный – обыкновенный человек

 

            Задания

 

I. Прочитаете комментарий к тексту.

II. Прочитаете текст

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кем был основан, по легенде, Баку?

2)     Как звали жену Хунзара?

3)     Где жил Хунзар со своей женой?

4)     Что сделала Зуммриаду, убежав от мужа?

5)     Как жила Зуммуриаду в своей башне?

6)            В честь кого «Девичья башня» получила свое название?

IV. Расскажите третью легенду о Девичьей башне.

 

6. Дворец ширваншахов

 

Дворец ширваншахов – один из замечательных памятников средневекового Азербайджана.

После сильного землетрясения, которое полностью разрушило г. Шемаху – столицу государства Ширван, шир­ваншах Халилуллах I решил перенести столицу в Баку. Строительство дворца было начато в XV веке. С этого времени Баку становится столицей благодаря выгодному географическому положению и экономическому развитию.

Ансамбль дворца состоит из главного здания дворца, «Диван-хане» (Судилище), «Тюрбе» (Усыпальницы), мечети с минаретами, мавзолея Сеида Яхьи Бакуви. Двухэтажный дворец состоит из 52 комнат. В одной части находится служебные помещения, в другой – залы для официальных приемов и личные покои шаха.

Надпись на стене Диван-хане содержит стихи из десятой суры Корана.

В ней говорится, что тот, кто на этом свете делает добро, тот на том свете получит вечную жизнь в раю.

В тюрбе захоронены мать и четверо рано умерших сыновей ширваншаха Халилуллаха I.

В мавзолее Бакуви похоронен крупный средневековый ученый, математики и астроном Яхья Бакуви, который жил при дворце и пользовался большим почетом у ширваншахов.

Три памятника – это целый экскурс в историю. А памятники здесь на каждом шагу.

В настоящее время Дворец ширваншахов – это исторический памятник.

 

Комментарий

 

экскурс – отступление от главной темы сообщения.

сура – глава Корана, священной книги мусульман,

усыпальница, закрытое помещение, в котором хоронят обычно членов одного рода, семьи.

минарет – башня при мечети, с которой призываются на молитву.

покои – внутреннее помещение, комнаты.

на каждом шагу – повсюду, везде.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Почему ширваншах Халилуллах I решил перенести столицу в Баку?

2)     Когда было начато строительство Дворца?

3)     Благодаря чему Баку становится столицей?

4)     Какие сооружения входят в ансамбль Дворца?

5)     Что содержат надписи на стене Диван - хане?

6) О чем говорится в десятой суре Корана?

7) Что размещается сейчас во Дворце ширванщахов.

IV. Расскажите о замечательном памятнике архитектуры – Дворце Ширваншахов.

IV.        Расскажите о памятниках архитектуры вашей страны.

 

7. Приморский бульвар

 

Любимым местом отдыха бакинцев и их гостей является приморский бульвар. Он протянулся на несколько километров вдоль побережья Бакинской бухты яркой зеленью деревьев, декоративных кустарников, роз и других цветов. К услугам отдыхающих здесь тенистые аллеи, летний кинотеатр, открытые эстрады, кукольный театр, шахматный клуб, павильоны, летнее кафе и ресторан. Здесь много красивых фонтанов и Театр кукол, стадион ручных игр на 20 тыс. зрителей. «Бакинская Венеция» с оригинальными каналами, искусственными островами, мостиками, яхт-клу­бом привлекает внимание и взрослых, и детей. Здесь всегда многолюдно. В бухте организуются морские прогулки на катерах и теплоходах.

 

Комментарий

 

бухта – небольшое водное пространство, годное для стоянки судов,

яхт-клуб – спортивная организация, объединяющая лиц, занимающихся водным спортом.

декоративный кустарник – красивое растение, служащее для украшения.

оригинальный – непохожий на других

катер – небольшое моторное плавучее судно,

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где любят отдыхать бакинцы и гости Баку?

2)      Где он находится?

3)      Что здесь имеется к услугам отдыхающих?

4)      Что привлекает внимание детей и взрослых на Приморском бульваре?

IV. Расскажите о любимом месте отдыха бакинцев и их гостей.

 

8. «Исмаиллийе»

 

Здание «Исмаиллийе» - это огромный дворец, построенный в европейском стиле и украшенный азербайджанским национальным орнаментом. Чтобы подчеркнуть, что здание принадлежит мусульманскому благотворительному обществу, по всему фасаду здания большими золотыми буквами высечены следующее изречения: « Человек возвышается трудом, и только трудом он может достичь цели», «Труд сотворил человека», «Человек должен стремиться к знаниям от рождения до смерти», «Мусульмане, ваш век умирает с вами. Готовьте потомков для будущего», «Стремитесь к знаниям, как бы ни был далек этот путь». Эти ценные изречения высек на стенах здания известный каллиграф Мирза Асадулла Хилал. Автор проекта здания – ахитектор Плашко. Это красивое здание находящееся «Исмаиллийе» в центре города, известный нефтяной магнат Мусса Нагиев построил в память о сыне Исмаиле.

 

            Комментарий

 

орнамент – рисунок

благотворительное общество – общество, которое оказывает материальную помощь бедным

изречение – краткая мудрая мысль

каллиграф – человек, обладающий красивым почерком

высекать – высечь – вырезать из камня или по камню

 

            Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     В каком стиле построено здание «Исмаиллийе»?

2)     Какие изречения высечены по всему фасаду «Исмаиллийу», чтобы подчеркнуть его принадлежность мусульманскому обществу.

3)     Кто высек эти ценные изречения?

 

 

9. Памятник «Освобожденная женщина»

 

В центре Баку, недалеко от метро «Низами», где сливаются две улицы, стоит строгий пьедестал. На нем возвышается многометровая фигура красивой молодой женщины. Решительным движением она срывает с лица чадру – темное покрывало, которым азербайджанка была веками отгорожена от мира. Она стоит, сбросив чадру и впервые открыв свое лицо ветру, солнцу, людям. Этот памятник называется коротко и выразительно «Освобождение». Памятник этот – символ раскрепощения азербайджанки. В Баку монумент называют прекрасным женским именем Севиль. Так звали героиню пьесы Джафара Джаббарлы, прошедшей путь от рабства к свободе. Люди старшего поколения помнят фильм «Севиль», снятый Бакинской студией. После сеансов в зале находили брошенной не одну чадру.

Так, расставаясь с черным платком, которым женщина должна была всю жизнь скрывать себя от постороннего взгляда, зрительницы расставались с прошлым.

Сегодня нет такой области в общественной, политической, экономической и культурной жизни республики, где бы ни играли важную роль замечательные азербайджанские женщины.

 

            Комментарий

раскрепощение – освобождение от какой-нибудь зависи­мос­ти, свободы.

пьедестал- основание, на котором устанавливают скульптуру

труженик, ж.р. труженица – трудолюбивый человек

сюжет – основное содержание художественного произведения

монумент – памятник больших размеров

Джафар Джаббарлы (1899-1934) – видный азербайджанский поэт, писатель, драматург, режиссер, переводчик.

           

 

            Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Как называется памятник, стоящий недалеко от метро «Низами»?

2)     Чем является этот памятник?

3)     Как еще называют этот памятник?

4)     Как звали героиню пьесы Джафара Джаббарлы?

5)     Какой путь прошла героиня этой пьесы?

6)     Какое действие оказало на азербайджанских женщин фильм «Севиль»?

7)     Каково положение азербайджанской женщины в обществе сейчас?

IV. Опишите памятник «Освобождение».

V. Расскажите текст.

 

Это интересно знать…

 

Известный азербайджанский композитор Фикрет Амиров написал оперу «Севиль» на сюжет драмы выдающегося драматурга Джафара Джаббарлы. Пьеса рассказывает о положении азербайджанской женщины до революции 1920 года.

 

Высказывания выдающихся людей о Баку

 

Известный французский писатель Жюль Верн (1828-1905) говорил: «Хотите моментально получить освещение или отопление? Нет ничего проще: стоит только сделать отверстие в почве, оттуда вырывается газ и вы поймете, почему человек издавна поселился здесь».

 

Выдающийся русский композитор Петр Чайковс­кий: Баку – город прелестный во всех отношениях: правильно и красиво обстроенный, чистый и необычайно характерный.

 

Владимир Маяковский.

Люблю я Баку. В нем есть что-то особенное, никогда не забывающееся.

Тур Хейердал.

Баку – очень красивый город. Одновременно и древний и современный.

Кубинский поэт Файяз Хамис.

Ты светом солнечным полна,

Размахом – Каспию равна

Свободы стягом пламеней,

Страна Огней, Страна Огней!

 

 


ТЕМА III

 

МЕЦЕНАТЫ АЗЕРБАЙДЖАНА

 

Испокон веков Азербайджан славился меценатами. Не все имена сохранились, некоторые дошли до нас.

Нефтяной бум в начале ХХ века ворвался в жизнь средневекового города – крепости, превратил его в мощный промышленный центр, породил знаменитых бакинских нефтепромышленников – меценатов.

Всем известны имена Гаджи Зейналабдин Тагиева, Ага Мусы Нагиева, Муртуза Мухтарова, Ага Шамси Асадуллаева, Сеид Мирбабаева. Эти бакинские «нефтяные» мил­­лионеры, умножая личный капитал, тратили большие средства на благотворительные цели, помогали бедным и нуждающимся, строили школы, больницы, мечети, отправляли талантливую молодежь на учебу в европейские страны.

В добрых делах меценатам помогали их жены. Эти замечательные женщины – аристократки, просветительницы сыграли большую роль в культурном росте и подъеме Баку. Их имена в те годы были также известны не меньше, чем имена их влиятельных и могущественных мужей.

 

Комментарий

 

испокон веков – издавна, с древних времен

прославлять – делать известным, знаменитым

меценат – богатый покровитель наук и искусств, оказывающий помощь в каком-нибудь деле

породить – создать что-нибудь

бум – подъем

благотворительность – оказание денежной помощи бедным, частным лицам

благородное дело – открытое, высоконравственное дело

просветитель(ница) – тот (та), кто распространяет передовые идеи и знания

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кто испокон веков прославлял Азербайджан?

2)     Кого породил нефтяной бум в начале ХХ века в Азербайджане?

3)     На что тратили свои средства «нефтяные» миллионеры?

4)     Кто помогал меценатам в их благородном деле?

IV. Расскажите о меценатах Азербайджана и о роли их жен в культурном росте и подъеме Баку.

 

1. Гаджи Зейналабдин Тагиев

I часть

(1823-1924)

 

Гаджи Зейналабдин Тагиев был одним из самых известных и уважаемых нефтяных магнатов как в России, так и во всем мусульманском мире.

Родился Гаджи Зейналабдин в 1823 году в семье бедного башмачника. Семья его была большая и очень нуждалась. И уже с ранних лет Гаджи помогал семье, поэтому в 15 лет он начал работать. Сначала он работал каменотесом, в 18 лет – каменщиком, а затем строителем-подрядчиком.

В 1873 году он арендовал землю в Биби-Эйбате и приступил к бурению нефтяных скважин. В тяжелых условиях он упорно работал два года и дождался фонтана нефти. Так Гаджи из сына башмачника стал миллионером.

Выходец из народа Гаджи Зейналабдин Тагиев никогда не забывал о бедняках, помогал больным, сиротам, калекам. Многое сделал он для своего народа. На свои деньги он посылал талантливую молодежь на учебу в вузы Москвы, Казани, Петербурга, европейские университеты. Он построил школы, открыл женскую гимназию, помогал издавать книги, а потом бесплатно раздавал их детям. На его деньги был построен шолларский водопровод.

Тагиев построил драматический театр, но его сожгли реакционеры. И он вновь восстановил его. Он помогал интеллигенции из Азербайджана, Ирана, Индии, Египта и Турции.

Очень много добрых дел сделал Тагиев при жизни для народа. Недаром в Азербайджане его называют «отцом нации».

Многие красивые здания в Баку, которые и сейчас привлекают внимание туристов, принадлежат Тагиеву и были построены им. Дом, в котором сейчас находится Музей истории Азербайджана, был построен им в 1895-1897 гг.

Умер Гаджи Зейналабдин Тагиев в 1924 в возрасте 101 года.

 

Комментарий

 

нефтяной магнат – обладатель больших нефтяных богатств

башмачник = сапожник, мастер по шитью и починке обуви

каменотес – рабочий по обтеске камня

арендовать (аренда) – нажимать, брать в аренду

калека – нетрудоспособный человек

сирота – ребенок, у кого умер один или оба родителя

реакционер – враг прогресса, демократии

 

Задания

 

I.           Прочитайте комментарий к тексту.

II.        Прочитайте текст.

III.      Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кто такой Гаджи Зейналабдина Тагиев?

2)     Где и когда родился Гаджи?

3)     С каких лет он начал работать и почему?

4)     Как Гаджи из сына башмачника стал миллионером?

5)     Какие добрые дела сделал Гаджи для своего народа?

6)     Почему Гаджи Зейналабдин Тагиева называют в Азербайджане «отцом нации»?

7)     Когда умер Г.З.Тагиев?

IV.     Расскажите о жизни и благотворительной деятельнос­ти замечательного сына Азербайджана – Г.З.Тагиеве.

 

2. Гаджи Зейналабдин Тагиев

II часть

 

Много сил отдал Г.З.Тагиев, чтобы открыть в Баку школы для девочек-мусульманок. Надо было для этого получить от духовенства благословение. Для этого Тагиев по­сы­лает моллу Мирза Магомед оглы в паломничество по святым местам, дав ему денег и богатые подарки. Посланец должен был встретиться с самыми уважаемыми в исламском мире религиозными деятелями и получить от них официальное разрешение на то, чтобы мусульманки могли так же, как и юноши получать образование.

Молла Мирза прекрасно выполнил задание. Тагиев встретился с духовенством в своем доме, показал подписанные бумаги, на разрешение обучения девушек современным наукам. В 1901 году Тагиев основал Александрийское женское русско-мусульманское педагогические училище. У истоков училища стояла жена и его верный соратник Сона ханум Тагиева. Она также попечительствовала над Бакинским учебным заведением Святой Нины.

Первым выпускницам Александрийской школы Г.З.Та­гиев подарил Коран, переведенный на азербайджанский язык, сборник стихов «Гюлистан» Саади, произведения Л.Толстого, Пушкина, Лермонтова, новые платья, памятные сувениры.

Эта традиция – подарки выпускницам - существовала долгое время.

 

Комментарий

 

благословение – здесь: разрешение

паломничество – посещение святых мест

посланец – лицо, посланное куда-нибудь, с каким-нибудь заданием

духовенство – служители мечети (церкви)

исток (у истока) – начало чего-нибудь

попечительствоватыь – оказывать помощь, поддержку

попечитель – официально назначенное лицо для помощи, заботы о ком-нибудь

Саади (1203-1292) – персидский писатель и мыслитель

сувенир – подарок на память о чем-нибудь или о ком нибудь

 

Задания

 

I.          Прочитайте комментарий к тексту.

II.       Прочитайте текст.

III.     Найдите в тексте ответы на вопросы

1) Что предпринял Г.З.Тагиев, чтобы открыть в Баку школу для девочек-мусульманок?

2) В каком году Г.З.Тагиев основал Александрийское женское русско-мусульманское педагогическое училище?

3) Кто стоял у истоков Александрийского жен­ского русско-мусульманского училища?

4) Что подарил Г.З.Тагиев выпускницам Александрийского училища?

IV. Расскажите о традиции, существовавшей долгое время в Александрийском женском русско-мусульманском училище?

 

Это интересно знать…

 

Зейналабдин Тагиев владел мельницами, текстильными фабриками, грузовыми судами, рыбными и нефтяными промыслами, типографией, имел несколько караван-сараев в Иране и огромный четырехэтажный дворец в Москве.

В 1910 году Тагиев был удостоен звания потомственного дворянина. Он был награжден тремя золотыми и одной серебряной медалью, а также иностранными орденами: персидским орденом Льва и Солнца Ы, ЫЫ, ЫЫЫ степеней, Бухарской золотой звездой ЫЫ степени.

В 1913 году Тагиев создал Бакинский купеческий банк. В создании этого банка приняли участие М.Нагиев и Ш.Асадуллаев. Ежегодно на свои деньги он посылал студентов в разные университеты, финансировал школы на Кавказе, провел в Баку шолларскую воду.

 

 

3. Ага Шамси Асадуллаев

(1840-1913)

 

Шамси Асадуллаев родился в бедной крестьянской семье в 1840 г. в селении Амираджаны, близ Баку. Как и многим людям своего круга, Асадуллаеву приходилось начинать работать чернорабочим на промыслах у крупного нефтепромышленника Кокорева. В 50 лет он решает открыть собственное дело, покупает небольшой нефтяной участок, внедряет новшество Нобеля, прокладывает нефтепроводы и вскоре становится крупным нефтепромышленником.

Асадуллаев занимался благотворительностью как в са­мом Баку, так и за его пределами. Он выделил огромную сумму денег на строительство Бакинского реального училища (ныне Азербайджанский государственный экономический университет).

Не получивший практически никакого образования, Шамси Асадуллаев взял на свое попечение крупнейший в Закавказье Тифлисский учительский институт и учредил две именные асадуллаевские стипендии студентам-мусуль­манам. На его средства окончил в 1901- году Петербургский институт гражданских инженеров Энвер бек Ахмедбеков. Он был первым дипломированным инженером.

На свои средства Асадуллаев построил в селе Амираджаны мечеть, церковь в Калуге. Он подарил один из своих московских особняков московской мусульманской общине. Он строил сиротские дома и приюты, помогал нуждающимся студентам, бедным людям.

В 1913 году умер талантливый предприниматель, заме­чательный меценат. Но он оставил о себе добрую память.

 

Комментарий

 

круг - здесь: общество

приказчик - управляющий

промысел (нефтяной) – промышленное предприятие, добывающее нефть

Нобель – изобретатель, основатель нефтепромышленного предприятия в Баку, основатель Нобелевской премии

учредить - создать

Калуга - город в России

особняк - благоустроенный небольшой дом городского типа

община – здесь: религиозное, общество, организация, объединение людей

сиротовские дома – дома для детей-сирот

приют – благотворительное учреждение для воспитания детей

 

Задания

 

I.           Прочитайте комментарий к тексту.

II.        Прочитайте текст.

III.      Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где и когда родился Ш.Асадуллаев?

2)      Когда и кем он работал?

3)      Когда он решает открыть собственное дело?

4)      Какую благотворительную деятельность проявил Ш.Асадуллаев?

5)      Какое учебное заведение взял на свое попечение Ш.Асадуллаев и какую стипендию он учредил?

6)      Что построил на свои средства Ш.Аса­дуллаев?

7)      В каком году умер Ш.Асадуллаев?

IV. Расскажите о жизни и благотворительной деятельности замечательного мецената Ш.Асадуллаева.

 

 

4. Ага Муса Нагиев

 

Ага Муса Нагиев был одним из известных бакинских миллионеров.

Нагиев родился в 1842 году в селении Баладжары, недалеко от Баку, в очень бедной семье. Сам он в молодости работал носильщиком-амбалом в порту. Благодаря своей деловой хватке и, конечно же, нефти, он из простого носильщика стал миллионером. Он был владельцем почти сотен домов и десятка кораблей. Говорят, он был бережливым и очень скупым. Много легенд было о его скупости. Так, однажды, на благотворительном вечере, жена Тагиева – Сона ханум, в сопровождении двух юных девушек собирала взносы. Когда подошли к Нагиеву, тот положил на поднос три рубля. Сона ханум улыбнулась и сказала: «Ага Муса, только что твой сын Ага Исмаил бросил на поднос сто рублей, а вот ты…». На что тот ответил: «Он сын миллионера, а я - бедняка».

Но несмотря на все это, Нагиев взял на себя завершение строительства Бакинского реального училища. Он построил великолепное здание мусульманского благотворительного общества «Исмаиллийе», названного в честь его сына Ага Исмаила.

Он также выделил крупную сумму на строительство водопровода и городской больницы.

Умер Муса Нагиев в 1919 году в Баку.

 

Комментарий

 

амбал – носильщик

поднос – доска или металлический лист с краями для подачи еды на стол

скупой – жадный, бережливый человек, избегающий расходов

баладжарский – житель Баладжар

саманщик – человек, который изготавливает кирпич из глины, соломы на юге страны

 

Задания

 

I.           Прочитайте комментарий к тексту.

II.        Прочитайте текст.

III.      Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где и когда родился М.Нагиев?

2)      Кем он работал в молодости?

3)      Благодаря чему М.Нагиев стал миллионером?

4)      Каким он был человеком?

5)      Какой эпизод подтверждает его скупость?

6)      Что он сделал для города Баку?

7)      Когда он умер?

IV. Расскажите, что вы знаете об известном бакинском мил­лионере Мусе Нагиеве.

 

5. Муртуза Мухтаров

 

Муртуза Мухтаров прошел путь от чернорабочего до мастера и владельца собственной фирмы. Он был смелым, сильным, выносливым человеком. Вместе с младшим братом Муртуза выполнял самую тяжелую работу на нефтепромысле. Владелец нефтепромысла заметил его трудолюбие и допустил его к приборам и машинам. В те времена бурильные станки были из дерева и часто ломались.

Муртуза усовершенствовал станки и вскоре стал незаменимым мастером по ремонту. Собрав деньги, он создал механизированный станок, построил завод, а недалеко от него – трехэтажное здание для рабочих и служащих.

Бурильные станки, выпускаемые на заводе Мухтарова, продавались на российском рынке и экспортировались за границу.

Муртуза Мухтаров также бел меценатом. Он построил мечети во Владикавказе и Амираджанах. Он помогал детской больнице, Бакинскому мусульманскому обществу «Ниджат», на базе которого было создано первое мусульманское дамское общество.

В честь своей любимой жены Лизы, потомственной осетинской дворянки, М.Мухтаров построил величественный дворец по образцу одного из соборов Италии – нынешний Дворец бракосочетания.

 

Комментарий

 

чернорабочий – рабочий, у которого нет квалификации

бурильный станок – машина для бурения

экспорт – вывоз за границу

экспортировать – вывозить товар за границу

Владикавказ – город, столица Осетии

собор – главная или большая церковь в городе

бракосочетание – обряд вступления в брак

 

Задания

 

I.           Прочитайте комментарий к тексту.

II.        Прочитайте текст.

III.      Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Какой жизненный путь прошел М.Мухтаров?

2)     Каким он был человеком?

3)     Какую работу он выполнял на промысле?

4)     Почему владелец нефтепромысла допустил его к приборам?

5)     Как он стал незаменимым мастером по ремонту?

6)     Как разбогател М.Мухтаров?

7)     Какова его благотворительная деятельность?

8)     В честь кого М.Мухтаров построил дворец – нынешний Дворец бракосочетания

IV. Расскажите о меценате М.Мухтарове и его благотворительной деятельности.

 

ТЕМА IV

 

ПРОСВЕЩЕНИЕ. ОБРАЗОВАНИЕ

 

1. Образование

 

Образование и наука в Азербайджане имеют давние традиции.

Уже в начале V в. в Азербайджане появились первые христианские школы.

После принятия ислама в XI в. возникли мусульманские школы высшего типа – медресе. В этих школах изучали духовные и светские науки - астрономия, математика, логика, философия, медицина.

В XII в. в Шемахе была открыта медицинская школа. В этой школе проводилась и научная работа, здесь изучали лечебные свойства растений. В середине XIII в. в горах, недалеко от Мараги, была создана известная на Востоке Марагинская обсерватория. Ученые обсерватории составили карты звездного мира, астрономические таблицы.

В начале XIV в. в Тебризе был построен «Дом исцеления». Это был настоящий городок, который имел учебные, медицинские и научные учреждения, обсерваторию, библиотеку с шестьюдесятью тысячей экземпляров книг-рукописей. В «Доме» действовала высшая школа по типу университета. В школе работали более двухсот азербайджанских ученых и преподавателей, специалисты из стран Востока (Ирана, Индии, Египта, Сирии, Китая и др.), учились 6-7 тысяч студентов. Здесь изучали богословие, естествознание, медицину, математику, астрономию, историю, логику и другие науки.

Школы и научные учреждения различного типа существовали в Азербайджане и в последующие века. После раздела Азербайджана на Южный и Северный во второй половине XIX в. в Азербайджане появились первые русские школы. В 1830-1855 г. г. отрылись сначала в Баку, а затем в других городах русско-мусульманские (татарские) школы.

В 1874 г были созданы Бакинское реальное училище, а в 1881 году- Шушинское реальное училище. В 1919 г. был открыт Бакинский университет.

 

            Комментарий

 

просвещение – распространение знаний, образования

традиция – обычай, установленный порядок в поведении, в быту

«Дом исцеления» - исцеление – возвращение здоровья кому-нибудь

богословие – учение о Боге и религии

реальное училище – среднее (или высшее) специальное заведение где изучали предметы естественные и технические

гимназия – средняя общеобразовательная школа

 

Задания

 

I. Прочитаете комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда в Азербайджане появились школы?

2)     Какие школы были созданы в XI веке?

3)     Что изучали в этих школах?

4)     Где и когда была открыта медицинская школа?

5)     Какая работа проводилась в медицинской школе?

6)     Когда и где была создана обсерватория?

7)     Какую работу провели ученые этой обсерватории?

8)     Что представлял собой «Дом исцеления»?

9)     Кто работал в школе университетского типа?

10) Что изучали в этой школе?

11) Когда появились первые русские и русско-мусульманские школы?

12) Когда были созданы Бакинское и Шушинское училища?

13) Когда был открыт Бакинский университет?

 

Это интересно знать…

 

Первая светская мусульманская школа была открыта по проекту А.А.Бакиханова. Здесь ученики изучали азербайджанский, персидский, русский языки, историю, географию, арифметику. По окончании школы ученики могли работать по своему желанию или продолжать образование в Тифлисской гимназии, а также в России. В школу принимали учеников 8-12 и даже 15 – летнего возраста.

 

2. История национальной печати Азербайджана

           

Многие века печать заменяла устная «почта». Новости передавались из уст в уста. Существовала специальная профессия – вестники, которые передавали населению новости о том или ином событии.

С развитием науки и культуры появилась потребность в национальной периодической печати. В 1875 г. в Баку начала издаваться газета «Экинчи» («Пахарь»). Это была первая газета всего тюркско-мусульманского населения русской империи. Издателем и редактором «Экинчи» был журналист и общественный деятель Гасан-бек Зардаби. В его газете читатели знакомились с зарубежными новостями, известиями из других городов страны.

 В газете печатались статьи на разные темы: научные, экономические, политические, культурные, философские, медицинские. На страницах этой газеты выступали выдающиеся просветители Азербайджана М.Ф.Ахундов, С.А.Ширвани, Н.Везиров и др.

Баку рос и превратился в крупный промышленный центр. Увеличилось число газет и журналов.

 

Комментарий

 

периодическая печать – газеты, журналы, выпускаемые в определенные промежутки времени; одно из средств массовой информации

из уст в уста передавать – передавать от одного к другому

 

Задания

 

II.     Прочитайте комментарий к тексту.

III.   Прочитайте текст.

IV.  Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Как передавались новости многие века?

2)     Кто такие вестники?

3)     Когда появилась потребность в национальной перио­дической печати?

4)            В каком году начала издаваться первая газета «Экинчи»?

5)     Кто был издателем и редактором этой газеты?

6)     Что печаталось в газете «Экинчи»?

7)     С чем знакомились читатели в этой газете?

8)     Когда увеличилось число газет и журналов в Азербайджане?

 

Это интересно знать …

 

23 мая 1923 года открылась Азербайджанская государственная библиотека (ныне Республиканская библиотека имени М.Ф.Ахундова). В создании библиотеки принимала активное участие вдова генерала Ибрагим бека Усубова – Говхар ханум Усубова. Эта высокообразованная женщина знала русский, французский, арабский и фарсидский языки и до конца жизни (умерла в 1944г.) работала главным библиографом восточного отделения библиотеки.

Первые публичные библиотеки были открыты в 1868 г. в Гяндже, а затем в Кубе, Баку, Сальяне и Ленкорани.

29 апреля 1905 года вышел первый номер газеты «Хаят» («Жизнь»). Издателем этой газеты был известный адвокат и публицист того времени, Али Мардан – бек Топчибашев.

В первой столице вновь образованной Азербайджанской Республики (1918 г.) - городе Гяндже – вышел номер официального органа парламента страны «Азербайджан». Газета выходила на четырех полосах – две полосы на тюркском, две – на русском языках. С оккупацией страны войсками Советской России издание газеты было приостановлено. После 72 лет перерыва издание газеты «Азербайджан» в августе 1992 г. вновь возобновилось.

 

3. Бакинский государственный университет (БГУ)

 

   Первое высшее учебное заведение в Азербайджане – Бакинский государственный университет (БГУ) – был основан в октябре в 1919 года. В то время в университете было два факультета: историко-филологический и медицинский.

   Очень скоро университет стал научным и культурным центром Азербайджана.

Первым ректором университета был ученый-медик, про­фессор В.И.Разумовский. Первым ректором – азербайджанцем был писатель, ученый, педагог Таги Аббас оглы Шахбази.

В разное время ректорами университета являлись известные ученые с мировым именем.

Сейчас в БГУ 16 факультетов, более 30 лабораторий, большая научная библиотека и читальные залы, 4 музея, компьютерный зал, астрономическая станция, большой спортивный комплекс.

В университете обучаются 12 тысяч студентов не только из Азербайджана, но и из других стран мира. Преподавание здесь ведется на азербайджанском и русском языках.

БГУ сегодня – крупный международный научный и учебный центр Азербайджана. Здесь работают видные ученые Азербайджана. Многие из них являются выпускниками университета.

Во многих странах мира живут и работают специалис­ты, получившие образование в БГУ.

 

Комментарий

 

выпуск – группа учащихся, окончивших курс

выпускник – учащийся, окончивший учебное заведение

           

Задания

 

I.        Прочитайте текст.

II.     Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда был основан БГУ?

2)     Сколько факультетов существовало в БГУ в то время?

3)     Кто был первым ректором БГУ?

4)     Кто был первым ректором-азербайджанцем?

5) Сколько факультетов существует сейчас в БГУ?

6) Какие условия созданы в университете для успешной учебы студентов?

7) Сколько студентов обучается в БГУ?

8) Кто работает в БГУ?

9) На каком языке ведется преподавание в университете?

III. Расскажите о первом высшем учебном заведении в Азербайджане – БГУ.

IV. Расскажите об университете в вашей стране.

V. Расскажите о факультете, на котором вы учитесь?

 

Это интересно знать…

 

Первый выпуск в университете состоялся в 1922 году. Среди первых выпускников были две женщины-азер­бай­джанки – А.И.Шахтахтинская и Д.П.Султанова.

В 1922-1924 г.г. на физико-математическом учился Лев Давидович Ландау – крупнейшей физик-теоретик, ученый с мировым именем, лауреат Нобелевской премии.

Выпускником университета был первый президент Азербайджана Г.А.Алиев.

 


ТЕМА V

 

ЛИТЕРАТУРА

 

Литература азербайджанского народа имеет многовековую историю. Она связана с именами замечательных поэтов Хагани Ширвани, Низами Гянджеви, Имамеддин Насими, Физули, Видади, Молла Панах Вагифа, которые внесли огромный вклад в сокровищницу мировой поэзии.

Родоначальником азербайджанской прозы и драматургии был выдающийся драматург и философ-материа­лист Мирза Фатали Ахундов. Его произведения переведены на многие языки мира. Он выступал против обмана народа фанатичным духовенством, критиковал социальные порядки.

Авторы многих трагедий и комедий Наджаф бек Везиров, Абдуррагим бек Ахвердов были последователями М.Ф.Ахундова.

В начале ХХ в. в культурной жизни Азербайджана заметное место занимал литературно-сатирический журнал «Молла Насреддин», основателем и редактором которого был известный писатель Джалил Мамедкулузаде. На страницах этого журнала печатались произведения выдающегося поэта-сатирика А.Т.Сабира, крупного писателя и общественного деятеля Н.Нариманова, поэта-романтика Гусейн Джавида и др.

В 20-е годы творили Самед Вургун, Расул Рза, Сулейман Рустам, Микаил Мушфик, Мамед Рагим и др.

Основоположником современной азербайджанской драматургии являлся писатель, драматург и поэт Джафар Джабарлы.

В начале ХХ в. развивается жанр романа. В своих романах М.С.Ордубади, А.Абдулгасан, М.Ибрагимов, Мир Джалал и др. показали борьбу азербайджанского народа за свободу и независимость.

Мирный созидательный труд нашел свое отражение в повестях, пьесах М.Гусейна, И.Эфендиева, И.Ка­су­мова и др. в лирических стихотворениях Н.Хазри, О.Сары­велли, Б.Вагабзаде, Дж.Новруза, А.Кюрчайлы и др.

 

Комментарий

 

сокровищница – собрание чего-нибудь очень ценного

фанатизм – сильная преданность какому-нибудь делу, религии

проповедовать – распространять какое-нибудь учение

деспотизм - самовластие и произвол к окружающим

произвол - беззаконие

 

Задания

 

I.           Прочитайте комментарий к тексту.

II.        Прочитайте текст.

III.      Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      С чьими именами связана азербайджанская литература?

2)      Кто являлся родоначальником азербайджанской прозы и драматургии?

3)      Против чего выступал писатель, просветитель и философ М.Ф.Ахундов?

4)      Кто был последователем М.Ф.Ахундова в драматургии?

5)      Кто был основателем и редактором журнала «Молла Насреддин»?

6)      Кто печатался в этом журнале?

7)      В какие годы творили известные поэты Самед Вургун, Расул Рза, Сулейман Рустам, Микаил Мушфик и др.?

8)      Какую тему поднимали писатели в своих романах в начале века?

 

1. Низами Гянджеви

(1141-1209)

 

Слава и гордость азербайджанского народа Низами Гянджеви родился в 1141 году в Гяндже. Его подлинное имя Ильяс Юсиф оглы. Низами вырос в культурной и знатной семье, получил разностороннее образование. Он изучил в медресе историю, философию, религиозное право, логику, астрономию, математику, химию, географию, медицину, поэтику, восточные языки. Еще в ранние годы он писал газели и касыды на языке фарси.

Мировую известность принесли ему его пять поэм, под общим названием «Хамсэ» («Пятерица»): «Сокровищница тайн», «Хосров и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь красавиц», «Искендернаме».

Низами – поэт любви и красоты, он воспел истинную любовь, верил в силу любви.

Всю жизнь Низами тихо и скромно жил в Гяндже, нежно любил свою жену Афак, имел много друзей, пользовался уважением как мудрец и поэт. Он горячо любил свой народ, разоблачал произвол и жестокость, призывал к борьбе за счастье и свободу своего народа. Низами считал, что цель человека на земле – украшать собой мир:

 

 Мудрый, будь полезен людям, мир добром укрась!

 Это - выше всех сокровищ и сильней, чем власть! - писал поэт.

Творчество Низами, великого поэта и гуманиста, высоко ценили на Востоке и Западе.

Еще при жизни Низами получил всемирное признание.

 

 «Ясность мысли моей – от источников знания,

Все науки познав, я добился признания», - писал поэт.

 

Комментарий

 

поэтика – учение о поэтическом творчестве

газель – стихотворная форма поэзии народов Ближнего и Среднего Востока

касыды – жанр восточной поэзии

разоблачать произвол – раскрыть беззаконие

сокровище – богатство

 

Задания

 

I.       Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кто такой Низами Гянджеви?

2)     Когда, где и в какой семье родился Низами?

3)     Где он получил образование?

4)     Какие предметы он изучал в медресе?

5)     Когда он начал писать газели и касыды?

6)     Какое произведение принесло ему мировую известность?

7)     Какие произведения входят в «Хамсе»?

8)     Что воспевал Низами в своих поэмах и стихах?

9)     В чем видел Низами цель человека на Земле?

10) Как оценили творчество Низами на Востоке и Западе?

11)  Когда умер поэт?

IV. Расскажите о жизни и творчестве великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви.

 

Это интересно знать…

 

 Поэму «Хосров и Ширин» Низами посвятил памяти своей жены Афак, рабыни, подаренной поэту дербендским правителем. Низами горячо полюбил юную красавицу и ввел ее в свой дом не как невольницу, а как любимую жену. У них родился сын Мухаммед. Но через несколько лет умерла Афак. Потеря Афак была для поэта страшным горем, до конца жизни он не мог забыть своей красавицы-жены. Всю свою любовь и нежность он перенес на сына, занимался его воспитанием и образованием.

 

 

2. Имамеддин Насими

(1370-1417)

 

Великий поэт, основоположник азербайджанской философской поэзии Имамеддин Насими родился в 1370 году в городе Шемахе.

Начальное образование получил в медресе. Кроме родного языка Насими в совершенстве владел арабским и фарсидским языками и на всех трех писал прекрасные мулеммы. Он основательно изучил современные ему науки, отлично знал как азербайджанскую, так и арабскую, фарсидскую, таджикскую поэзию и философию.

Насими оставил богатое лирическое наследие – диваны хурифитов, касыды, мескеви и мулеммы. Он создал прекрасные произведения, посвященные общественным, нравственным проблемам своего времени. В своих стихах Насими воспевает любовь, красоту человека как творца жизни. Его поэзия пользовалась огромным успехом.

Деятельность Насими не осталась незамеченной ни духовенством, ни султаном Египта Муаййадом. В 1417 году за свои идеи о человеке-боге, Насими был арестован, осужден и казнен в Халебе. С него живого содрали кожу. Насими не отрицал Бога, но поселял его в душе человека и по-своему объяснял основные положения исламской религии.

Произведения Насими еще при его жизни были широко популярны на Ближнем Востоке.

 

Комментарий

 

диван (ы) – стихотворная форма в поэзии Ближнего Востока

мескеви – стихотворная форма в поэзии Ближнего Востока

мулеммы – стихи, строки которых написаны на разных языках. Первое двустишие написано на арабском, второе – на фарсидском, третье – на азербайджанском. В таком порядке пишется произведение. Мысль, высказанная на арабском, развивается и завершается на фарсидском и азербайджанском языках.

 

Задания

 

I.       Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1) Когда и где родился Насими?

2) Какое образование он получил?

3) На каких языках писал поэт стихи?

4) Какое наследие оставил поэт?

5) Что воспевал в своих стихах поэт?

6) За что был арестован и казнен поэт?

7)    Где были популярны стихи Насими еще при его жизни?

IV. Расскажите о жизни и творчестве великого поэта Насими.

 

 

3. Шах Исмаил Хатаи

(1486-1524)

 

В историю азербайджанского народа Шах Исмаил Хатаи вошел как выдающийся государственный деятель, талантливый поэт.

Поэт и шах. Шах Исмаил был полностью занят делами государства, военными походами, но под шахским одеянием билось чуткое, нежное сердце поэта. Власть свою он утверждал мечом воина, любовь свою воспевал пером поэта.

В 1502 г. Шах Исмаил создал сильное независимое Азербайджанское государство со столицей г. Тебриз. Будучи умным государственным деятелем он собрал вокруг себя видных ученых, поэтов, художников и превратил город в настоящий культурный центр, сделал азербайджанский язык государственным.

В начале своего творческого пути Хатаи использовал силу поэзии в политических целях. Он сочетал в своих стихах в доходчивых, простых формах религиозные мотивы с патриотическими.

Вершина его поэзии – поэма «Дехнаме» («Десять писем») – дастан о любви:

«Ушла зима, и вновь весна явилась,

 Цветы взошли, и вновь краса явилась,

 Все птицы разом вдруг в волненье впали,

 В огне любви сердца и души снова запылали».

 

Описание весны восхищает нас простотой и доступностью языка, передающего настроение героя.

«Любовь одна опора неба и земли, лишь у влюбленного горит светильник», - писал поэт. Любовь – сила, которая уравнивает людей, даже всемогущего шаха обращает в слугу у порога возлюбленной. Единственное великое право повелевать – это быть повелителем в мире любви.

 «Кто в этом мире лик узрел твой, тот владыка мира.

 Твое лицо увидел я, воистину сегодня я султан»

Сефевидский Шах Исмаил властвовал 23 года. «Султан страны любви» - поэт Хатаи – властвует вечно. Это и есть настоящая победа поэзии.

Хатаи одержал пять великих побед в битвах. Но самой большой его победой можно считать ту, которую он одержал не мечом, а пером.

«Визири мои, моя грусть-тоска сидят по обе стороны мои. Я султан страны любви во времени моем», - горько признавался он.

 

Комментарий

 

светильник – в старину: лампа с горящим маслом

лик – лицо человека

узреть – увидеть

владыка – властелин, господин

воистину – действительно

султан – титул монарха в некоторых мусульманских странах Востока

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Кто такой Шах Исмаил Хатаи?

2)      Как он утверждал свою власть в качестве поэта и шаха?

3)      В каком году Шах Исмаил создал независимое государство Азербайджан?

4)      Какие мотивы сочетал Хатаи в своих стихах?

5)      Какая знаменитая поэма является вершиной его поэзии?

6)      Что такое любовь в представлении Хатаи?

7)      Почему Хатаи называл себя султаном любви?

8)      Сколько лет властвовал Шах Исмаил?

9)      В чем настоящая победа поэзии?

IV. Расскажите о жизни и творчестве Шаха Исмаила Хатаи.

 

4. Физули

(1498-1556)

 

Лирика Мухаммеда Физули, его прекрасные газели, касыды и поэмы популярны во всем Ближнем Востоке.

Мухаммед Сулейман оглы Физули, выдающийся азербайджанский поэт и философ, родился в городе Кербала, недалеко от Багдада, куда из Азербайджана переселился его отец. С ранних лет Физули полюбил поэзию. Но считая, что поэзия без науки – стена без фундамента, он стал серьезно заниматься греческой, арабской и иранской философией, изучал произведения древнегреческих философов.

В эпоху Физули по традиции стихи писали на арабском и персидском языках. Физули писал стихи и на азербайджанском языке. Газели Физули на родном его языке музыкальны и мелодичны. В них он передает все чувства любящего человека: радость, горе, нежность, ревность, надежду, тоску, счастье, гнев. Поэт осуждает законы, которые лишают человека возможности любить:

 Во имя рая запретил встречаться он влюбленным,

 Но встреча – это лучший рай! – гласит любви закон…

Физули написал пять поэм, самая известная из них – поэма «Лейли и Меджнун».

Произведения Физули еще при жизни поэта имели мировую известность. Они распространялись в рукописях среди многих народов, многие из них находятся сейчас в богатейших библиотеках мира.

Физули был не только великим поэтом, но и знаменитым ученым, создавшим труды по философии и астрономии.

 

Комментарий

 

Багдад – крупнейший экономический и культурный центр Ближнего Востока, столица Ирака

гласить – утверждать

рукопись – текст, написанный от руки

фундамент – здесь, основа

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где и когда родился Физули?

2)      С каких лет Физули полюбил поэзию?

3)      Почему Физули стал серьезно заниматься греческой, арабской и иранской философией?

4)      На каком языке писал стихи Физули?

5)      Какие чувства передает Физули в своих стихах?

6)      Какие законы осуждает поэт?

7)      Сколько поэм написал Физули?

8)      Какая поэма Физули самая популярная?

9)      Какую известность получили произведения поэта еще при жизни?

10)  Где находятся многие рукописи стихов поэта?

IV. Расскажите о жизни и творчество выдающегося азербайджанского поэта и ученого Физули.

 

 

5. Вагиф

(1717-1797)

 

   Видный азербайджанский поэт, государственный деятель, дипломат Молла Панах Вагиф родился в 1717 году в селении Салахлы, в Казахе.

Детство Вагифа прошло среди людей, ведущих полукочевой образ жизни, и он полюбил просторы родного края, традиции и обычаи своего народа.

Вагиф получил хорошее образование, хорошо знал астрономию, архитектуру, музыку, поэзию. Народная поговорка: «Не каждый, грамотей может стать Молла Панахом» - говорит о популярности Вагифа как человека образованного.

Когда Вагифу исполнилось сорок лет, он переселился в Карабах, в город Шушу, где открыл школу и учил детей грамоте. Вскоре правитель Карабаха Ибрагим – хан пригласил Вагифа на пост визиря по иностранным делам. Почти до конца жизни Вагиф был на этой должности.

Творчество Вагифа – поэзия любви и красоты – вершина азербайджанской поэзии XVIII века. В своих стихах поэт писал о любви, о своей возлюбленной, о ее красоте. В конце жизни поэт любви и красоты пишет стихи, в которых выступает против лжи, беззакония и жестокости феодалов. В его стихах слышится голос великого гуманиста, певца жизни:

 

Я мир такой отвергаю, он в горле стал поперек

 Он злу и добру достойного места не приберег…

 

Комментарий

 

визирь – в мусульманских странах – титул министров

Салахлы – селение в Казахском районе Азербайджана

пост – здесь: должность

встать поперек горла – очень мешать

приберечь – сохранить

грамотей – грамотный человек

 


Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где и когда родился Вагиф?

2)      Где прошло детство Вагифа?

3)      Какое образование получил Вагиф?

4)      О чем говорит народная поговорка: «Не каждый грамотей может стать Молла Панахом»?

5)      Куда переселился Вагиф?

6)      Чем он занимался в Шуше?

7)      На какую должность пригласил Вагифа правитель Карабаха Ибрагим-хан?

8)      О чем писал Вагиф в своих стихах?

9)      Против чего выступает в своих стихах поэт в конце своей жизни?

IV. Расскажите о жизни и творчестве видного азербайджанского поэта, государственного деятеля и дипломата.

V. Раскройте смысл двустишия:

 

 Я мир такой отвергаю, он в горле стал поперек,

 Он злу и добру достойного места не приберег.

 

 

Это интересно знать…

 

Молла Вели Видади и Молла Панах Вагиф крупнейшие лирики века. Оба поэта были высокообразованными людьми. И того и другого называли «молла» (учитель), что в народе означало всеобщее признание авторитета.

6. Видади

(1707-1808)

 

Выдающийся поэт-гуманист Молла Вели Видади родился в 1707 г. в Шамхоре (ныне Шамкир). Здесь он провел большую часть жизни, был учителем в школе, которую он сам открыл.

За свою долгую жизнь (он прожил более ста лет) Видади был очевидцем многих событий: межфеодальных войн, предательств, убийств. Свою гражданскую позицию, свои чувства любви, гнева, скорби он отразил в своих стихах и поэмах.

Поэзия Видади проста и лирична. Стихи Видади построены в форме диалогов (стихотворения «Журавли», «Сделаешь», «Заплачешь» - поэтический диалог с Вагифом) и взволнованных монологов. Новаторство Видади – поэта в том, что эти монологи и диалоги написаны от лица самого автора – современника описываемых событий, а не от лица условного героя.

Сегодня рукописи и печатные книги замечательного азербайджанского поэта хранятся в крупнейших библиотеках мира, а творчество Видади изучают ученые, родившиеся за тысячи километров от Азербайджана.

 

Комментарий

 

очевидец = свидетель – человек, который сам, своими глазами наблюдал какое-нибудь событие

гражданская позиция – точка зрения, мнение гражданина

скорбь – сильная печаль

отразить = показать-выразить

новаторство – новые приемы в какой-либо деятельности: в литературе, науке, искусстве.

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1) Когда и где родился выдающийся поэт-гума­нист Молла Вели Видади?

2) Где он провел большую часть своей жизни?

3) Сколько лет он прожил

4) Очевидцем каких событий был Видади?

5) Какие чувства он отразил в своих стихах и поэмах?

6) Как построены стихи Видади?

7) В чем состоит новаторство Видади-поэта?

8) Где хранятся рукописи и печатные книги замечательного азербайджанского поэта?

IV. Расскажите о выдающемся поэте - гуманисте Молла Вели Видади.

 

 

7. Аббас Кули-ага Бакиханов

(1794-1847)

 

Аббас Кули-ага Бакиханов вошел в историю Азербайджана как поэт, ученый, мыслитель.

Родился Бакиханов в селении Амираджаны, недалеко от Баку. Молодые годы провел в Кубе, в имении своего отца – одного из Бакинских ханов. Он получил прекрасное образование, знал восточные языки, был знаком с произведениями иранских поэтов, изучал философию. Овладев русским языком, в 1891 г. переехал в Тифлис и поступил на службу переводчиком в канцелярию генерала Ермолова. Находясь на военной и дипломатической службе, он близко познакомился с известными русскими и грузинскими писателями и поэтами. Он много путешествовал по России, побывал в Латвии, Литве, Польше. Он сочетал службу с научной и творческой работой, во время поездок собирал нужные ему материалы.

В 1834 г. Бакиханов ушел в отставку и поселился в Кубе. В 1846 г. он посетил Мекку («Хадж»), на обратном пути заболел и умер.

Бакиханов оставил большое наследие: газели, рубаи, стихотворные рассказы, сатирические стихи и поэмы, научные и публицистические произведения, переводы.

Важное место в творчестве Бакиханова занимает произведение «Гюлистани-Ирам» («Райский цветник»), посвященное истории Азербайджана и Дагестана и предназначенное для народа.

 

Для друга почтенного взяв в руки перо,

«Гюлистани-Ирам» написал вдохновенно,

О бывших меликах, о нашем житье

Здесь мудрого, ценного много дано.

 

Комментарий

 

Куба – город на севере Азербайджана

канцелярия – отдел учреждения, занимающийся служебной перепиской

уйти в отставку – уйти с государственной службы

Мекка – город в Саудовской Аравии. Главный религиозный центр ислама

мелик (царь) – название богатых феодалов в Азербайджане (13-16 в.в)

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда и где родился Бакиханов?

2)     Где провел молодые годы юный Аббас Кули-ага?

3)     Какое образование он получил?

4)     Куда переехал Бакиханов и где он работал?

5)     С кем познакомился Бакиханов, находясь на военной и дипломатической службе?

6)     С какой целью он много путешествовал?

7)      Где поселился Бакиханов после ухода в отставку?

8)     Какое наследие оставил нам Бакиханов?

9)     Чему посвящено самое известное его произведение «Гюлистани-Ирам»?

10) Когда умер Аббас Кули-ага Бакиханов?

IV. Расскажите о жизни и творчестве поэта, ученого, мыслителя А. Бакиханова.

 

 

8. Мирза Шафи Вазех

(1796-1852)

 

Современником А.Бакинахова был замечательный поэт и мыслитель Мирза Шафи, выступавший под псевдонимом Вазех. Родился он в Гяндже в семье зодчего. Он рано потерял отца и с детских лет его воспитывал ученый Гаджи Абдулла, который усыновил его. Мирза Шафи учился в медресе, некоторое время был мирзой (писарем), затем преподал в медресе. Одним из его учеников был М.Ф.Ахун­дов.

В 1844 г. Вазех организовал литературный меджлис.

У Мирзы Шафи часто собирались друзья, вели беседы на литературные и философские темы. Он читал им свои стихи, рассказывал о выдающихся людях Востока и Средней Азии. Участником меджлиса был также немец – востоковед Фридрих Боденштедт, который увлекся поэзией Шафи и брал у него уроки персидского и азербайджанского языков, записывал его стихи, перевел их на немецкий язык и издал. Стихи в Германии имели большой успех, их издавали 170 раз, и они принесли автору большую славу. Стихи были переведены на английский, французский, польский, чешский и другие европейские языки. Бонденштедт долгое время публиковал «Песни Мирзы Шафи» как книгу переводов, но увидев их необычайный успех, он объявил себя автором этих песен, а имя Мирзы Шафи присвоил себе в качестве псевдонима. Таким образом, стихи Мирзы Шафи прославились в Европе раньше чем на родине, но слава эта была украдена.

На русский язык стихи Мирзы Шафи были переведены в 1855 г., а в 1880 г. полностью изданы в Москве.

В своих стихах Мирза Шафи воспевает истинную любовь, человеческие чувства, переживания, печаль и радость:

Распахни покрывало! Не прячь ты себя!

Ведь не прячутся розы в саду у тебя…

Красота тебе богом, как роза, дана,

Создана ты под солнцем цвести и сиять.

Перестань же чадрою лицо закрывать!

 

Комментарий

 

усыновить – взять в семью на правах родного сына (дочери)

чадра – у мусульман: женское покрывало во весь рост, закрывающее голову и лицо

Мирза Фатали Ахундов – азербайджанский писатель, драматург, философ

востоковед – специалист по наукам о странах Востока

очи (род. п.мн.ч.очей) – глаза.

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Когда и где родился Вазех?

2)      Кто его усыновил и воспитал?

3)      Где учился, а затем работал Вазех?

4)      Кто был одним из его учеников?

5)      Что организовал Вазех в 1844 г.?

6)      Где познакомился немецкий востоковед с Вазехом?

7)      Что делал в литературном меджлисе Боденштедт?

8)      На какие языки были переведены стихи Вазеха и где они были опубликованы?

9)      Почему Боденштедт присвоил стихи Вазеха?

10)  Что воспевает в своих стихах поэт Вазех?

 

IV. Расскажите о поэте и мыслителе Вазехе.

 

9. Хуршуд-бану Натаван

(1830-1897)

 

Видная азербайджанская поэтесса Хуршуд-бану Натаван родилась в 1830 г. в столице Карабаха Шуше. Поэтесса Натаван была дочерью карабахского хана и внучкой последнего правителя Карабаха Ибрагим Халил-хана. Она получила хорошее образование и воспитывалась в среде любителей и знатоков литературы и искусства. Изучив восточные языки, Натаван познакомилась с произведениями известных восточных поэтов.

Ее стихи – это газели. В них она выразила чувства и переживания матери, возлюбленной, размышляла о жизни. После смерти шестнадцатилетнего сына она пишет грустные стихи.
Натаван была организатором «Меджлиса дружбы», пользовалась уважением среди передовых людей того времени. Поэтесса много сил и внимания отдавала развитию культуры и просвещения среди населения.

Известная в народе под именем «Хан Кызы» («Дочь хана»), она отличалась добротой и благородством. В 1873 г. она провела водопровод в город Шушу.

Натаван не только поэтесса, но и талантливая художница. Она прекрасно рисовала, занималась рукоделием и отлично играла в шахматы, играла на многих музыкальных инструментах, прекрасно пела.

 

Комментарий

 

меджлис – общество (собрание)

благородство – честность, великодушие

рукоделие – изделие ручной работы

 

Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1) Когда и где родилась Хуршуд-бану Натаван?

2) Чьей дочерью и внучкой была Натаван?

3) Какое воспитание и образование получила Натаван?

4) О чем Натаван пишет в своих стихах?

5) Под каким именем Натаван была известна в народе?

6) Какими качествами отличалась поэтесса?

7) Чем увлекалась Натаван кроме поэзии?

8) Когда умерла Натаван?

IV. Расскажите о видной азербайджанской поэтессе Хуршуд-бану Натаван.

 

Это интересно знать…

 

Хуршуд-бану Натаван была талантливой художницей и рукодельницей.

Известный французский писатель Александр Дюма (отец), побывавший в 1858 г. в Азербайджане, встретился в Баку с Натаван. Натаван подарила ему одну из своих работ – изящное рукоделие, а Дюма преподнес ей в дар шахматы, вырезанные из кости.

 


Это интересно знать…

 

Другая известная поэтесса Мехсети Гянджеви была образованной женщиной своего времени с широким кругозором. Она была не только поэтессой, но и прекрасным музыкантом. Чтение своих стихов она сопровождала пением и игрой на многих музыкальных инструментах того времени (бербер, чянги, руд, рубаи). Она прекрасно играла в шахматы. Мехсети была создателем женского поэтического меджлиса.

 

10. Мирза Фатали Ахундов

(1812-1878)

 

Мирза Фатали Ахундов занимает особое место среди азербайджанских просветителей. Литературная и общественная деятельность его многообразна.

Родился Фатали в городе Шеки. Его родители расстались и воспитанием ребенка занялся дядя его матери Ахунд Гаджи Алескер, один из образованных людей того времени. Начальное образование Фатали получил дома, дядя готовил его к духовному званию, а продолжил учебу в Гяндже. В Гяндже он познакомился с поэтом Мирза Шафи, который оказал на него сильное влияние. Узнав о том, что Мирза Фатали собирается принять духовный сан, он отговорил его от этой идеи.

В 1834 г. Ахундов переехал в Тифлис – культурный центр Закавказья того времени. Там он работал переводчиком в канцелярии царского наместника на Кавказе. Он обладал глубокими знаниями в области восточной литературы, прекрасно знал арабский, персидский и русский языки.

Ахундов вошел в историю культуры Азербайджана как выдающийся писатель-демократ, просветитель, философ. Он считается основоположником азербайджанской драматургии и прозы. Им написаны шесть комедий, в которых он зло высмеивает отсталые феодальные порядки.

Философские произведения Ахундова в рукописи были известны во многих странах Востока.

Умер М.Ф.Ахундов в 1878 г.

 

Комментарий

 

духовный сан – звание священнослужителя.

просветитель – прогрессивный общественный деятель.

суеверие – пустая, ложная вера.       

наместник – правитель какой-нибудь области с уполномоченными правами

 

            Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Какое место в азербайджанской литературе занимает Мирза Фатали Ахундов?

2)      Когда и где родился М.Ф.Ахундов?

3)      Кто занимался его воспитанием?

4)      Где М.Ф.Ахундов получил начальное образование?

5)      С кем познакомился М.Ф.Ахундов, учась в Гяндже?

6)      Какое влияние оказал Мирза Шафи Вазех на молодого Мирза Фатали?

7)      В каком году поэт переехал в Тифлис, кем и где он работал?

8)      Сколько комедий написал Ахундов?

9)      Что разоблачал в своих комедиях драматург?

10)   Кем был Ахундов для азербайджанской литературы?

11) В каком году умер М.Ф.Ахундов?

VI. Расскажите о жизни и творчестве М.Ф.Ахундова.

 

Это интересно знать…

 

- Еще сто лет назад М.Ф.Ахундов защищал в Турецкой академии проект нового алфавита, который был принят в Турции только в 1928 году, спустя пятьдесять лет после смерти писателя.

 

- Мирза Фатали Ахундов первым из поэтов Востока откликнулся на гибель Пушкина. Он осуждает убийцу молодого Пушкина. В своей касыде он говорит о творчестве великого поэта. Касыду Ахундова «На смерть поэта» перевел на русский язык А.А.Бестужев-Марлин­ский.

 

11. Аббас Сихат

(1874-1918)

 

Аббаскули Алиаббас оглы Мехтизаде (Аббас Сихат) родился в 1874 году в Шемахе. Начальное образование он получил в своем родном городе. В 1900 году он окончил медицинский факультет Тегеранского университета.

Аббас Сихат знал в совершенстве несколько языков: русский, персидский, французский, арабский, занимался художественными переводами. У него была удивительная память. Он мог читать наизусть стихи Фирдоуси, Низами, Хафиза, Саади, Хайяма. Очень любил стихи Лермонтова, знал на память многие басни Крылова, некоторые из них перевел на азербайджанский язык. Аббас Сихат читал в подлиннике произведения Вольтера, Гюго. Он глубоко изучил научные труды Абу Али ибн Сина, пользовался ими в своей медицинской практике.

Аббас Сихат занимался и литературной деятельностью. Он написал сборник стихов под названием «Разбитый саз» («Сыныг саз»), а сборник переводов из русской и зарубежной поэзии он назвал «Светила Запада» (Магриб Гюнешляри»). В этот сборник вошли переводы стихов Пушкина, Лермонтова, Крылова на азербайджанский язык Гюго, Гете.

 

Комментарий

 

Фирдоуси – персидский и таджикский поэт (940-1020).

Хафизперсидский поэт (1325-1389).

Саади – персидский писатель и мыслитель (1203-1292)

Хайям – персидский и таджикский поэт, математик и философ (1048-1122).

Лермонтов – русский поэт (1814-1841)

Крылов – русский писатель, баснописец (1769-1844)

Вольтер – французский писатель и философ (1694-1778)

Гюго – французский писатель (1802-1885)

Абу Али ибн Сина – ученый, философ, врач, музыкант. Жил в Средней Азии и Иране (980-1037)

саз – музыкальный инструмент, распространенный в странах Ближнего Востока и Закавказья.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Где и когда родился Аббас Сихат?

2)      Где он получил начальное образование?

3)      Какое образование он имел?

4)      Сколько языков знал в совершенстве Аббас Сихат?

5)      Стихи каких поэтов любил и знал наизусть Аббас Сихат?

6)      Чьи научные труды он изучал и пользовался ими в своей медицинской практике?

7)      Какие сборники он опубликовал?

8)      Как называется сборник его стихов?

9)      Как называется сборник его переводов?

10)  Стихи каких поэтов вошли в сборник переводов «Светила Запада»?

IV. Расскажите о замечательном поэте, переводчике Аббасе Сихате.

 

12. Сабир

(1862-1911)

 

Мирза Алекпер Таир-заде – известный азербайджанский поэт-сатирик. Он известен под псевдонимом Сабир («Терпение»).

Родился Сабир в городе Шемахе в семье мелкого торговца. Начальное образование он получил у моллы, который обучил его Корану, персидскому и арабскому языкам. Дальше он учился в школе известного поэта и общественного деятеля Сеид Азима Ширвани, где наряду с другими предметами изучал русский и французский языки. Сабир проучился в этой школе два года. Закончить школу ему не удалось, так как отец заставил его помогать ему в лавке. Но будущий писатель находил время для чтения, сочинял стихи.

В 1905 году он стал сотрудником журнала «Молла Насреддин». В этом сатирическом журнале он опубликовал большую часть своих произведений. Его сатира была направлена против невежества, религиозного фанатизма.

Сатиру Сабира любили все простые люди Азербайджана, Ирана и Турции.

Некоторые свои стихи Сабир писал под псевдонимом «Аглар-Гюлеген» («Смеющийся сквозь слезы»). Этот псевдоним полностью отвечал характеру его творчества.

 

Комментарий

 

сотрудник – служащий; сотрудничать – служить, работать вместе с кем-то.

сатирик – автор сатирических произведений.

Коран – священная книга мусульман.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Когда и где родился Сабир?

2)      Где и у кого он учился?

3)      Почему ему не удалось закончить образование?

4)      В каком году он стал сотрудником журнала «Молла Насреддин»?

5)      Против чего была направлена сатира Сабира?

6)      Как к нему и его сатире относились простые люди Азербайджана, Ирана и Турции?

7)      Под каким псевдонимом писал Сабир некоторые свои стихи?

8)      Отвечал ли псевдоним Сабира характеру его творчества?

IV. Расскажите о жизни и творчестве известного азербайджанского поэта-сатирика.

 

 

13. Джалил Мамедкулизаде

(1866-1932)

 

Известный азербайджанский драматург, сатирик и мастер короткого рассказа, Джалил Мамедкулизаде большую часть жизни посвятил журналу «Молла Насреддин» - первому органу в мусульманском мире.

Родился он в одном из древнейших городов Азербайджана – Нахчивани. Когда ему исполнилось 7 лет, его отдали учиться в тюркскую (азербайджанскую), а затем в русскую школу. В 16 лет он поступил в Закавказскую Горийскую семинарию, а после его окончания работал учителем в сельской школе. Он наблюдал жизнь в деревнях и описывал все, что видел в своих произведениях: комедиях, повестях, рассказах.

Наиболее известные произведения Дж. Мамедкулизаде - комедии «Школа селения Данабаш», «Мертвецы», рассказы «Почтовый ящик», «Курбанали бек» др.

Дж.Мамедкулизаде занимался также и журналистикой. Он издавал с 1906 года в Тифлисе собственный сатирический журнал под названием «Молла Насреддин», был его редактором и постоянным автором, писал политические статьи, фельетоны, памфлеты. В его журнале печатались произведения видных азербайджанских писателей и поэтов. Журнал критиковал отсталость, невежество, фанатизм народа, гнет, колониализм, разъяснял людям их права.

Журнал «Молла Насреддин» был популярен во всех странах Востока – от Магриба до Пакистана.

 

            Комментарий

 

Закавказская Горийская семинария – крупное учебное высшее заведение в Закавказье (г. Гори, Грузия)

фельетон – небольшое произведение сатирического характера.

памфлет – небольшое сатирическое произведение на общественно-политическую тему.

невежество – отсутствие знаний, культуры.

Магриб – регион в Африке, куда входят Тунис, Алжир, Марокко, Ливия, Мавритания, Западная Сахара, иначе Арабский Запад.

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Когда и где родился Джалил Мамедкулизаде?

2)      Где он учился?

3)      Где работал Дж. Мамедкулизаде после окончания Закавказской Горийской семинарии?

4)      Что он наблюдал в деревнях и где описывал все, что видел?

5)      Какие произведения драматурга наиболее известны?

6)      Чем занимался Мамедкулизаде кроме литературы?

7)       Где и какой журнал издавал Мамедкулизаде?

8)      Какие материалы помещал он в журнале?

9)      Кто печатался в его журнале?

10) Против чего выступал журнал?

11) Где был популярен журнал «Молла Насреддин»?

IV. Расскажите о жизни и деятельности известного азербайджанского драматурга, сатирика и мастера короткого рассказа.

 

 

14. Мир Джалал

(1908-1978)

 

Видный азербайджанский писатель и ученый-лите­ра­ту­ровед Мир Джалал Али оглы Пашаев родился в 1908 году в Южном Азербайджане в крестьянской семье. Отец мальчика очень хотел, чтобы он учился и поэтому отправил Мир Джалала с его старшим братом в Гянджу, где будущий писатель получил начальное и среднее образование. Продолжив свою учебу в Казани и в Баку, Мир Джалал становится впоследствии одним из видных ученых-литературоведов Азербайджана.

Литературным творчеством Мир Джалал стал заниматься в годы учебы в Гяндже. Его ранние произведения – короткие рассказы и очерки – публиковались в газетах и журналах. Первая книга Мир Джалала была издана в 1932 году и вызвала большой интерес у читателей. Его творчество отличается жанровым разнообразием, он пишет романы, повести, юмористические и сатирические рассказы.

Мир Джалал известен как автор романов «Воскресший человек», «Манифест молодого человека», «Открытая книга», «Новый город», «Куда ведут дороги» и др.

Большое место в творчестве Мир Джалала занимает жанр рассказа. В его рассказах есть глубокое ощущение жизни. В них и серьезные проблемы времени, и много юмора и лирики.

Его произведения отличаются прекрасным знанием национальной культуры, истории, обычаев и традиций, своих исторических корней.

 

Комментарий

 

литературовед – специалист по художественной литературе

Казань – столица Татарстана (Россия)

очерк – небольшое литературное произведение, краткое описание жизненных фактов

воскресший человек – возрожденный, вновь оживший

манифест – обращение с какой-либо программой

           

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1) Когда и где родился Мир Джалал?

2) Как попал Мир Джалал в Гянджу?

3) Кем стал впоследствии Мир Джалал?

4) Когда он стал заниматься литературным творчеством?

5) Где публиковались его ранние произведения?

6) В каком году была издана его первая книга?

7) Какое место в творчестве Мир Джалала занимает жанр рассказа?

8) Чем отличаются произведения Мир Джалала?

 

 

15. Джафар Джабарлы

(1899-1934)

 

Джафар Джабарлы – видный азербайджанский поэт, прозаик, драматург, режиссер, сценарист, переводчик – родился в 1899 году в деревне Хызы, недалеко от Баку в бедной трудовой семье. Отец его умер, когда Джафару было три года. Матери было очень трудно растить четверых сыновей. Она стирала белье, выпекала хлеб для богачей, так она зарабатывала деньги, чтобы прокормить семью. Но несмотря на это мать Джафара решила дать образование хотя бы младшему сыну и устроила его в школу. Джафар был старательным мальчиком и несмотря на все трудности окончил школу и поступил в техническое училище, а затем на восточный факультет Азербайджанского государственного университета.

Дж.Джаббарлы рано начал интересоваться литературой. Уже с 1915 г. он начал писать стихи, рассказы и пьесы. Одна из популярных пьес Джафара Джабарлы «Севиль» посвящена судьбе азербайджанской женщины. Успех этой пьесы был огромен. Многие женщины, пришедшие в театр в чадре, возвращались с непокрытой головой. Они стали учиться на различных курсах, работать на производстве.

Чтобы пополнить свои знания в области театра и драматургии, Джафар Джабарлы поступает в Бакинское театральное училище. В дальнейшем он работает режиссером в театре и кино. Пишет сценарии, переводит драматические произведения русских и западноевропейских драматургов, участвует в съемках фильмов «Гаджи Кара», «Алмас», «Севиль». Он перевел на азербайджанский язык трагедии Шекспира «Гамлет», «Отелло» и драматические произведения русских драматургов.

За заслуги в развитии литературы и искусства Дж. Джабарлы было присвоено звание заслуженного деятеля искусств.

 

Комментарий

 

режиссер – творческий работник театра и кино, постановщик спектакля или фильма

сценарист – автор литературного произведения для кино

прозаик – писатель, который пишет прозой

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Когда и где родился Джафар Джабарлы?

2)      В какой семье он вырос?

3)      Что делала мать Джафара чтобы дать образование младшему сыну?

4)      Какое образование получил Джафар Джабарлы? Где он учился?

5)      Когда он начал интересоваться литературой?

6)       Когда он начал писать стихи, рассказы и пьесы?

7)       Какая из опер Дж. Джабарлы самая популярная?

8)      Какой успех имела пьеса «Севиль» в обществе?

9)      В качестве кого Дж.Джабарлы работает в кино и театре?

IV. Расскажите о видном азербайджанском прозаике, драматурге, режиссере, сценаристе и переводчике Дж.Джа­барлы.

 

16. Самед Вургун

(1906-1956)

 

Великий азербайджанский поэт и драматург Самед Юсиф оглы Векилов родился в 1906 году в селении Верхнее Салахлы, в Казахе. После окончания начальной школы и учительской семинарии он преподавал в г. Кубе, а затем в г. Гяндже. В эти годы он начал писать стихи под псевдонимом «Вургун», что означает «влюбленный».

В 1929 г. Самед Вургун поступил в МГУ на факультет языка и литературы. Там изучал русскую классическую и современную литературу.

С.Вургун – автор прекрасных лирических, патриотических стихотворений, поэм и драм.

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945) поэт выступал перед бойцами на фронтах. Он писал:

 

Пусть знает отчизна и край мой родной,

Что с этого дня – я солдат боевой.

Его стихи читали и заучивали наизусть солдаты, идущие в бой.

В послевоенные годы С. Вургун участвовал в работе Всемирного Совета Мира, побывал в Лондоне, Варшаве, Пекине и других зарубежных городах.

С.Вургун – народный поэт Азербайджана, лауреат двух государственных премий. Вся его жизнь принадлежит народу. Все свои силы и талант он посвятил своей Родине. В знаменитом стихотворении «Азербайджан» он воспевает свою Родину, свой народ и выражает свою любовь к Азербайджану:

 

Можно ль песню из горла украсть? – Никогда!

Ты-дыханье мое, ты мой хлеб и вода!

Предо мной распахнулись твои города.

Весь я твой. Навсегда в сыновья тебе дан,

Азербайджан! Азербайджан!

 

Комментарий

 

Гянджа – крупный город в Азербайджане

отчизна – родина

фронт – район, где расположены действующие войска

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Когда и где родился Самед Вургун?

2)      Какое образование он получил?

3)      Где работал Вургун после окончания учительской семинарии?

4)      Под каким псевдонимом он писал стихи и что означает его псевдоним?

5)      Где С.Вургун изучил русскую классическую и современную литературу?

6)      Чем занимался С.Вургун в годы Великой Отечественной войны (1941-1945г.г.)?

7)      Где участвовал поэт в послевоенные годы?

8)      Чему посвятил поэт все свои силы и талант?

9)      В каком стихотворении поэт воспевает свою Родину, свой народ и выражает свою любовь к Азер­байджану?

IV. Расскажите о жизни и творчестве народного поэта Азербайджана.

V. Выучите наизусть отрывок из стихотворения С.Вургуна «Азербайджан».

 

17. Бахтияр Вагабзаде

 

Бахтияр Махмуд оглы Вагабзаде родился в 1925 году в городе Нухе (ныне Шеки). Он окончил филологический факультет Азербайджанского государственного университета. Первые свои стихи поэт написал в 1943 г. Бахтияр Вагабзаде – автор сборников стихов и поэм «Мои друзья», «Весна», «Простые люди», «Признание», «Дороги и сыновья», «Вечер разлуки» и др.

Драматическая поэма «Ночь разлуки» посвящена жиз­ни великого азербайджанского поэта Физули.

В своих стихах и поэмах поэт пишет о своей любви к родным краям, о гуманизме и патриотизме азербайджанского народа. Поэта волнуют вечные темы о смысле жизни, о добре, красоте, любви и грусти.

В пьесах «Совесть», «Второй голос» и др. Б.Вагабзаде поднимает семейно-бытовые и нравственные вопросы.

Лирика Бахтияра Вагабзаде интеллектуальна и философична:

 

Земли на свете меньше, чем воды.

Но мир землею назван в дальний век.

Лишь потому, что на Земле живет

Краса и гордость мира – Человек.

 

Жизнь – горение.

Способность пламенеть – в ней наша сила.

Свети другим – хоть день, хоть час один!

Свеча и та, когда горит, - светило.

Когда погашена – лишь воск и стеарин.

 

Многие произведения поэта переведены на русский, английский и другие языки.

 

Комментарий

 

патриотизм – преданность и любовь к своей Родине, к своему народу

нравственные вопросы – вопросы, относящиеся к духовной жизни человека

интеллектуальный – умный

пламенеть – гореть

светило – солнце

воск – растительное вещество

стеарин – вещество для изготовления свечей

 

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

 1) Когда и где родился Бахтияр Вагабзаде?

2)      Какое образование он получил?

3)      В каком году поэт написал свои первые стихи?

4)             Какие сборники стихов он написал? Перечислите их.

5)      Кому посвящена драматическая поэма «Ночь разлуки»?

6)      О чем пишет поэт в своих стихах?

7)      Какие вопросы волнуют поэта?

8)      Какие проблемы поднимает в своих пьесах Бахтияр Вагабзаде?

9)      Какова лирика Бахтияра Вагабзаде?

10) На какие языки переведены многие произведения поэта?

IV. Расскажите о жизни и творчестве одного из ведущих поэтов современной азербайджанской поэзии Б.Вагаб­заде.

V. Выучите наизусть данные в тексте стихотворения.

 

 
 
Это интересно знать…

 

Большой интерес к азербайджанскому языку и быту проявляли А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.А.Бесту­жев - Марлинский и др. Во многих городах Азербайджана – Шемахе, Кубе, Шуше, Шеки и др. – побывал М.Ю.Лермонтов. Находясь на Кавказе, он писал о том, что начал изучать азербайджанский язык – «язык, который здесь и вообще в Азии необходим, как французский в Европе». На сюжет азербайджанской народной сказки Лермонтов написал свое произведение «Ашиг Кериб».

 

- Много интересного об Азербайджане писал в своих произведениях сосланный на Кавказ декабрист А.А.Бес­тужев - Марлинский, изучавший азербайджанский язык.

 

- Журнал «Современник», редактором которого был известный русский поэт Н.А.Некрасов, опубликовал стихи Мир­за Шафи, позднее – несколько статей об эпосе «Кероглы».

 

 

18. Умм-Эль-Бану Мирза кызы Асадуллаева

(1905-1991)

 

Известная французская писательница и мемуарист Банин и азербайджанка Умм-Эль-Бану Мирза кызы Асадуллаева – одно и то же лицо. Банин, писавшая свои книги на французском языке, никогда не скрывала своего происхождения.

Умм-Эль-Бану Мирза кызы Асадуллаева родилась в 1905 году. Вся дальнейшая судьба внучки нефтяных магнатов Шамси Асадуллаева и Мусы Нагиева, дочери одного из министров АДР, нефтепромышленника Мирзы Асадуллаева оказалась не из легких. В поисках спасения от большевизма семья Асадуллаевых покинула страну и поселилась в Париже.

Попробовав все доступные эмигрантские профессии: манекенщицы, продавщицы в магазине, переводчицы, она по совету французских друзей начала писать воспоминания. Автобиографическая книга «Кавказские дни» (1946г.) принесла Банин огромный успех.

Банин известна во Франции не только как автор замечательных романов, но и как прекрасный переводчик художественной литературы с русского, английского, немецкого.

Банин была знакома и равно общалась с Луи Арагоном, Полем Элюаром, Эльзой Триоле, Мариной Цветаевой, Бальмонтом, И.Буниным и др.

Банин оставалась верной дочерью своего народа. Глу­боко переживала события, происходящие в Азербайджане. Являясь членом парижской ассоциации «Азербайджан Эви» выступала в защиту своей Родины. Банин активно выступала во французской печати (газете «Ле Монд» и журнале «Панорама») по поводу конфликта в Нагорном Карабахе.

В 1991 году не стало Банин – первой франкоязычной пи­сательницы-азербайджанки, являющейся национальной славой Азербайджана.

 

Комментарий

 

мемуары – записи о прошлых событиях

мемуарист – автор мемуаров

большевизм – революционное течение в рабочем движении, возникшее в России в начале XX века

покинуть страну – оставить, уехать

Луи Арагон (1897-1982) – французский писатель и общественный деятель

Поль Элюар (1895-1952) – французский поэт

Эльза Триоле (1896-1970) – французская писательница

Марина Цветаева (1892-1941) – русская поэтесса

Константин Бальмонт (1867-1942) – русский поэт-символист

И.Бунин (1870-1953) – русский писатель

ассоциация – объединение, союз, организация

конфликт – столкновение, серьезное разногласие, спор меж­ду людьми

франкоязычный – человек, говорящий на французском языке

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Кто такая Умм-Эль-Бану (Банин)?

2)      На каком языке писала Банин?

3)      В каком году родилась Банин?

4)      В какой семье она выросла?

5)      Как сложилась судьба Банин?

6)      Какая книга принесла ей большой успех?

7)      С кем была знакома Банин, с кем она общалась?

8)      Как Банин отозвалась на события, происходящие в Азербайджане?

9)      В каком году не стало Банин – национальной славы Азербайджана?

IV. Расскажите об удивительной писательнице и перевод­чице Банин.

 


ТЕМА VI

 

ИСКУССТВО

 

1. Искусство Азербайджана

           

Искусство Азербайджана зародилось давно. До наших дней сохранились памятники изобразительной культуры, которым более трех тысяч лет. Здесь можно отметить памятники первобытного искусства Гобустана, которые по охвату исторического периода и тематике занимают первое место среди других наскальных изображений во всем мире.

Предки нынешних азербайджанцев украшали орудия труда и предметы быта разными орнаментами и изображениями. По этим рисункам мы можем представить образ жизни и культурный уровень древних азербайджанцев.

В средние века по канонам ислама запрещалось изображать людей. В этот период в Азербайджане развивается ковроделие, изготовление изделий из камня, дерева, металла, а также ювелирное искусство и керамика. Большое внимание уделяется украшению мавзолеев, мечетей, дворцов, резьбе по дереву и камню. Прекрасные образцы стенной росписи сохранились и по сегодняшний день в г. Шеки.

В XIX в. под влиянием русской литературы в искусстве Азербайджана появляется новое направление – реализм. Представителями этого направления в искусстве были художники Мирза Кадым и Мир Мовсум Навваб. В начале XX в. в Баку в среде демократично настроенной азербайджанской интеллигенции многие писатели, просветители, актеры, художники подняли свой голос против реакции и религиозного фанатизма в искусстве. В 1906 г. вышел первый номер сатирического журнала на азербайджанском языке с иллюстрациями – «Молла Насреддин». В создании этого журнала принимали участие талантливые художники Азим Азимзаде, Бахруз Кенгерли. Они явились основоположниками современного изобразительного искусства Азербайджана.

 

 

Комментарий

 

изобразительное искусство – общее название искусств (живопись, скульптура, графика, архитектура)

канон (по канонам ислама) – правило, закон

ковроделие – ковровое изделие

ювелирное искусство – искусство тонкой отделки изделий из драгоценных металлов и камней

керамика – изделия из глины

резьба по дереву (камню) – рисунок, вырезанный на дереве (камне)

стенная роспись – живопись на стенах, потолках

реализм – направление в литературе и искусстве, дающее полное правдивое изображение действительности

религиозный фанатизм – преданность своей вере и нетерпимость к другим верованиям

иллюстрация – рисунок в книге

графика – вид искусства

скульптура – вид искусства; изображение человека, животного, сделанное из камня, дерева, металла

 

 


Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1)      Когда зародилось искусство в Азербайджане?

2)      Какие памятники изобразительной культуры сохранились до наших дней?

3)      Как украшали предки древних азербайджанцев орудия труда и предметы быта?

4)      Почему запрещалось изображать людей в средние века в Азербайджане?

5)      Какие виды изобразительного искусства развиваются в средние века в Азербайджане?

6)      Кто являлся представителем реализма – нового направления в изобразительном искусстве Азербайджана?

7)      Против чего подняли свой голос просветители, актеры и художники?

8)      В каком году вышел первый сатирический журнал «Молла Насреддин»?

  9)  Кто заложил основы современного изоб­разительного искусства Азербайджана?

IV. Расскажите о зарождении искусства Азербайджана.

 

1. Азербайджанский государственный музей искусств им. Р.Мустафаева

 

Замечательным в художественной жизни Азербайджана стал день 6 мая 1937 года – в этот день открылся государственный музей искусств.

С 1943 года музей носит имя талантливого художника республики Рустама Мустафаева.

Музей расположен в двухэтажном особняке с видом на море, построенном в конце XIX века. В четырнадцати залах первого этажа и шести залах второго размещена экспозиция отдела азербайджанского изобразительного и прикладного искусства. В остальных семи залах второго этажа находятся отделы западноевропейского и русского искусства.

Музей организует передвижные выставки, лекции, пе­редачи по радио и телевидению. Музей охотно посещают трудящиеся Азербайджана и иностранцы.

Филиал Музея искусств им. Р.Мустафаева открыт и в Гяндже.

В залах музея посетители могут увидеть работы известных художников и ознакомиться с произведениями мастеров прикладного искусства, с ювелирными изделиями, уникальными коврами, выставками, произведениями из стекла, фарфора, металла и дерева.

 

Комментарий

 

особняк – благоустроенный небольшой дом городского типа для одной семьи

экспозиция – выставка экспонатов

экспонировать – показывать

изобразительное искусство – общее название искусства (живописи, графики)

филиал – самостоятельное отделение какого-нибудь учреж­дения

уникальные ковры – единственные в своем роде не имеющие подобных

 

            Задания

 

I.        Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)    Почему день 6 мая 1937 года стал замечательным в художественной жизни Азербайджана?

2)    С какого года Музей искусств носит имя Р.Мус­та­фаева?

3)    Где расположен музей?

4)    Где размещены экспозиции западноевропейского и русского искусства?

5)    Какую работу проводит музей?

6)    В каком городе имеется филиал Музея искусства?

7)    С чем могут ознакомиться посетители Музея искусств?

IV. Расскажите об Азербайджанском Государственном музее искусств им. Р.Мустафаева.

 

2. Азим Азимзаде

(1880-1943)

 

Азим Азимзаде – первый профессиональный художник Азербайджана, основатель национальной школы карикатуры и шаржа.

Родился Азим Азимзаде в 1880 году в селении Новханы, близ Баку. Родители отдали его учиться в моллахану, где он изучал Коран. Научившись читать и писать, он без согласия родителей перешел в русско-тюркскую школу, но вскоре он был вынужден оставить учебу и пойти работать в контору одного бакинского купца курьером. Там он познакомился с художником, который украшал дом купца видами Стамбула, сценами из арабской жизни, древним национальным орнаментом. Художник оценил его способ­ности и согласился быть его учителем. Твердо решив стать профессиональным художником, Азим Азимзаде упорно трудился и всю свою жизнь посвятил любимому делу. Он преподавал в школах, работал над историческими картинами, писал портреты.

Азим Азимзаде активно работал в журнале «Молла Насреддин», рисовал карикатуры и шаржи. Его рисунки появлялись на страницах сатирических журналов «Венбур» («Пчела»), «Барабан», «Мезели» и др. Он создал сотни карикатур и рисунков, которые разоблачали пережитки прошлого.

Азим Азимзаде с 1927 года - народный художник Азербайджана.

Умер Азим Азимзаде в 1943 году.

 

 

Комментарий

 

карикатура - рисунок, комически или сатирически изображающий кого-нибудь или что-нибудь

карикатурист - художник, рисующий карикатуры

купец - владелец частного торгового предприятия

курьер - человек, который разносит деловые бумаги

орнамент - рисунок

 

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Кем являлся Азим Азимзаде?

2)      Где и когда он родился?

3)      Где он учился?

4)      У кого он работал?

5)      С кем познакомился Азим Азимзаде?

6)             Какую роль сыграл в его жизни этот художник?

7)             Чему посвятил всю свою жизнь Азим Азимзаде?

8)      В каких журналах печатались его карикатуры и шаржи?

9)      В каком году умер А. Азимзаде?

IV. Расскажите о первом профессиональном художнике Азербайджана Азим Азимзаде.

 

 

3. Саттар Бахлулзаде

 

Народного художника Азербайджана Саттара Бахлулзаде называют певцом родной природы.

Окончив Бакинское художественное училище, он поступает в Московский художественный институт. Во время учебы Саттар много работает над своими картинами. Москва стала его второй родиной, но больше всего Саттар Бахлулзаде любил свою родную землю, свои Амираджаны, где он родился и вырос.

Он мог часами любоваться цветком, могучим деревом, следить за полетом птиц, слушать мугамы, читать наизусть стихи Физули.

В своих картинах художник изображает родную землю, древний Каспий, любимую природу, цветущие деревья, бездонное небо, нежные цветы, серебристые реки. И все это изображает так жизненно, так красочно, так волнующе, что надолго запоминается зрителю. Художник не только воспевает природу, но и славит труд. Его картины оригинальны и неповторимы. Они прославляют родной Азербайджан на весь мир.

Картины С.Бахлулзаде с большим успехом экспонируются как у нас в стране, так и за рубежом. Они имеются во многих музеях мира.

 

Комментарий

 

славить труд - восхвалять труд

экспонироваться - показывать предмет в музее или на выставке

за рубежом - за границей

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Как называют народного художника Саттара Бахлулзаде?

2)     Какое образование он получил?

3)     Что изображает художник в своих картинах?

4)     Почему его картины надолго запоминаются зрителю?

5)     Где экспонируются картины художника?

6)     Что прославляют картины С.Бахлулзаде?

IV. Расскажите о народном художнике Азербайджана Саттаре Бахлулзаде.

 

 

4. Таир Салахов

 

Салахов Таир Теймур оглы, талантливый художник, родился в 1928 г. в Баку. С детства он любил живопись и мечтал стать художником. Несмотря на тяжелые военные и послевоенные годы он поступил в Азербайджанское художественное училище имени Азима Азимзаде. Дальнейшее образование молодой художник получил в Московском художественном институте им.В.И.Сурикова.

Таир Салахов пишет пейзажи, натюрморты, портреты. Основная тема его творчества - тема труда, трудовые будни родного города. Картины на темы мужественного труда бакинских нефтяников «Нефтяник», «Ремонт­ники», «С вахты» принесли ему международное признание.

Пейзажи родного Каспия, апшеронских деревень, портретные работы «Портрет Кара Караева», «Фикрет Амиров» и др. успешно демон­стри­ро­вались во многих странах мира.

Таир Салахов лауреат Государственных премий, академик, народный художник Азербайджана, заслуженный деятель искусств Азербайджана.

Таир Салахов имеет ряд государственных наград.

 

 

 

Комментарий

 

трудовые будни - непраздничные, рабочие дни

вахта - дежурство, смена

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.  Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Где и когда родился талантливый художник Таир Салахов?

2)      Где он получил образование?

3)      Где демонстрируются работы художника Таира Салахова?

4)      Как оценен труд художника?

IV.   Расскажите о художнике Таире Салахове.

 

5. Марал Рахманзаде

 

Марал Юсиф кызы Рахманзаде родилась в Баку в семье ювелира. Детские годы будущей художницы совпали с периодом массового движения за раскрепощение женщины-азербайджанки. Сильное увлечение рисованием еще в школе приводит юную Марал в Бакинское художественное училище. Окончив училище в 1933 году, она продолжает профессиональное образование в Москве, в Институте изобразительных искусств.

В качестве дипломной работы Марал представляет интересные графические рисунки «Женщина Азербайджана в прошлом и настоящем», «Старый новый Азербайджан».

В своем творчестве М.Рахманзаде обращается к самым разным темам, различным областям жизни. Она создала выразительные, глубокие по содержанию цветные автолитографии «У нас на Каспии», «История нефти», «Сумгаит-Рустави», «Нахичевань», «Моя родина», «Мой Азербайджан», «Азербайджан - страна нефти». Любимая героиня М.Рахманзаде - женщина, труженица полей: «Мои сестры», «Наши девушки», «Девушки Страны огней» и др.

В рисунках серии «Ашуги и поэтессы Азербайджана» художница раскрывает образы прекрасных талантливых женщин.

В пейзажах, акварелях М.Рахманзаде запечатлела неповторимую красоту природы Азербайджана. Бытовые сцены, пейзажи, портреты, натюрморты раскрывают неповторимые черты местного колорита.

Работы Марал Рахманзаде пользуются большой популярностью. Они демонстрировались на выставках в сорока пяти странах мира.

 

Комментарий

 

раскрепощение женщин - освобождение от какого-либо гнета, зависимости

графический рисунок - рисунок, сделанный письменными или печатными знаками

автолитография - вид графического искусства, выполненного самим автором

труженица (ж.р.), труженик (м.р.) - трудолюбивый человек

акварель - водяная прозрачная краска, а также живопись такими красками

запечатлеть - изобразить в чем-нибудь

натюрморт - (буквально: мертвая природа) - изображение неодушевленных предметов

колорит - цвет, сочетание цветов

демонстрировать - показывать

 

Задания

 

I.Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Кто такая Марал Рахманзаде?

2)      Где она родилась?

3)      Где училась Марал Рахманзаде?

4)      Что представила Марал Рахманзаде в качестве дипломной работы?

5)      К каким темам обращается в своем творчестве художница?

6)      Какие работы создала М.Рахманзаде?

7)      В каких работах художница показывает образы прекрасных талантливых женщин?

8)      Что запечатлевает художница в пейзажах и акварелях?

9)   В скольких странах демонстрировались работы художницы?

IV. Расскажите о художнице Марал Рахманзаде.

 

 

 

 

6. Ваджия Самедова (1924-1964)

 

Ваджия Самедова - замечательная художница, прожила короткую жизнь (40 лет), но успела создать прекрасные произведения.

Еще в школьные годы Ваджия увлекалась живописью и мечтала стать художницей. Небольшой дом ее отца находился в старой части города Баку – Ичери Шехер. Всего в нескольких метрах от ее дома находился величественный Дворец ширваншахов. Здание старинного дворца с его каменными орнаментами привлекали ее.

Начальное художественное образование Ваджия получила в Баку, а затем продолжила обучение в Москве.

Ваджия Самедова – талантливый портретист. Она создала серию портретов женщин-азербайджанок: народной артистки Азербайджана Лейли Бадирбейли, архитектора Солмаз Самедовой, геолога Миниры Мамедбейли, скульптора Хаят Абдуллаевой, тружениц полей и др.

Ваджия Самедова много ездила по районам Азербайджана, создала много интересных пейзажей и натюрмортов. В своих пейзажах она воспевала красоту родной природы, учила любить ее и дорожить ею.

Бакинцы чтят ее добрую память. Ее именем названа художественная галерея.

 

Комментарий

 

портретист – художник, пишущий портреты

пейзаж – вид какой-нибудь местности

пейзажист – художник, рисующий пейзажи

натюрморт – (буквально: мертвая природа) – изображение неодушевленных предметов

чтить память – относиться с глубоким уважением и любовью

 

Задания

 

I.       Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кто такая Ваджия Самедова?

2)     Когда она начала увлекаться живописью?

3)     Что привлекало внимание будущей художницы?

4)     Где она обучалась, чтобы стать художницей?

5)     Какие картины создала она?

6)     Что воспевала художница в своих пейзажах и натюрмортах?

7)     Как бакинцы чтят память В.Самедовой?

 

7. Гейюр Юнус

 

Гейюр Юнус родился в 1948 году в поселке Амираджаны, город Баку. После окончания Азербайджанского художественного училища им. А.Азимзаде он поступил в Тбилисскую Академию Искусств.

В картинах Гейюра Юнуса всегда есть недосказанность, неожиданная пауза, вопрос. Рыба, утка, Сирена, муж­чины, женщины, дети, ваза с цветами, головка сахара, фрукты – их невозможно окончательно расшифровать. Кто они? Что они? Люди, звери, фрукты .птицы - все выстраи­вается в один ряд, где ничто не доминирует и все одинаково ценно.

Художник передает в картинах дух времени - последней четверти XX века.

С 1972 года художник – участник многочисленных выставок в Азербайджане и за его пределами: в США, Германии, Франции, Турции, России, Норвегии, Финляндии, Голландии, Польше, Сирии, Алжире и Иране.

Работы Гейюра хранятся в многочисленных галереях, музеях и частных коллекциях.

 

Комментарий

 

расшифровать - разобрать, прочитать секретную запись

доминировать - преобладать, иметь наибольшее распространение

галерея - помещение для выставки картин

коллекция - систематизированное собрание каких-нибудь предметов

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II.     Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Где и когда родился Гейюр Юнус?

2)     Какое образование он получил?

3) Что передает художник в своих картинах?

4) В каких странах проходили выставки его работ?

5) Где хранятся работы Гейюра?

IV.   Расскажите о художнике Гейюре Юнусе.

V. Расскажите об известных художниках в вашей стране.

 

 

II. Скульптура

 

Профессиональная скульптура в Азербайджане появилась после 20-х годов XIX в.

Многочисленные памятники на территории Азербайджана, посвященные деятелям науки и культуры, говорят о развитой профессиональной скульптуре в Азербайджане.

Среди азербайджанских скульпторов старшего поколения видное место занимает Джалал Карягды.

Джалал Магеррам оглы Карягды родился в 1913 году в г. Шуше в семье музыканта. С детских лет он увлекался искусством, особенно изобразительным.

По окончании школы Карягды поступил в Баку в Азербайджанский государственный художественный техникум. После окончания техникума с отличными оценками, преподавал здесь же и работал в качестве художника в республиканских газетах и журналах.

Решив стать скульптором, он поступает в Тбилисскую Академию художества, а после окончания академии возвращается в Баку. Он создает ряд скульптур: статую Молла Панах Вагифа, памятник поэту М.А.Сабиру, Самед Вургуну, портреты Героя Советского Союза генерала Азии Асланова, поэтессы XIX в. Хуршуд Бану Натаван, народного артиста Рашида Бейбутова, барельефы «Кероглы», «На ста­рых нефтепромыслах», горельеф «Хосров и Ширин», «Фар­хад, рассекающий скалу» и многое другое.

 

Комментарий

 

скульптура – искусство создания больших художественных произведений с помощью резьбы, лепки

скульптор – художник, занимающийся скульптурой

статуя – скульптурное изображение человека или животного

барельеф – изображение на плоскости, в котором фигуры выступают над поверхностью

горельеф – изображение на плоскости, в котором фигуры сильно выступают

рассекать скалу = разбить сильным ударом

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда появилась профессиональная скульптура в Азербайджане?

2)      О чем говорят многочисленные памятники на территории Азербайджана?      

3)      Какое место занимает Джалал Карягды среди азер­­байджанских скульпторов старшего поколения?

4)     Где и когда родился Дж.Карягды?

5)     Чем он увлекался с детских лет?

6)     Где он учился?

7)            Где работал Карягды после окончания техникума?

8)     Где он получил дальнейшее образование, чтобы стать скульптором?

9)     Какие работы создает Карягды после возвра­щения в Баку?

IV. Расскажите о жизни и деятельности видного скульптора Дж.Карягды.

 

 

III. Из истории музыкальной культуры Азербайджана

 

Музыкальная культура Азербайджана очень древняя (V-IV в.в. до н.э.).

Еще в далеком прошлом азербайджанский народ слагал свои песни (колыбельные, лирические, шуточные, исторические), создавал танцы. Музыка и танцы помогали азербайджанскому народу в труде, борьбе, радости и печали.

В Азербайджане было немало певцов-ашугов и озанов, музыкантов-сазандаров, флейтистов и певцов, которые ходили по селам и городам, играли на различных музыкальных инструментах и пели народные песни.

Большую популярность среди азербайджанского народа имели мугамы. В мугамах использовались лирические произведения поэтов-классиков Азербайджана: газели Низами, Хатаи, Насими, Физули, Вагифа и др.

С давних времен у азербайджанского народа существовали профессиональные исполнители дастанов, которые назывались ашугами (ашуг означает «влюбленный»). Они воспевали истинную любовь, мечты и желания народа. Ашугская музыка и мугамы популярны в Азербайджане и по сей день.

Основоположником профессиональной музыки в Азербайджане был Узеир Гаджибеков.

Классическая азербайджанская музыка хорошо известна во многих странах мира по произведениям таких талантливых композиторов, как Узеир Гаджибеков, Муслим Магомаев, Фикрет Амиров, Кара Караев, Ниязи, Тофик Кулиев, Эльмира Назирова и др.

 

Комментарий

 

сазандар - музыкант, играющий на народном инструменте сазе

мугам - музыкальное произведение в азербайджанской музыке

дастан - героическая поэма в литературе народов Востока

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Когда зародилась музыкальная культура в Азербайджане?

2)      Какие песни слагал азербайджанский народ?

3)      Как называли народных певцов в Азербайджане?

4)      Кто был основоположником профессиональной музыки в Азербайджане?

5)      Лирические произведения каких поэтов использовались в мугамах?

6)      Кто исполнял мугамы?

7)      Что воспевали в песнях ашуги?

8)      Что означает слово «ашуг»?

9)      По произведениям каких талантливых компо­зи­торов хорошо знают классическую азербайджанскую музыку?

IV.   Расскажите о древней музыкальной культуре азер­байджанского народа.

1)     Что свидетельствует о высоком развитии музыкального искусства азербайджанского народа?

2)     Каких современных композиторов Азербайджана вы знаете?

V. Расскажите о музыкальной культуре в вашей стране.

 

1. Узеир Гаджибеков (1885-1948)

 

Узеир Гаджибеков – выдающийся композитор, основоположник профессионального музыкального творчества в Азербайджане, автор первых азербайджанских опер и музыкальных комедий, ученый, педагог, драматург, основатель первой музыкальной школы.

В один из зимних вечеров 1908 года в Баку произошло событие, которое стало историческом в музыкальной жизни города и всего Азербайджана. В драматическом театре Г.З.Тагиева была впервые поставлена опера «Лейли и Меджнун». Роль Лейли, по обычаю того времени, играл мужчина. Опера прошла с огромным успехом. Мелодии и арии из оперы стали распеваться по всему Азербайджану.

Автор ее, Узеир Гаджибеков, родился в небогатой семье сельского писаря. Детские годы его прошли в Шуше. Шуша всегда славилась в Азербайджане как очень музы­кальный город, как родина поэзии и певцов. Музыкально одаренной была и семья Гаджибековых. С раннего детства Узеир узнал и полюбил народную музыку. В 12 лет он прекрасно пел мугамы, играл на таре.

В 1899 году Узеир поступил в Грузии в Горийскую семинарию, где кроме общеобразовательных предметов, изучал музыку. Он научился играть на скрипке, пел в хоре, участвовал в драматических кружках. В семинарии Узеир познакомился и подружился с Муслимом Магомаевым, впоследствии видным деятелем азербайджанской музыкальной культуры.. После окончания семинарии Узеир преподавал в школе. Для детей, обучающихся на азербайджанском языке, он составил первый учебник по арифметике, занимался переводом с русского языка на азербайджанский, писал статьи и фельетоны в журнал «Молла Насреддин».

В 1913 году Узеир Гаджибеков поступил в Петербургскую консерваторию. Учась в консерватории, он написал свою лучшую музыкальную комедию «Аршин мал алан». Либретто комедии написал сам композитор. Комедия эта прославила его за пределами Азербайджана. Ее ставили на сценах Парижа, Лондона, Каира, Нью-Йорка и других зарубежных городов.

В его музыке отражена душа народа. В музыкальных комедиях «Не та, так эта», «Муж и жена», операх «Шейх Санан», «Рустам и Зухраб», «Шах Аббас и Хуршуд бану», «Асли и Керем», «Кероглы» композитор мирового масштаба прославляет любовь, верность, добро, справедливость, мужество, труд.

Узеир Гаджибеков – автор «Гимна Азербайджана».

Имя У.Гаджибекова присвоено Азербайджанской Музыкальной Академии, Государственному симфоническому оркестру.

 

Комментарий

 

ария оперы - партия для одного голоса

тар - струнный музыкальный инструмент, распространенный на Востоке

либретто - 1) текст музыкального произведения, 2) краткое содержание оперы, балета

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)             Кто такой Узеир Гаджибеков?

2)             Какое историческое событие произошло в Азер­байджане?

3)             Когда и где родился Узеир Гаджибеков?

4)             Где прошли детские годы Узеира?

5)             Когда узнал и полюбил народную музыку У.Гаджи­беков?

6)             Где он получил первоначальное музыкальное образование?

7)                           С кем он подружился в Горийской семинарии?

8)             Чем занимается Узеир Гаджибеков после окон­чания семинарии?

9)             Какую свою лучшую музыкальную комедию на­писал он, учась в Петербургской консерватории?

10)         На сценах каких городов мира ставили его ко­медию «Аршин мал алан»?

11)         Что прославляет композитор в своих музыкаль­ных произведениях?

IV.   Расскажите об основоположнике профессиональ­ного музыкального творчества в Азербайджане - Узеире Гаджибекове.

 

Опера «Кероглы»

 

Опера Узеира Гаджибекова «Кероглы» - героическая эпопея об исторической судьбе азербайджанского народа, о герое-ашуге Кероглы. По преданию, настоящее имя Кероглы - Ровшан. Его отец - старый конюх Али был ослеплен богатым феодалом Гасан-ханом. Сын Али - Ровшан, получивший прозвище «Кероглы» («Сын слепого») поднимает народ на борьбу с местными феодалами. Чтобы поймать Кероглы Гасан-хан посылает Гамза-бека в горы, где укрывался Ровшан, с заданием украсть его коня, а в награду обещает ему красавицу Нигяр - невесту Кероглы. Кероглы, переодетый ашугом, проходит во дворец Гасан-хана, но Гамза-бек узнает его и сообщает об этом хану. Кероглы связывают, но он разрывает свои цепи и скрывается на своем любимом коне. Его возлюбленную Нигяр, ее брата и слугу собираются казнить на площади. Но неожиданно появляется Кероглы со своим отрядом и спасает их. Ханские войска спасаются бегством, а народ веселится, славит своего героя, свою родину.

 


Комментарий

 

конюх - работник, ухаживающий за лошадьми

прозвище - название, данное человеку по какой-нибудь характерной его черте

укрываться - спрятаться

казнить - лишить жизни

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)          О чем опера У.Гаджибекова «Кероглы»?

2)          Как настоящее имя Кероглы и почему он получил такое прозвище?

3)          Почему Гасан-хан хочет поймать Кероглы?

4)          Кого посылает Гасан-хан с заданием украсть его коня?

5)          Что обещает Гасан-хан Гамза-беку в награду за поимку Кероглы?

6)          Кто выдает Кероглы во дворце Гасан-хана?

7)          Кого собираются казнить на площади?

8)                      Кто спасает красавицу Нигяр, ее брата и слугу?

9)          Кого славит народ?

IV.  Расскажите содержание оперы Уз.Гаджибекова «Кероглы».

 

 


2. Муслим Магомаев

(1885-1937)

 

Абдул Муслим Магометович Магомаев – выдающийся азербайджанский композитор, один из первых оперных дирижеров республики.

Муслим Магомаев родился в 1885 году в городе Грозном в семье кузнеца-оружейника. В семье Магомаевых часто звучала музыка. И первое знакомство Муслима с народной музыкой, песнями и танцами произошло в домашней среде.

Отец будущего композитора любил играть на гармони, мать пела народные песни.  Родители устраивали дома спектакли для детей и занимались с ними музыкой.

Начальное образование Муслим получил в городе Грозном. После окончания школы в Грозном Муслим поступил в Горийскую семинарию. Там он познакомился с Узеиром Гаджибековым.

В семинарии он знакомится с произведениями русских и западноевропейских классиков, поет в хоре, играет на скрипке в оркестре, дирижирует хором. Окончив семинарию, он переезжает в Азербайджан. В 1916 году М.Магомаев создает свою первую оперу «Шах Исмаил», а в последующие годы - оперу «Наргиз», песни, симфонические произведения, марши. В 1938 г. в дни культуры Азербайджана в Москве опера «Наргиз» прошла с большим успехом.

Умер М.Магомаев в 1937 году. Посмертно ему было присвоено звание заслуженного деятеля искусств Азербайджана, его именем названа Азербайджанская государственная филармония.

Комментарий

 

кузнец - оружейник - мастер по изготовлению ружья

гармонь - музыкальный инструмент

посмертно - после смерти

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)             Кто такой Муслим Магомаев?

2)             Где и когда он родился?

3)             Где произошло первое знакомство Муслима с народной музыкой?

4)             Кто занимался музыкой с Муслимом?

5)             Какую роль сыграли родители Муслима в музыкальной жизни будущего композитора?

6)             Куда поступил учиться Муслим и с кем он там познакомился?

7)             Какие музыкальные произведения создает Мус­лим Магомаев после окончания Семина­рии?

8)             Какая опера прошла с большим успехом в дни культуры Азербайджана в Москве?

9)             Когда умер М.Магомаев?

10)         Как увековечили память композитора?

IV. Расскажите о выдающемся композиторе Азер­байджана - Муслиме Магомаеве.

 

 

 

3. Кара Караев (1918-1982)

 

Выдающийся азербайджанский композитор родился в 1918 г в городе Баку в семье известного врача-хирурга Мюрсала Караева. Музыкальные способности его проявились очень рано. Окончив музыкальную школу и музыкальный техникум, он поступает в Азербайджанскую государственную консерваторию на композиторский факультет, а в 1938 году – в Московскую консерваторию им. П.И.Чайковского.

Очень многим молодой музыкант был обязан замечательному композитору Узеиру Гаджибекову, в классе которого он как и многие азербайджанские композиторы, го поколения, изучал основы азербайджанской народной музыки.

В своем творчестве Кара Караев развил лучшие традиции мирового и национального искусства.

Творчество К.Караева многообразно. Он пишет симфонические произведения, романсы, оперу «Вэтэн», балеты «Семь красавиц», «Тропою грома», «Лейли и Меджнун», «Легенда о любви». Основная тема творчества композитора – новатора – борьба за прекрасное в жизни человека.

К.Караев был ректором Азербайджанской государственной консерватории, действительным членом Академии Наук Азербайджана, не раз награждался орденами и медалями.

Имя Кара Караева давно стоит в ряду самых выдающихся представителей мирового искусства. Произведения талантливого композитора исполняют во многих странах мира: в Германии, во Франции, Польше, США.

 

 

Комментарий

 

новатор – тот, кто вносит и осуществляет новые идеи, приемы в какой-нибудь области деятельности

стоять в ряду – стоять среди, в числе кого-либо

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.  Найдите в тексте ответы на вопросы

1)            Где и когда родился азербайджанский композитор Кара Караев?

2)                         Когда проявились его музыкальные способ­нос­ти?

3)            Какое образование он получил?

4)            Какие традиции в своем творчестве развил К.Караев?

5)            Какие музыкальные произведения создал Кара Караев?

6)            Какова основная тема его творчества?

7)            Где исполняются произведения К.Караева?

IV. Расскажите, что вы знаете о выдающемся азербай­джанском композиторе К.Караеве.

 

 

4. Фикрет Амиров (1922-1984)

 

Имя Фикрета Амирова – одного из замечательных азербайджанских композиторов – известно не только в Азер­байджане, но и во многих странах мира.

Видный азербайджанский композитор Фикрет Амиров родился в 1922 году в городе Гяндже в семье известного музыканта. С детства Фикрет мечтал стать, как его отец, музыкантом и таристом. Он красиво пел и танцевал, участвовал на школьных олимпиадах и конкурсах.

Первоначальное музыкальное образование Амиров получил в музыкальном училище, а затем продолжил учебу в консерватории. Музыку Амиров не бросил даже в армии, где создал ансамбль и руководил им. В 1941 году началась Вторая Мировая война. Вскоре его отправили на фронт. Он был тяжело ранен и только через год смог приехать в Баку и продолжить учебу в консерватории.

Первые же большие произведения Амирова – симфонические мугамы «Шур» и «Кюрдю-Овшары», получили мировую славу.

Его музыка не знала границ. Ее слушали в США, Германии, во Франции, Англии, Болгарии, Кубе, Мексике, Турции, Иране, Египте. Его симфонические мугамы, опера «Севиль», балеты «Тысяча и одна ночь», «Сказание о Низами» потрясли мир, открыли глубокое и яркое искусство Востока.

Фикрет Амиров часто повторял: «Тар и мугам вошли в мое сердце с детства. Да и композитором меня сделал азербайджанский тар». Ему часто приходилось отвечать на вопрос: что такое счастье? И он отвечал: «Я всегда мечтал о том, чтобы прекрасная азербайджанская музыка звучала во всех уголках земного шара. Ведь по музыке народа судят о нм самом. И если я частично сумел осуществить свою мечту, мечту моей жизни, то я счастлив».

 

 

 

Комментарий

 

тарист - музыкант, играющий на таре

тар - народный струнный музыкальный инструмент

симфония - большое музыкальное произведение для оркестра

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.   Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Когда и где родился Ф.Амиров?

2)     Кем мечтал стать Фикрет с самого детства?

3)     Где он учился?

4) Почему Амиров не смог продолжить учебу в консерватории?

5) Какие произведения Ф.Амирова получили ми­ровую славу?

6)      Какие страны были знакомы с его музыкой?

7)      Что отвечал Ф.Амиров на вопросы корреспондента «Что такое счастье?»?

IV.   Расскажите о замечательном азербайджанском композиторе Фикрете Амирове.

 

 

5. Бюль-Бюль (1897-1961)

 

Бюль-Бюль – замечательный певец и фольклорист, один из основоположников азербайджанского музыкального театра. Настоящее его имя и фамилия Муртуза Мешади Рза оглы Мамедов.

Бюль-Бюль по-азербайджански означает соловей. Сы­на кожевника Мешади Рзы с восьми лет стали звать «Бюль-Бюлем» за то, что он замечательно подражал пению соловья. Мальчик уже в двенадцать лет стал известным певцом. Его знали не только в родных местах, Шуше и Гяндже, но и в других городах Азербайджана.

Впервые на сцене Бюль-Бюль выступил в 1916 году, а в 1920 году его пригласили в азербайджанскую оперу. После первых выступлений в опере Бюль-Бюль понял, что ему надо учиться и поступил в Бакинскую консерваторию. А затем Бюль-Бюль учился в Италии. Маэстро Ансельми очень удивлялся, что такой мастер, такой певец, вместо того, чтобы скорее завоевать славу и миллионы, мечтает сделаться «обыкновенным тенором»...

Бюль-Бюль - первый исполнитель партии героев почти во всех азербайджанских операх, он первый исполнитель замечательных газелей У.Гаджибекова.

Бюль-Бюль Мамедов был хранителем лучших традиций азербайджанской народной музыки.

 

Комментарий

 

фольклорист - специалист по народному творчеству

бюль-бюль - соловей - птичка, отличающаяся красивым пением

тенор - высокий мужской голос, певец с таким голосом

партия - отдельная часть в музыкальном произведении, исполняемая одним инструментом, одним певцом.

кожевник - работник, работающий с изделиями из кожи

 

Задания

 

I.         Прочитайте комментарий к тексту.

II.      Прочитайте текст.

III.    Найдите в тексте ответы на вопросы

1)      Кем является Бюль-Бюль для азербайджанского народа?

2)      Что означает слово «бюль-бюль»?

3)      Почему мальчика с восьми лет стали называть Бюль-Бюлем?

4)      Когда он стал известным певцом?

IV.   Расскажите о замечательном певце Бюль-Бюле.

 

 

6. Рашид Бейбутов (1915-1989)

 

Рашид Бейбутов. С его именем связана целая эпоха в азербайджанском исполнительском искусстве. Рашид Бейбутов один из самых видных, самых ярких представителей азербайджанской культуры. Он при жизни стал легендой и национальной гордостью.

Родился Рашид Бейбутов в 1915 году в городе Тифлисе в ин­тел­ли­гентной семье. Отец его Меджид Бейбутов был талантливым музыкантом, известным на Востоке певцом-ханенде, прекрасно исполнял народные песни и оперные арии. Мать Рашида была образованной и интеллигентной женщиной, она преподавала французский и русский языки в тифлисских школах для азербайджанцев, ставила современные драматические спектакли. Первые представления об искусстве Рашид получил от своих родителей.

С детских лет Рашид увлекался пением. После окончания школы и техникума юный Рашид серьезно увлекается оперой, становится солистом хора. Он исполнял народные песни, арии из опер, песни разных народов, эстрадные песни, снимался в фильмах.

Он побывал во многих странах мира и везде прославлял свой любимый Азербайджан. Каждый концерт он начинал и заканчивал песней о своей Родине. Он пел песни и на языке той страны, куда приезжал на гастроли.

Рашид Бейбутов создал первый музыкальный ансамбль песни и танца «Азербайджан», прекрасный «Театр песни». Он имел огромную славу. Его называли «золотым голосом» Азербайджана. Рашид Бейбутов представлял азербайджанскую музыку по континентам, сделал ее достоянием для многих людей, прославил на весь мир Азербайджан и его музыкальную культуру.

 

Комментарий

 

солист хора - артист, певец хора, исполняющий сольные партии, выступающий один

достояние - то, что принадлежит кому-нибудь

эпоха - время, век, большой период времени

гастроли - выступления, спектакли, которые даются приез­жими актерами

 

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III. Найдите в тексте ответы на вопросы

1)        Кто такой Рашид Бейбутов?

2)        Где и когда родился Рашид?

3)        В какой семье он воспитывался?

4)        Кем были его родители?

5)        Чем увлекался Рашид с детских лет?

6)        Чем занимался Рашид Бейбутов после окончания шкалы и техникума?

7)        Как он прославлял любимый Азербайджан в своих гастролях во многих странах мира?

8)        Почему называли Рашида Бейбутов «золотым голосом» Азербайджана?

9)        В чем заслуга талантливого певца Р.Бейбутова?

IV. Расскажите о жизни одного из самых видных азербайджанских деятелей культуры - Рашиде Бейбутове.

 


ТЕМА VII

 

НАУКА

 

1. Баба Кухи Бакуви

Святой ширазец из Баку

 

Баба Кухи Бакуви – выдающийся азербайджанский суфий, философ и поэт еще при жизни заслужил большое уважение.

Родился Баба Кухи Бакуви в Баку в 933 году. Первоначальное образование он получил у своего отца - богослова. Еще в юности Баба Кухи любил путешествовать. Он много путешествовал по Азербайджану, Ирану и другим странам Ближнего Востока, встречался с учеными, посещал святые места. Его авторитет как ученого-богослова рос. В молодости Баба Кухи мечтал стать мухадисом - составителем сборников хадисов. Сборники хадисов (3000) и 30000 хикайятов принесли ему славу на всем Востоке. Много лет Бакуви провел в Ширазе, продолжал учебу у Абу Абдаллах ибн Хафифа. В конце жизни он переехал в Шираз и провел свои последние годы в упорном труде и молитвах. Здесь он написал основные свои труды. Отовсюду к нему, как к святому, приезжали за советом и на поклонение.

Выдающиеся поэты Низами Гянджеви, Саади, Хафиз, Насими, Сеид Азим Ширвани и многие другие высоко оценили творчество Баба Кухи Бакуви, посвятили ему свои стихи.

Баба Кухи Бакуви прожил свыше ста лет и умер в 1074 году.

Комментарий

 

суфизм – течение в исламе

суфий – представитель движения строгого образа жизни с отказом от жизненных удовольствий

богословие = теология - учение о Боге

богослов - тот, кто сообщает человеку знание о Боге

хадисы - предания о поступках и изречениях Мухаммеда

хикайаты - повествование, литературный термин у народов Востока

Сеид Азим Ширвани (1835-1888) - азербайджанский поэт, просветитель

 

Задания

 

I. Прочитайте комментарий к тексту.

II. Прочитайте текст.

III.Найдите в тексте ответы на вопросы

1)     Кто такой Баба Кухи Бакуви?

2)     Когда и где он родился?

3)     У кого он получил первоначальное образование?

4)     Чем увлекался Баба Кухи в юности?

5)     В каких странах побывал Бакуви и с кем он встречался там?

6)     Что принесло ему славу на всем Востоке?

7)     Как он проводит последние дни своей жизни?

8)     Почему отовсюду ездили к нему люди?

9)     Кто высоко оценил творчество Бакуви и посвятил ему стихи?

10)    Сколько лет прожил Бакуви и когда он умер?

IV. Расскажите о жизни и творчестве известного азербайджанского философа и поэта Баба Кухи Бакуви.

 

2. Мухаммед Насреддин Туси

(1201-1274)

 

Выдающийся ученый и философ Туси родился в