Еми-техники, тибби вя кянд тясяррцфаты цзря ядябиййат ясас елми-техники мялумат мянбяляриндян бири олуб, халг тясяррцфатынын бир чох проблемляринин щяллиндя, елм вя техника тарихинин юйрянилмясиндя бюйцк ящямиййятя маликдир. Бу сащяляр цзря китабын ролу щяр шейдян яввял тябиятшцнаслыг вя техниканын чох бюйцк нязяри вя тяърцби ящямиййятиндян иряли эялир.

Али вя орта ихтисас мяктябляри тялябяляринин, алимлярин, мцщяндислярин, техниклярин, фящлялярин елми-техники китаба бюйцк ещтийаъы вардыр. Елм вя техника сащяляринин билик мянбяи олан бу ядябиййат ъямиййятин мадди-техники базасынын йарадылмасы вязифяляринин йериня йетирилмясиндя бюйцк рол ойнайыр. Азярбайъан елми-техники китабы елмин, техники тяряггинин вя мящсулдар гцввялярин инкишафында эцълц васитя щесаб едилир. Онун функсийасы чохъящятлидир.

Елми-техники китаб кадрларын щазырланмасында, мцщяндислярин, техниклярин, фящлялярин пешя вя ихтисас биликляринин сявиййясинин йцксялдилмясиндя хцсуси рол ойнайыр. О ямяк мящсулдарлыьынын артмасына да ясаслы тясир эюстярир.

Елми-техники китаб – йени техниканын вя мцтярягги технолоэийанын мянимсянилмясиндя вя габагъыл тяърцбянин мцбадилясиндя мцщцм васитядир. О эениш ящали кцтлясинин тябии-елми вя политехник билик дяряъясини эенишляндирир, онларын диалектик материалист дцнйаэюрцшцнц формалашдырыр.

Буна эюря дя ъямиййятин тарихинин бцтцн мярщяляляриндя елми-техники китабын няшриня, инкишафына, юйрянилмясиня вя тяблиь едилмясиня хцсуси диггят йетирмишдир.

Азярбайъанда республика щюкумяти Совет щакимиййятинин илк эцнляриндян няшриййат ишинин инкишафына, мцхтялиф елм вя билик, о ъцмлядян техники сащяляр цзря китаб няшриня бюйцк ящямиййят вермяйя башлады.

Халгын сийаси, мядяни вя елми-техники сявиййясини йцксялтмяк, игтисади вязиййятини мцмкцн гядяр йахшылашдырмаг, халг маарифини вя мядяниййятини обйектив, реал принсипляр ясасында гуруб инкишаф етдирмяк цчцн Азярбайъан щюкумяти ингилабын илк эцнляриндян мцщцм тядбирляр щазырлайыб щяйата кечирмяйя башлады. Азярбайъан Ингилаб комитяси халг тясяррцфатынын бир сыра мцщцм сащяляринин миллиляшдирилмяси щаггында декретляр верди.

Бу декретлярин мцщцм бир щиссяси юлкядя мядяни ингилабын щяйата кечирилмясиня, мятбуат вя китаб няшри ишляринин тяшкил едилмясиня вя инкишафына хидмят едирди. Щюкумятин тясяррцфат, сийаси вя ингилаби гуруъулуг сащясиндяки эцндялик вязифялярини эениш халг кцтляляриня чатдырмаг, мяктябляри, елми-тядгигат, мяядниййят вя маариф оъагларыны дярсиклярля, мцхтялиф нювлц вя типли ядябиййатла тямин етмяк зяруриййяти мятбуат вя китаб няшри ишини юн плана чякирди. Китаб няшринин формалашмасы вя инкишафы проблемини шярщ едяркян республикада елми-тядгигат идаряляринин тяшкили вя милли кадрларын щазырланмасы мясялясиня диггят йетирилмялидир. Елми-техники сащяляря даир китаб няшри ишинин дюврцн тялябляри ясасында тяшкили елмин инкишафы вя милли кадрларын щазырланмасындан чох аслыдыр. Буна эюря дя кечмиш Азярбайъан Коммунист Партийасы республиканын мящсулдар гцввялярини юйрянмяк вя инкишаф етдирмяк мягсядиля Совет щакимиййятинин илк илляриндян милли кадрларын щазырланмасына вя мцхтялиф билик сащяляри цзря елми-тядгигат ишляринин тяшкилиня хцсуси диггят вя гайьы эюстярмишдир.

Нефтин эеолоэийасы, нефтин чыхарылмасы вя истещсалы, кимйа, тибб, тарих, Азярбайъан халгынын мядяниййяти вя с. проблемляр цзря тядгигатлар апаран елми юзякляр вя идаряляр йарадылды. Бу дюврдя елми-тядгигат ишляри ясасян али тящсил мцяссисяляриндя апарылырды. 1923-ъц илдя тяшкил едилмиш Азярбайъаны Юйрянмя ъямиййятинин республикада елмин инкишафында хцсуси ролу олмушдур. Бу ъямиййят республиканын игтисадиййатынын, тарихинин вя Азярбайъан халгынын мядяниййятинин юйрянилмяси сащясиндя эениш иш апармышдыр. 1929-ъу илин декабрында Азярбайъаны Юйрянмя Ъямиййятинин ясасында Азярбайъан Дювлят Елми-Тядгигат Институту тяшкил едилди. Бу елми-тядгигат идарясиндя мцхтялиф билик сащяляри цзря эениш тядгигат ишляри апарылды, рийазиййат, нязяри механика, гери-цзвц кимйа, анатомийа вя с. цзря 15 терминоложи лцьят чап едилди (1,28).

Азярбайъан Дювлят Елми-Тядгигат институтуна рящбярликдя вя елми ишлярин тяшкилиндя хцсуси хидмятляри олан С.М.Яфяндийевин, Щ.Ъябийевин, В.Хулуфлунун адларыны фяхрля гейд етмяк лазымдыр.

Артыг 1932-ъи илин сонунда Азярбайъанда али тящсил мцяссисяляринин вя елми-тядгигат идаряляринин эениш шябякяси йарадылмышдыр. Бу дюврдя республикада 30-дан чох елми-тядгигат идаряси вя 10-дан артыг али тящсил мцяссисяси эениш фяалиййят эюстярирди. Бу елми-тядгигат идаряляриндя вя али тящсил мцяссисяляриндя 800-дян чох елми ямякдаш, о ъцмлядян 87 профессор, 138 доссент чалышырды (2,30). Онлар юз ясярляри, дярсликляри вя дярс вясаитляри иля Азярбайъан китабыны зянэинляшдирир, инкишаф етдирирдиляр.

1932-ъи ил декабр айынын 29-да Азярбайъан Коммунист партийасы Мяркязи Комитясинин тяшяббцсц вя ССРИ Елмляр Академийасынын кюмяйи иля Азярбайъан дювлят Елми-Тядгигат институтунун базасы ясасында ССРИ Елмляр Академийасы Загафгазийа филиалынын Азярбайъан бюлмяси тяшкил олунур. Беля бир елми мцяссисянин йарадылмасы республикада елм тарихиндя мцщцм щадися олуб, елми-тядгигат ишинин мигйас вя перспективинин даща да эенишлянмясиня ясаслы тясир эюстярди.

1935-ъи илин октйабр айында кечмиш ССРИ ЕА Загафгазийа Филиалынын Азярбайъан бюлмяси ССРИ ЕА-нын Азярбайъан филиалына чеврилир. Бу мцщцм елм оъаьы республикада елми-тядгигат ишляринин даща эениш шякилдя тяшкилиня вя инкишафына имкан вермишдир.

Азярбайъанда елми мцяссисялярин йарадылмасында, елмин инкишафында вя милли кадрларын щазырланмасында бир сыра рус алимляринин вя мцтяхяссисляринин чох бюйцк ролу олмушдур. Бу алимлярин сырасында Ф.Й.Левинсон-Лессинг, И.М.Губкин, А.А.Гросщейм, М.А.Капелйушников, К.А.Крассусски, М.В.Абрамович, А.Н.Державин, И.Г.Йесман, Й.Б.Лопухин, П.В.Смирнов-Логинов, В.Ф.Негреев, В.П.Жузе, С.Н.Усати, В.И.Михайловски, В.И.Тихомиров, В.В.Богачев вя башгаларынын адларыны фяхрля гейд етмяк лазымдыр. Бу академиклярин, профессорларын кюмяйи иля йетишмиш эюркямли Азярбайъан алимляринин: А.Вязирзадя, Й.Мяммядялийев, И.Щясянов, М.Яфянди, Я.Я.Йагубов, Ш.Я.Язизбяйов, М.Я.Гашгай, Ш.Я.Мяммядов, Ш.Б.Ялиев, С.М.Гулиев, Д.М.Щцсейнов вя Щ.Я.Ялийев вя башгаларынын ясярляри иля Азярбайъан китабы зянэинляшмиш вя инкишаф етмишдир. Республика щюкумяти бу истигамятдя эениш иш апарыр, тядбирляр щяйата кечирирди.

Китаб няшринин ясаслы инкишафы цчцн няшриййат ишинин мадди-техники базасыны мющкямляндирмяк лазым иди. Буну нязяря алан Азярбайъан Ингилаб Комитяси 1920-ъи ил ийунун 29-да декрет гябул етди. Бу декретя ясасян Азярбайъан ССР Али Халг Тясяррцфаты шурасы вя щямин шуранын йанында полиграфийа шюбяси тяшкил едилир.

Щяйата кечирилян тядбирлярин нятиъясиндя 1920-1940-ъы иллярдя республикада бир сыра бюйцк няшриййатлар: «Бакы фящляси» Кооператив няшриййаты (1922), Азярбайъан Дювлят Няшриййаты-Азярняшр (1923), «Йени кянд» няшриййаты (1924), «Бакы Советинин няшриййаты» (1924), «Азярбайъан Нефт Ядябиййаты Няшриййаты - Азярнефтняшр» (1932), «Азярфиргяняшр» (1933), «Ушаг вя Эянъляр Ядябиййаты Няшриййаты-Ушагэянъняшр» (1938) вя с. йаранмыш вя фяалиййят эюстярмишдир. Бу няшриййатлардан ялавя щямин дюврдя Азярбайъанда фяалиййят эюстярян бир сыра комитяляр, елми-техники ъямиййятляр, тяшкилатлар, елми-тядгигат институтлары китаб няшри сащясиндя эениш фяалиййят эюстярмишляр. Азярбайъан Нефт Комитясинин (1920), Йени ялифба комитясинин (1923), Азярбайъаны Юйрянмя Ъямиййятинин (1923), Азярбайъан Мцщяндисляр Ъямиййятинин (1927), Азярбайъан ССР Баш Елм шюбясинин (1928), Азярбайъан Елми-Техники Ъямиййят шурасынын (1928), Азярбайъан Елми-Тядгигат Нефт Институтунун (1929) вя башгаларынын китаб няшри сащясиндяки фяалиййятляри хцсусиля диггятялайигдир.

Азярбайъанда фяалиййят эюстярян няшриййатлар, ъямиййятляр, комитяляр, елми-тядгигат идаряляри мцхтялиф елм вя билик, техника вя сянайе сащяляриня даир мцхтялиф нювлц вя типли ядябиййат няшрини тяшкил вя инкишаф етдиряряк Азярбайъан милли китаб мядяниййятини бюйцк вя мисилсиз няалиййятлярля зянэинляшдирмишляр.

Бу наилиййятляр ичярисиндя тябият елмляри, техника, тибб вя кянд тясяррцфаты сащяляри цзря ядябиййатын няшри вя инкишафы хцсуси йер тутур. Азярбайъанда кечмиш совет щакимиййятинин илк эцнляриндян чап едилмяйя башлайан бу ядябиййатын хейли щиссясини вярягяляр шяклиндя бурахылмыш мцраъиятнамяляр, чаьырышлар вя с. тяшкил едирди: Мясялян, «Азярбайъан зящмяткешляриня мцраъиятнамя» (8000 нцсхя), «Азярбайъан фящлялялриня мцраъиятнамя» (1000 нцсхя), «Нефт уьрунда мцбаризяйя чаьырыш» (10000 нцсхя) вя с.

Бу иллярдя нефт цзря китаб няшриня хцсуси диггят йетирилмишдир. Бу нефт вя онун мящсулларынын бюйцк тясяррцфат вя игтисади ящямиййяти иля сых сурятдя ялагядар иди. Беля бир факты да гейд етмяк мараглыдыр ки, о дюврдя В.И.Ленинин Кремлдяки шяхси китабханасында кечмиш совет щакимиййятинин илк илляриндя Азярбайъанда чап едилмиш 14 адда техники вя техники-игтисади характерли китаб вя китабча вар иди. (3,760). Бунларын яксяриййяти нефт елми вя техникасына, сянайесиня аид иди. 1920-ъи иллярин яввялляриндя нефт сянайесиня вя онунла ялагядар олан мясяляляря аид Азярбайъанда чап едилмиш: «1920-ъи илин сонунда Бакы районунун нефт сянайесинин вязиййяти. Нефтин чыхарылмасы вя дашынмасы цзря Фящля-Кяндли Мцдафиясинин Ямяк Шурасы Мцвякиллийинин Мярузяси» (Бакы, 1920) щямин китабын ъилди цзяриндя бу сюзляр йазылмышдыр: «В.И.Лениня»: («Бакы нефт сянайесинин хцласяси. 1 октйабр 1920-ъи ил-1 октйабр 1921-ъи ил» (Бакы, 1921): «Миллиляшдирмянин ики или ярзиндя Бакы нефт сянайесинин хцласяси, 1920-1922-ъи илляр») (цстцндя бу сюзляр йазылмышдыр: «Владимир Иличя Бакыдан йадиэар. Серебровски, 28.ЫХ.22-ъи ил») «Бакы нефт сянайеси миллиляшдирмянин цч или ярзиндя: 28 май 1920-ъи ил – 28 май 1923-ъц ил» (Бакы, 1923) вя с. няшрляр илк Азярбайъан совет техники китаблары кими олдугъа гиймятлидир. Эюрцндцйц кими совет щакимиййятинин илк илляриндя Азярбайъанда техники китабын «мярузя», «хцлася» формалары йаранмышдыр.

Бу Азярбайъан техники китабынын спесифик хцсусиййяти кими диггяти ъялб едир. 1920-1923-ъц иллярдя бу нювдя йалныз нефт сянайесиня аид 13 адда китаб чап едилмишдир. Бу няшрлярдя Биби-Щейбят мейданчасынын цмуми мянзярясинин одадавамлы материалларла цзлянмиш вышканын бир щиссясинин, газма штангынын, нефтайырма заводунун шякилляри верилмишдир. Бу китабларын яксяриййяти йахшы ъилдлянмиш (щятта бязиляринин ъилдиня дяри-мешиндян цз чякилиб), диаграмлар, ъядвялляр, хяритяляр вя с. иля тяъщиз едилмишдир. Бунлар щяля совет щакимиййятинин илк эцнляриндя республика няшриййатларынын техники китабларын бядии вя полиграфик тяртибатына хцсуси диггят йетирдиклярини эюстярир. Азярнефт вя Азярмяркязимятбуат тяряфиндян бурахылмыш бу китаблар Азярбайъанда совет щакимиййятинин илк илляриндя нефт сянайесинин вязиййятини, инкишафыны юйрянмяк бахымындан да бюйцк ящямиййят кясб едир.

Нефт сянайесиня аид илк Азярбайъан техники китабларынын диэяр ящямиййяти ондан ибарятдир ки, щямин няшрлярдя В.И.Ленинин чохлу гейдляри вардыр. Бу гейдляр халг тясяррцфаты планларынын ишляниб щазырланмасында, елм вя техниканын, нефт сянайесинин инкишаф етдирилмясиндя ясас эютцрцлмцшдцр.

Мцхтялиф охуъу групларыны нязярдя тутан ядябиййатын Азярбайъан дилиндя няшрини тяшкил етмяк бир сыра чятинликлярля баьлы иди. Хцсусиля, фящляляр, эениш охуъу кцтляси цчцн истещсалат-техники, елми-кцтляви китаблары йазан мцллифляр йох иди. Елми-техники ядябиййат тяръцмячиляринин вя азярбайъанлы мцряттиблярин олмамасы тябии-елми, техники вя кянд тясяррцфаты цзря мцхтялиф типлярдя ядябиййат няшрини олдугъа чятинляшдирди. Азярбайъан дилиндя шрифтлярин олмамасыны да бура ялавя етсяк елми-техники сащяляря даир Азярбайъан дилиндя китаб няшринин ня дяряъядя чятин олдуьу тамамиля айдын олар.

Тясяррцфат вя мядяни гуруъулуг ишляринин башга сащяляри кими, китаб няшри сащясиндяки мцвяффягиййятлярдян дя наращат олан бязи гцввяляр бу чятинликляри даща да дяринляшмяйя чалышырдылар. Онлар Азярбайъан дилиндя китабларын няшриня ъидди ещтийаъ дуйулдуьуну эюрцб, азярбайъанлы мцтяхяссисляри мцхтялиф йолларла узаглашдырырдылар (4,18). Бу факт ъямиййятин мянфи ъящяти иди.

Бунунла ялагядар олараг Халг Маариф Комиссарлыьы 1920-ъи ил ийунун 10-да азярбайъанлы мцряттиблярин гейдя алынмасы щаггында хцсуси ямр верди (5, 2-3). Кющня мцтяхяссислярдян истифадя етмякля бярабяр, Бакы мятбяяляриндя шаэирдлик йолу иля йени мцтяхяссисляр дя щазырланырды. Щятта республика щюкумяти 1920-ъи ил октйабрын 19-да ХЫ Гызыл Ордунун сийаси шюбя ряисиня мцраъият едяряк сяфярбярлийя алынмыш мцряттиб вя чапчыларын истещсалата гайтарылмасыны хащиш едирди (6,73).

Йени Ялифба Комитяси няшриййат ишини эенишляндирмяк мягсядиля азярбайъанлылардан вя диэяр миллятлярдян мцряттибляр щазырламаг цчцн гыса мцддятли курслар тяшкил етмишдир. Бу курса 114 мцряттиб вя шаэирд ъялб олунмушду (7,60). Комитя Халг Маариф Комиссарлыьы вя Азярполиграфтрестля бирликдя бириллик мцряттибляр курсу тяшкил етмяйи лазым билирди (8,60).

Щюкумятин 20-ъи иллярин ахырларында вя 30-ъу иллярин яввялляриндя гябул етдийи бир сыра гярар вя эюстяришляр китаб няшринин эенишлянмясиндя вя йайылмасында даща бюйцк рол ойнады. Кечмиш ЙИК (б) П МК-нын 1928-ъи ил декабрын 28-дя гябул етдийи «Кцтляви охуъуйа китабла хидмят щаггында» гярары иля ялагядар олараг Азярбайъан Дювлят няшриййаты иътимаи-сийаси вя истещсалат-техники ядябиййатын няшрини йахшылашдырмаг мягсядиля ашаьыдакы тядбирлярин щяйата кечирилмясини зярури щесаб едирди:

1). Бакыда кцтляви иътимаи-сийаси вя истещсалат-техники китаб йазан мцяллифлярин мцсабигясини тяшкил етмякля кцтляви китаблар цзря мцяллифляри цзя чыхармаг вя ишя ъялб етмяк; 2). Охуъу мараьыны вя сорьуларыны цзя чыхармаг мягсядиля Азярбйъан Дювлят Няшриййатынын китабхана коллекторуна фящляляр арасында хцсуси анкет кечирмяйи тапшырырды» (9,34).

Биринъи бешиллик планынын йериня йетирилмяси иля ялагядар олараг юлкядя нящянэ тикинтиляр, заводлар йаранмагла йанашы мцщяндислярин, техниклярин, усталарын, йцксяк ихтисаслы фящлялярин чохалдыьы бир шяраитдя техники ядябиййатын ящямиййяти мцстясна дяряъядя артды.

ЙИК-(б) П МК-нын 1931-ъи ил август айынын 15-дя гябул етдийи «Няшриййат иши щаггында» гярарынын да техники ядябиййатын инкишафында бюйцк ящямиййяти олду. Бу гярарда техники ядябиййатын типляр цзря инкишафына эениш йер верилмяси гейд олунурду: «Сосиалистъясиня йенидянгурма дюврцндя техники ядябиййатын типляриня тялабат хцсусиля артыр» (10,329).

ЙИК-(б) П МК бу гярарын да техники, хцсусиля истещсалат ядябиййатынын йарадылмасынын, няшринин вя йайылмасынын чох лянэ инкишаф етдийи дя эюстярилирди. Щямин дюврдя ЙИК-(б) П МК техниканын юйрянилмяси, мянимсянилмяси вя техники биликлярин йайылмасы цчцн техники ядябиййата хцсуси ящямиййят верилмясини иряли сцрдц.

Кечмиш АК (б) П-нын Бакы Комитяси ЙИК (б) П МК-нын вя ЗЮК (б) П МК-нын истещсалат-техники тяблиьат мясяляси цзря гярарларыны щяйата кечирмяк цчцн практики тядбирляр гябул етмишдир. Бу мянада кечмиш Бакы Партийа Комитясинин ашаьыдакы эюстяриши хцсусиля диггятялайигдир. Эюстяришдя гейд олунурду:

1.Азярняшр системиндя техники ядябиййатын няшри цзря Шюбя вя Азнефтдя нефт цзря Азярбайъан вя рус дилляриндя кцтляви-техники ядябиййатын няшри цзря бюлмя йарадылсын.

2.АДЕТИ, АзЕТИ вя б. елми-техники тяшкилатлар вя ъямиййятляр кцтляви-техники ядябиййатын няшриндя иштирак етмяйя ъялб едилсин.

3.Азнефт, ЗЮК Нефтчиляри Иттифагы, Азярняшр, АщИШ мцяллиф кадрларын щазырланмасы вя бирляшдирилмяси ишини эенишляндирмяли, онлар цчцн семинарлар, дярнякляр тяшкил етмякля вя мцнтязям мяслящятляр вермякля фящлялярдян техники китаб йазан мцяллифлярин щазырланмасына ясас диггят йетирилсин (11,8).

4.Азярняшр вя Азярнефтин чап каьыз фондунун 20-25 фаизи кцтляви-техники ядябиййатын няшри цчцн айрылсын (12,10).

Щюкумятин бу гярар вя эюстяришляринин, тядбирляринин китаб няшриндя, о ъцмлядян техники ядябиййатын инкишафында, тяблиьиндя вя йайылмасында чох бюйцк ящямиййяти олду. Бу дюврдя Азярбайъанда китаб няшри сащясиндя бюйцк инкишаф нязяря чарпырды. 1928-ъи илдя республикада 858 адда 2429,8 мин нцсхя, 1940-ъы илдя ися 1141 адда 4973,5 мин нцсхя китаб вя китабча чапдан бурахылмышдыр (13,9).

Тякъя 1931-ъи илдя тябият елмляри вя рийазиййата аид 128 адда, 606,200 нцсхя, техника цзря 134 адда 398,800 нцсхя, щярби ишя аид 37 адда, 119,100 нцсхя китаб вя китабча няшр едилмишдир (14,16).

1931-ъи илдя Азярняшр нефт цзря 20 адда, иншаат цзря 9 адда, мцхтялиф сащяляр цзря 16 адда ъями 45 адда 175 чап вяряги щяъминдя техники-кцтляви ядябиййат бурахмышдыр (15,28).

Азярбайъан Дювлят Елми-Тядгигат Институту 1930-1932-ъи иллярдя 66 адда 337 чап вяряги щяъминдя, о ъцмлядян кянд тясяррцфаты вя тябиятшцнаслыг цзря 4 адда 21 чап вяряги щяъминдя, енерэетика цзря 6 адда 24 чап вяряги щяъминдя китаб чапдан бурахылмышдыр (16, 33-36).

Няшр едилян истещсалат-техники ядябиййат халг тясяррцфатына, мцтяхяссисляря хидмят едирди. Нефт кимйасы вя кимйа технолоэийасына даир елми-тядгигатлар республиканын гаршысында дуран мцщцм вязифяляр, проблемлярля ялагяляндирилди. Апарылан тядгигатлар Азярбайъанда нефт емалынын вя кимйа сянайесинин инкишафына йюнялдилир, она хидмят едирди.

20-30-ъу иллярдя айры-айры елм сащяляриня даир китаб чапы эенишлянир, чап едилян китабларын щяъми вя тиражы ящямиййятли дяряъядя артыр. Бу дюврдя тябият елмляри, техника, тибб вя кянд тясяррцфаты цзря дя китаб няшри нязяря чарпаъаг дяряъядя инкишаф етмишдир. Тядгиг олунан иллярдя цмуми мясяляляря, физика-рийазиййат, механика, астрономийа, кимйа, эеолоэийа, ъоьрафийа вя биолоэийа цзря Азярбайъан дилиндя 452 адда 1,583 мин, рус дилиндя 680 адда 1, 850 мин нцсхя, ъями 1132 адда 3,433 мин нцсхя китаб вя китабча няшр едилмишдир (17).

Тябият елмляри цзря ядябиййат няшринин юйрянилмяси эюстярир ки, тябият елмляри цзря Азярбайъанда биринъи чап китабы физика елминя (Я.Ябдцлов «Щикмяти-тяббиййя», Бакы, 1920) аиддир. Рийазиййат цзря биринъи чап китабы Сами Камал тяряфиндян тяртиб едилмиш вя 1922-ъи илдя «Сайы бил сюзляри» ады иля няшр олунмушдур. Щямин китаб ядябиййатын сораг-мялумат типиня аид олуб, русъа, азярбайъанъа, ярябъя щесаб терминлярини ящатя едир.

Ъоьрафийа цзря илк Азярбайъан совет чап китабы 1921-ъи илдя «Азярбайъан ъоьрафи тябии етнографик вя игтисади мцлащизат» ады иля няшр едилмишдир. М.Щ.В.Бащарлынын йаздыьы щямин китаб 310 сящифя щяъминдя Азярбайъан Халг Тясяррцфат Шурасы тяряфиндян бурахылмышдыр.

Азярбайъанда тябият елмляри вя техника сащяляриня аид илк тяръцмя китаблары 1923-ъц илдян етибарян бурахылмаьа башланмышдыр. Берн (Кистйаковскайа) «Инсанын тябиятля мцбаризяси» (1923), Н.Каринтсев «Бир шяхсин тарихчейи щяйаты (Томас Алва Едиссон)» (1923), М.Х.Шащнязяров «Ев шяраитиндя нефт газы» (1923) вя с. няшрляр илк тяръцмя китабларындан щесаб едилир. Эеолоэийа цзря илк тяръцмя китабы А.Б.Павловун «Дянизин диби вя дянизин вцъуда эятирдийи ярз тябягяляри» (1923) щесаб едилир. Бу тяръцмя китабы «Бакы фящляси» кооператив няшриййаты тяряфиндян чап олунмушдур.

Эюрцндцйц кими, тябият елмляриня аид оржинал вя тяръцмя китаблары совет щакимиййятинин илк илляриндян йаранмаьа вя инкишаф етмяйя башламышдыр.

Китабын юйрянилмясиня, тяблиь едилмясиня вя йайылмасына кюмяк мягсядиля Азярбайъанда фяалиййят эюстярян няшриййатлар, комитяляр, ъямиййятляр вя с. тябият елмляри цзря ядябиййатын типляр цзря инкишафына вя серийаларла чапдан бурахылмасына хцсуси диггят йетирмишляр.

Бу дюврдя тябият елмляри цзря китаблар елми, тядрис, сораг-мялумат вя елми-кцтляви ядябиййат кими формалашмыш вя инкишаф етмишдир. Ялбяття, 1920-1940-ъы иллярдя ян чох тядрис вя елми-кцтляви ядябиййат няшр олунмушдур. 20-ъи иллярин ахырларында вя 30-ъу иллярдя азярбайъанлы алимляр, мцтяхяссисляр, мцяллимляр тяряфиндян ящямиййятли, щям дя орижинал дярсликляр, дярс вясаитляри, практики рящбярликляр йарадылмышдыр: Мясялян, физика-рийазиййат елмляри цзря Щ.Зейналлы «Мцхтясяр цсули-щяндяся» (3 щиссядя, 1923), Б.Мирзяйев «Физика практикуму» (1931), Т.Гулийев «Графика статистикасы» (1931), йеня онун «Статистика» (1931), М.Ъавадов «Диференсиал щяндяся» (1934), эеолоэийа-ъоьрафийа вя эеодезийа елмляри цзря Ряшад Гафур «Цмуми ъоьрафийа» (1924), М.Ялийев «Эеодезийа» (1928, икинъи чапы 1931), биолоэийа елмляри цзря Ъ.Ъябрайылбяйли «Мцхтясяр Нябатат» (1926), кимйа елмляри цзря С.М.Ялизадя «Цзвц кимйа» (1933), Щ.Новрузлу «Аналитик кимйа» (1933), С.Щцсейнов «Цмуми кимйа практикуму» (1938) вя с.

1920-1940-ъы иллярдя чап едилмиш дярсликлярин вя дярс вясаитляринин тиражы (щяр биринин) 500-4000 нцсхя олмушдур.

Бу дюврдя рийазиййат вя тябият елмляри цзря чап едилмиш ядябиййатын мцяййян щиссясини сораг-мялумат вя елми-кцтляви китаблар тяшкил едирди. Х.Кялянтярли «Мялумати-тяббиййя» (1921), Сами Камал «Сайы бил сюзляри» (1922), «Нябатат истилащлары» (1927), «Нязяри механикадан истилащ лцьяти» (1930), Н.Гаибов «Рийазиййат терминляри» (1931), Ъ.Ъябрайылбяйли «Битэилярин физиоложи терминляри» (1931), С.Щцсейнзадя «Йени тцрк-азярбайъан кимйа терминоложисинин ясаслары» (1933), Ч.Зцлфцгарлы «Кимйа терминляри» (1939), М.Камил «Астрономийа терминляри» (1935), М.Абдуллайев «Физика терминляри» (1935), М.Шяфийев «Русъа-тцркъя эеодезийа терминляри» (1934), М.Ахундов, М.Щцсейнов вя З.Шахтахтинскайа «Русъа-азярбайъанъа еволйусион нязяриййя ясаслары терминляри» (1939) вя с. няшрляр мараглы сораг-мялумат ядябиййаты нцмуняляри кими диггятялайигдир. Сораг-мялумат китабларынын, хцсусиля айры-айры елм сащяляриня аид терминоложи лцьятлярин йарадылмасы бюйцк мядяни ящямиййяти олан бир щадися иди. Бу дюврдя айры-айры елм сащяляри иля ялагядар терминоложи лцьятлярин йарадылмасында вя няшриндя Азярбайъан Елми-Тядгигат институтунун вя ССРИ Елмляр Академийасы Азярбайъан филиалы йанында тяшкил едилмиш Лцьятляр Институтунун бюйцк хидмяти олмушдур.

1920-1940-ъы иллярдя тябият елмляри вя рийазиййата аид хейли мигдарда мараглы елми-кцтляви китаблар няшр едилмишдир. Бу китабларын яксяриййяти рус дилиндян тяръцмя олунмушдур. А.М.Зайков «Йаьыш, долу, гар, шещ вя гров» (1925), А.П.Нечайев «Физика яйлянъяляри» (1927), Д.Гравев «Каинат неъя гурулмушдур» (1926), Н.А.Рубакин «Нущун туфаны» (1926), В.Йазвитски «Эюй барясиндя наьыллар вя щягигятляр» (1930), Й.И.Перелман «Фишянэ васитясиля айа сяйащят» (1931), В.Попов «Йер вя эюй» (1931) вя с. тяръцмя едилмиш елми-кцтляви китаблар щямин дюврцн чап мящсулу кими гиймятлидир. 20-30-ъу иллярдя Азярбайъан дилиндя бир нечя адда оржинал елми-кцтляви китаб няшр едилмишдир. Ялнадир «Щейванлар алями» (1924), Ъ.Ъябрайылбяйли «Тябияти юйрян» (1926), М.Я.Яфяндийев «Паразит гурдлар» (1933), М.С.Рзайев вя М.Щцсейнов «Мювщуматла мцбаризядя кимйа» (1936), А.Султанов вя Р.Султанов «Азярбайъан Совет Сосиалист Республикасынын даь сярвятляри» (1936), Я.Щаъыйев «Шура физикасынын мцвяффягиййятляри» (1936) вя с. няшрляр бу мянада диггятялайигдир. 20-30-ъу иллярдя Азярбайъанда тябият елмляри вя рийазиййат цзря елми-кцтляви китаблар «Тябии фянни вя садя фянни серийа» (1924), «Аллащсыз китабханасы» (1929), «Елми-техники эянъляр китабханасы» (1929), «Елми-кцтляви китабхана» (1932) вя с. серийаларда няшр едилмишдир.

1920-1940-ъы иллярдя Азярбайъан китабы техники ядябиййат васитяси иля дя хейли зянэинляшмишдир. Азярбайъанда техники китабын няшри вя инкишафы елм вя техники фикир тарихи иля ялагядар олуб, онун юйрянилмясиня, тятбиг олунмасына вя зянэинляшмясиня хидмят етмишдир.

1920-1940-ъы иллярдя Азярбайъан дилиндя 685 адда, 1589 мин нцсхя, рус дилиндя 1398 адда 2, 104 мин нцсхя ъями 2, 083 адда 3, 693 мин нцсхя техники китаб няшр олунмушудр. Эюрцндцйц кими, рус дилиндя техники китаб даща чох чап едилмишдир. Бу тябии иди. Чцнки, щямин дюврдя техника вя сянайе сащяляриндя, елми-тядгигат идаряляриндя даща чох рус алимляри вя мцтяхяссисляри чалышыр, фяалиййят эюстярирдиляр.

Милли кадрлар 20-ъи иллярин ахырларындан мейдана эялся дя онлар 30-ъу иллярдя чохалмаьа башлады. Бунун нятиъясидир ки, 30-ъы иллярин яввялляриндян Азярбайъан дилиндя тябият елмляри вя техника сащяляриня даир китаб няшри артмаьа башламышдыр. Бу дюврдя нефтя вя онунла ялагядар олан мясяляляря даир чох китаб няшр едилмишдир. 20-30-ъу иллярдя нефт сянайесиня, нефт елми вя техникасына аид Азярбайъан дилиндя 380 адда, 701 мин нцсхя, рус дилиндя 760 адда 1, 267 мин нцсхя, ъями 1,140 адда 1968 мин нцсхя китаб вя китабча чап олунмушдур. Бу иллярдя иншаат ишиня, енерэетика, радиотехника, кимйа сянайеси, няглиййат, рабитя вя диэяр техника сащяляриня даир дя хейли мигдарда техники ядябиййат бурахылмышдыр.

Азярбайъан техники китабынын няшр тарихинин юйрянилмяси эюстярир ки, бу дюврдя республиканын няшриййатлары вя ялагядар тяшкилатлар китабларын типляр цзря инкишафына вя серийаларда бурахылмасына бюйцк ящямиййят вермишляр. бу иллярдя орижинал вя тяръцмя шяклиндя инкишаф едян Азярбайъан техники китабынын елми, тядрис, истещсалат-техники, сораг-мялумат вя елми-кцтляви типляри формалашмышдыр. Тядрис, истещсалат-техники вя елми-кцтляви китаблар даща чох няшр едилмишдир.

Б.С.Наумов «Бухар турбинляри» (1934), И.Й.Йесман «Щидравлика» (1934), К.В.Покровски «Термодинамика» (1935 икинъи няшри), Щ.Б.Ялийев «Паравоз, онун гурулушу, щиссяляри вя тямири» (1934), Б.Г.Багдасаров «Нефт йатагларынын истисмары» (Ы щисся, 1937, ЫЫ щисся, 1938), И.Баьыров «Нефтин ишлянмяси» (1939) вя с. дярсликляр 30-ъу иллярдя няшр едилмиш вя эениш истифадя олунмушдур. Кимйа сянайеси, иншаат иши, машынгайырма, металлурэийа сащяляриня даир дя гиймятли дярсликляр вя дярс вясаитляри бурахылмышдыр. Нефт, нефт сянайеси, нефт елми вя техникасына аид даща чох тядрис китаблары чап едилмишдир. Тякъя Азярбайъан Нефт ядябиййаты няшриййаты 1932-1935-ъи иллярдя «Нефтя даир дярс китаблары серийасы»нда 95 китаб чапдан бурахылмышдыр. Техника сащяляриня аид чапдан бурахылмыш дярсликлярин яксяриййяти рус дилиндян тяръцмя едилмишдир.

Азярбайъан дилиндя орижинал дярсликлярин вя дярс вясаитляринин йарадылмасында Азярбайъанын бир сыра алим вя мцтяхяссисляринин: Т.Гулийев, Б.Мирзяйев, Щ.Новрузлу, С.Щцсейнов, А.Щ.Бядялов, Г.Н.Газыйев, С.Гулийев, И.М.Мусайев, Я.Я.Мустафайев, Щ.Б.Ялийев, Я.А.Ялийев вя башгаларынын хидмяти диггятялайигдир.

30-ъу иллярдя габагъылларын иш тяърцбясиня щяср едилмиш китабларын вя истещсалат техники ядябиййатын няшриня хцсуси диггят йетирилиб. Чцнки, юлкянин сосиалистъясиня сянайеляшдирилмяси дюврцндя истещсалат-техники китаба бюйцк ещтийаъ вар иди. Истещсалат-техники ядябиййатын няшр едилмясини щяр шейдян яввял, республикада йаранмагда олан йени-йени истещсал сащяляри, онларын иш гурулушундакы йениликляр вя техноложи просеслярин тятбиги сащясиндяки ишляр доьурурду. Халг тясяррцфатынын ясаслы шякилдя инкишафы мцщяндис-техники ишчилярин вя ихтисаслы фящлялярин артырылмасыны тяляб едирди. Фящлялярдя ямяйя вя истещсал васитяляриня шцурлу мцнасибят йарадылмасы, истещсалат вя пешя ихтисасынын йцксялдилмяси дя гаршыда дуран ваъиб проблемлярдян бири иди. Фящляляр арасында истещсалат тяблиьатынын апарылмасы, сосиалист истещсалаты мясяляляриня фящлялярин мараьынын йцксялдилмяси, истещсалат тапшырыглары вя с. проблемлярин мцвяффягиййятля щялли истещсалат-техники ядябиййатын даща да инкишафыны, тяблиьини вя йайылмасыны тяляб едирди.

Истещсалат тяблиьаты, истещсалат-техники китабын няшри вя инкишафы дюврцн характерик хцсусиййяти кими мейдана эялмишдир. Тясадцфи дйилдир ки, Азярбайъанда кечмиш совет дювлятинин бцтцн дюврляриндя истещсалат-техники ядябиййатын инкишафына бюйцк гайьы вя хцсуси диггят йетирилмишдир.

Алимлярин, мцщяндис-техники ишчилярин, йениликчи фящлялярин ясярляринин няшри сайясиндя инкишаф едян Азярбайъан истещсалат-техники китабы 20-30-ъу иллярдя иряли сцрцлян истещсалат вя тясяррцфат вязифяляринин йериня йетирилмясиня кюмяк етмишдир. 30-ъу иллярдя техники ядябиййат мцщяндис-техники ишчилярин щазырланмасы вя фящлялярин ихтисасларынын йцксялдилмяси иля ялагяляндирилмишдир. Бу иллярдя Азярнефтняшр республикамызын нефтчиляр ордусуну йцксяк кейфиййятли нефт ядябиййаты иля тямин етмяк цчцн хейли ящямиййятли иш эюрмцшдцр. Няшриййатын чап етдийи китаблар ичярисиндя башлыъа йери нефт сянайесинин инкишафына вя тяърцби мясяляляриня даир китабларын няшри тутурду. Габагъыл иш тяърцбясиндян бящс едян ядябиййатын ясас щиссяси фящля мцяллифляр вя йениликчиляр тяряфиндян йазылырды. Мясялян, Я.Мусайев «Сцртэц йатагларынын тямизлянмяси» (1933), «Истисмар устасы мцщяндис Дилманын иш тяърцбяси» (1936), П.Щцсейнов «Нефт щасилаты цзря бригаданын иш тяърцбяси» (1937), Щ.Ъябрайылов «ССРИ-дя ян дярин гуйуну мян неъя газдым» (1940) вя с. китаблар бу мянада диггяти ъялб едир.

Истещсалат-техники ядябиййат, о ъцмлядян габагъылларын иш тяърцбясиня аид китабларын чох щиссяси серийаларла няшр едилмишдир. «Нефтчинин техники китабханасы», «Стахановчунун китабханасы», «Хариъи нефт китабханасы», «Мцасир нефт китабханасы» серийаларында чох мараглы вя ящямиййятли китаблар няшр едилмишдир. Йалныз 1932-1933-ъц иллярдя «Нефтчинин техники китабханасы» серийасында 100-я гядяр китаб вя китабча чап олунмушдур.

Алимлярин, мцщяндислярин, йениликчи фящлялярин ясярляринин няшри сайясиндя инкишаф едиб артан истещсалат-техники ядябиййатынын бюйцк ящямиййяти вардыр.

Азярбайъанда 30-ъу иллярдя истещсалат-техники ядябиййат халг тясяррцфаты мцтяхяссисляри цчцн рящбярлик вясаитляри, кцтляви истещсалат ядябиййаты вя мялумат-техники ядябиййат кими юзцнц эюстярмиш вя формалашмышдыр.

Демяли, охуъу истигамятиндян асылы олараг истещсалат-техники китаблар ики ясас група бюлцнцр:

1)Мцщяндис-техник ишчиляр цчцн рящбярлик вясаитляри;

2)Фящляляр цчцн кцтляви истещсалат ядябиййаты.

Азярбайъанда техникайа даир чап едилян кцтляви-истещсалат-техники ядябиййаты ашаьыдакы груплара бюлцнцр:

1.Мцхтялиф пешялярин юйрянилмясиня;

2.Ихтисасын артырылмасына;

3.Фящлялярин мядяни-техники сявиййясинин йцксялдилмясиня кюмяк мягсядиля няшр едилян китаблар.

Азярбайъан истещсалат-техники китабы нефт бешилликляринин вахтындан яввял йериня йетирилмясиня, Стаханов щярякатынын эенишлянмясиня, гардаш республикаларын (совет дюврцня хас олан анлайыш) зящмяткешляри иля Азярбайъан фящляляринин ямякдашлыьына фяал кюмяк етмишдир.

Бу дюврдя эениш охуъу кцтлясинин елми-техники мялумата вя сорьуларынын юдянилмясиня кюмяк мягсяди иля чап едилмиш сораг-мялумат ядябиййаты да диггяти ъялб едир: «Ихтирачы ишчи цчцн йаддаш» (1930), А.Я.Наьыйев «Нефт сянайесиндя зящмят мцдафияси вя тящлцкясизлик техникасына даир мялумат китабчасы» (1931), «Иншаат ишчисинин мялумат китабчасы» (1932), «Оъагчынын йаддашы» (1933), Щ.Йагубов «Електрик гурулушунда ишляйянляр няйи билмялидир» (1934), Й.М.Йагубов «Електрик машынларындан ибтидаи мялумат» (1937) вя с. китаблар мцхтялиф мювзу сораг-мялумат няшрляри кими файдалыдыр.

Техники сащяляр цзря няшр едилмиш: «Дямирйол ишлятмя истилащлары» (1924), Я.Шыхлински «Русъадан тцркъяйя гыса дюйцш сюзлцйц» (1926), «Русъадан тцркъяйя йоллар техники истилащлар лцьяти» (1926), «Електротехника истилащлары» (1931), «Мцхтясяр дямирйол транспорту терминляри лцьяти» (1940) вя с. лцьятлярин вя терминлярин (18, 27, 32, 36) йарадылмасында Я.Шыхлински, Х.Мяликасланов, Я.Пепинов, А.Ахундов, М.Мящяммядбяйов, Я.Ябдцлзадя, Я.Бабайев, Я.Йусифзадя, А.Б.Бяйлярбяйов, С.Баьырлы вя башгаларынын фяалиййятляри диггятялайигдир.

20-30-ъу иллярдя техника сащяляри цзря чох ящямиййятли елми-кцтляви китаблар няшр едилмишдир. Совет (кечмиш) техники елми-кцтляви китабларын няшриня 1923-ъц илдян башланмышдыр. Техника цзря елми-кцтляви китаб Азярбайъан вя рус дилляриндя бурахылмышдыр. Елми-кцтляви китаблар щям орижинал, щям дя рус дилиндян тяръцмя едиляряк няшр олунмушдур. П.И.Лопатин «Сярсяри електрон» (1925), П.Алымпийев «Няглиййат тарихи» (1925), П.А.Рынкевич «Техника харигяляри» (1928), Н.Шпанов «Тяййаря неъя гурулмуш вя неъя учур» (1931), В.И.Лебедев «Яйлянъяли техника кечмишдя» (1932), Е.Кузмаг «Эянъ йонуъу» (1932), Й.Авиновисски «Кимйайа гаршы мцдафия» (1932) вя с. елми-кцтляви китаблар тяръцмя едилмиш няшрляря йахшы нцмунядир. Г.Таьыйев, К.Турани, Р.Хандямиров, П.Щцсейнов, Щ.Ъябрайылов, Й.Мяммядялийев, Я.Мусайев вя башгалары тяряфиндян щазырланыб няшр едилян орижинал китабларла Азярбайъан техники елми-кцтляви ядябиййаты хейли зянэинляшмишдир.

1920-1940-ъы иллярдя тябият елмляри вя техника сащяляри цзря ядябиййатын няшри вя инкишафы мясялялярини шярщ едяркян китаб няшри ишиндя хцсуси хидмятляри олан тяръцмячилярин вя редакторларын фяалиййятлярини дя гейд етмяк лазымдыр.

Мялумдур ки, тяръцмя сянятинин юзцнямяхсус йарадыъылыг принсипляри вя тялябяляри, гайда-ганунлары мювъуддур. Мцяййян принсип вя мяна тутуму дахилиндя оржинала мяхсус образлылыг, цслуб вя дил горунуб сахланылмалыдыр. Ялбяття, бу чятин иш йарадыъы-мцтяръимдян зянэин билик, тяърцбя вя истедад тяляб едирди. Азярбайъан вя рус дилляриня тяръцмя сащясиндя мцяййян сяриштя вя тяърцбяси олан мцяллифляр бу ишин ющдясиндян баъарыгла эялмишляр. Тяръцмячилярин юзцнямяхсуслуьу, яввяла, ондадыр ки, онлар Азярбайъан вя рус диллярини ясасян дахили зянэинликлярини, мяна чаларларыны билмякля йанашы, тяръцмя сянятинин дахили ганунларына йахындан бяляд олан мцтяхяссис-тяръцмячи кими юзлярини эюстярмишляр. Мцтяръимлярин орижинал цслублары вя дил сялислийи, ядяби дилдян, онун зянэинликляриндян эениш истифадя етмяляри орижинала уйьун ясярлярин йаранмасына сябяб олмушдур. Азярбайъанда елми-техники тяръцмя китабынын йаранмасында вя инкишафында тяръцмячилярдян: М.Бабайев, Я.Рцстямзадя, С.Камал, Ш.Вязирли, Щ.Нащид, А.Я.Фятялийев, М.Мирзябабалы, М.Камил, К.Йцзбашов, Р.Йусиф, Д.Ъавадлы, А.К.Турани, Й.Йусифли, Н.Шащсуваров, С.Мяликов, Щ.Сялимов, А.Эцлмящяммядов, Я.Ващабов, Н.Аббасов, Х.Язизбяйли, А.Вяирзадя, Г.Садыгзадя, Р.Бабаханов, М.А.Бабаханов, Н.К.Сялимов, Х.В.Ибращимов, М.Миръавадлы редакторлардан: М.Камил, С.Камил, Г.Гасымов, М.Рзагулийев, М.Бабаханов, Р.Г.Мювсцмзадя, А.Бядялов, Д.Ъавадлы, Н.К.Сялимов, Н.Ясядов, А.С.Ялизадя вя башгаларынын хцсуси хидмятляри олмушдур.

1920-1940-ъы иллярдя Азярбайъанда чап едилмиш цмуми китаб мящсулунун хейли щиссясини кянд тясяррцфаты цзря ядябиййат тяшкил едир. Бу ядябиййат юзцнцн мцхтялифлийи иля диггяти ъялб едир. Кянд тясяррцфатынын цмуми мясяляляриня, колхоз вя совхозлара, онларын фяалиййятляриня, кянд тясяррцфатынын механикляшдирилмяси вя електрикляшдирилмяси мясяляляриня, агробиолоэийа, цмуми биткичилик, торпагшцнаслыг, хцсуси биткичилик, щейвандарлыг, балыгчылыг, гушчулуг, байтарлыг вя с. сащяляря даир Азярбайъан дилиндя 1699 адда 6,996 мин, рус дилиндя 402 адда 1,106 мин нцсхя, ъями 2,101 адда 8,102 мин нцсхя китаб вя китабча няшр олунмушдур.

Кянд тясяррцфатынын мцщцм сащяляриня (биткичилик, щейвандарлыг вя с.) аид елми, тядрис, истещсалат, сорьу-мялумат вя елми-кцтляви китаблар няшр едилмишдир. «Азярбайъан кянд тясяррцфат бешиллийи» (1929), Я.Гарайев «Азярбайъан кяндляриндя шура тясяррцфатлары ня иш эюрмялидирляр» (1930), «Азярбайъада щейвандарлыьын сосиализм ясасы цзря йенидян гурулушу» (1931) вя с. китабларда Азярбайъанда кянд тясяррцфатынын инкишаф етдирилмяси йоллары, гаршыйа гойулан вязифяляр, совет кяндинин сосиалистъясиня йенидян гурулмасы вя с. юз яксини тапмышдырса, «Кянд тясяррцфат эялирлярини неъя артырмалы» (1927), «Коллектив тясяррцфат уьрунда» (1929), «Азярбайъан колхозларында ямяйин тяшкили вя мядахилин бюлцшдцрцлмяси» (1931), «Азярбайъан техники ъянуб биткиляри» (1931), «Кянд тясяррцфаты щейванларынын йемляндирилмяси» (1933) вя с. китаблар ися кянд тясяррцфатынын бир сыра мцщцм сащяляриндя апарылан елми-тядгигат ишлярини якс етдирир. Елми ясярлярин хейли щиссяси журналларда дяръ едилмишдир. Кянд тясяррцфаты цзря елми ядябиййатын зянэинляшмясиндя бир сыра алимлярин: Й.С.Мяликов, Я.Ряъябли, Р.Аллащвердийев, М.М.Аьамиров, А.А.Гросщейм, Ф.Мяликов вя б. хидмяти диггятялайигдир.

Бу дюврдя кянд тясяррцфаты цзря истещсалат, сораг-мялумат вя елми-кцтляви китабларын няшриня дя диггят йетирилмишдир. Республиканын няшриййатлары кянд тясяррцфаты цзря ядябиййатын серийаларла бурахылмасына бюйцк йер вермишляр. «Кяндли серийасы» (1925), Муздур китабханасы (1929) серийаларында даща чох китаб няшр едилмишдир.

Сящиййя, тибб елми вя онунла ялагядар олан проблемлярин бюйцк ящямиййяти мцвафиг сащя цзря ядябиййатын няшриня, онун инкишафына чох эцълц тясир эюстярмишдир. 1920-1940-ъы илляр арасында тибб цзря Азярбайъан дилиндя 450 адда 1,250 мин, рус дилиндя 580 адда 1,331 мин, ъями 1030 адда 2,581 мин нцсхя китаб вя китабча бурахылмышдыр. Бу ядябиййат сящиййянин вя тиббин бцтцн сащялярини вя проблемлярини ящатя етмишдир. Тибб цзря китаб няшринин юйрянилмяси эюстярир ки, тиббин цмуми мясяляляриня, сящиййянин тяшкилиня, эиэийена вя снитарийа проблемляриня, паталожи анатомийа, цмуми диагностика, цмуми терапийа, физиотерапийа, курортолоэийа, рентэенолоэийа, радиолоэийа, дахили хястяликляр, ендокринолоэийа, тибби микробиолоэийа, иммунолоэийа, епидимолоэийа, тибби паразитолоэийа, ъярращиййя, ортопедийа, онколоэийа, стомотолоэийа, офтомотолоэийа, оториноларинголоэийа, ясябхястяликляри, психатрийа, дерматолоэийа, венеролоэийа, мамалыг, гадын хястяликляри, педиатрийа, ушаглыг вя аналыьы мцщафизя вя с. цзря чох мараглы вя ящямиййятли китаб вя китабчалар чап едилмишдир. Тибби микробиолоэийа, епидемиолоэийа, тибби паразитолоэийа, эиэийена вя санитарийа, физиотерапийа вя курортолоэийа, ушаглыг вя аналыьын мцщафизяси цзря даща чох ядябиййат няшр олунмушдур.

Тядгиг олунан иллярдя сящиййя вя тибби елминин ясас сащяляриня аид елми, тядрис, истещсалат, сораг-мялумат вя елми-кцтляви ядябиййат чап едилмишдир.

Азярбайъанда тибб елми цзря елми тядгигат ишиня совет щакимиййятинин илк илляриндян башланмышды. 1920-ъи ил декабрын 10-да тяшкил едилмиш «Тябияти юйрянянляр вя щякимляр ъямиййяти» тибб цзря елми-тядгигат ишляриня вя онларын ялагяляндирилмясиня рящбярлик едир, елми мярузяляри динляйир вя мцзакиря едир, елми-кцтляви китабларын бурахылмасында иштирак едирди. 1923-ъц илдя йарадылмыш «Ъярращиййя ъямиййяти»дя елми-тядгигат ишляринин щазырланмасына вя няшриня кюмяк етмишдир. Ялбяття, 20-ъи иллярдя елми ишлярин чоху журналларда дяръ едилмишдир. 1921-ъи илдян «Азярбайъан дювлят университетинин хябярляри»нин тябиятшцнаслыг вя тибб бюлмяси фяалиййят эюстярмишдир.

1923-ъц илдя университет алимляринин гцввяси иля «Нязяри вя тяърцби тиббин архиви» журналынын ики бурахылышы дюрд нюмрядян ибарят чап едилди. Тибб елми цзря елми ядябиййатын йарадылмасында эюркямли азярбайъанлы алимлярин М.Я.Миргасымов, Д.У.Щцсейнов, М.М.Яфяндийев, Д.М.Абдуллайев, Ч.Илдырым, М.М.Щцсейнов, И.М.Оруъов, Г.Б.Ялякбяров, Б.М.Мащмудбяйов, М.Орханбяйли, А.З.Фейзуллайев вя башгаларынын хидмяти бюйцкдцр.

20-30-ъу иллярдя тибб цзря тядрис ядябиййатынын няшриня хцсуси ящямиййят верилмиш, диггятялайиг дярсликляр вя дярс вясаитляри бурахылмышдыр. Ъ.Щцсейнов «Патоложи анатомийа» (1933), М.Я.Миргасымов «Гысаъа цмуми хирурэийа курсу» (1933), Я.Ялийев «Клиник анализляр» (1934), К.Балакишийев «Синир системи анатомийасы» (1934), З.Мящяммядов «Оператив ъярращиййя вя топографик анатомийа» (1935), А.Х.Талшински «Травмотолоэийа» (1935) вя с. дярсликляр бу мянада диггяти ъялб едир.

Бу дюврдя истещсалат, сораг-мялумат вя елми-кцтляви ядябиййат цзря дя йахшы вя мараглы китаблар чап едилмишдир.

«Гызылъа хцсусунда» (1920), «Йолухуъу дяри нахошлуглары» (1925), «Сцзяняк» (1925), «Ъаванлашмаг нядир» (1926), «Тябиятин шяфавериъи гцввяляри» (1927), «Инсанларда гысырлыг сябябляри» (1927), «Азярбайъанын курортлары» (1928), «Баьырсаг гурдлары» (1929), «Йемяк вя йашамаг» (1931), «Арыглыгла мцбаризя лазымдырмы» (1932) вя с. елми-кцтляви китаблар вя китабчалар чох мараглы вя ящямиййятли мювзулара щяср едилмишдир.

Нятиъя етибары иля гейд етмялийик ки, Азярбайъан елми-техники, тибби вя кянд тясяррцфаты китабы юз варлыьынын 20 или ярзиндя цмуми вя милли мядяниййят зямининдя еля дярин кюкляр артмышдыр ки, инди Азярбайъаны онсуз тясяввцря эятирмяк мцмкцн дейилдир. Хялгилик вя обйективлик принсипляри ясасында формалашыб инкишаф едян Азярбайъан елми-техники, тибби вя кянд тясяррцфаты китабы, республикада цмуми китаб няшринин ян мцщцм вя айрылмаз тяркиби щиссяси кими юзцнц эюстярмишдир.

ИСТИФАДЯ ЕДИЛМИШ ЯДЯБИЙЙАТ:

1. Академия наук Азербайджанской ССР 20 лет. –Баку, 1966. –С. 28.

2. Йеня орада. –С. 30.

3. Библиотека В.И.Ленина в Кремле: Каталог. –М., 1961. –760с.

4. Щясянов Щ.Б. Республикамызын мющтяшям «Мятбуат сарайы»: Елми ясярляр: Китабханашцнаслыг вя биб-йа сер. / АДУ. –Бакы, 1975. -№1. –С.18.

5. Собрание узаконений распоряжений правительства Азерб. ССР. –Баку, 1920. -№5. –С. 2-3.

6. Азярбайъан Республикасы МДА. –Ф. 130. –С. 3. –иш 4. –в. 73.

7. Йеня орада. –ф. 57. –С. 1. иш 385. в. 60.

8. Йеня орада.

9. Азярбайъан Республикасы Сийаси Партийалар вя Иътимаи Щярякат МДА. – Ф. 1. –С. 235. –иш 281. в. 34.

10. Советская печать в документах. –М., 1961. –С. 329.

11. Азярбайъан Республикасы СПИЩ МДА. Ф. 1. –С. 235. –иш. –367. –в. 8.

12. Йеня орада. -в. 10.

13. Азярбайъан ССР-нин мятбуаты (1920-1956): Статистик материаллар. –Бакы, 1958. –С. 9.

14. Азярб. Респ. МДА. –Ф. 57. –С. 5. –иш. 251, в. 16.

15. Азярбайъан Республикасы СПИЩ МДА. –Ф. 1. –С. 235. –иш 375. –в. 28.

16. Йеня орада. –в. 33-36.

17. Китаб няшри иля ялагядар мянбяйи эястярилмяйян фактлар бу сятирлярин мцяллифи тяряфиндян республика китабханаларынын фондларынын мцвафиг бюлмяляринин, архив библиографик вя статистик материалларыны нязярдян кечирмяк ясасында мцяййянляшдирилиб.

18. Лцьятлярин библиографийасы. –(Тяртиб едянляр: Ш.М.Сядийев, Ш.Р.Пашайев. –Бакы: Елм, 1970. –С. 27, 32, 36).

1990-ъы иллярин яввялляриндян республикада баш верян сосиал-сийаси вя игтисади чятинликляр бцтювлцкдя китаб няшриня, тяблиьиня вя йайылмасына мянфи тясир эюстярди, бющранлы вязиййят йаранды. Китаб няшри бцтцн сащяляр, проблемляр, мювзулар вя типляр цзря чох ашаьы сявиййяйя (ад вя тираж етибариля) дцшдц.

Базар игтисадиййатынын сосиал мцщитя эялмяси, гиймятлярин либераллашмасы просесинин башланмасы, нятиъядя азад тиъарят дювлят сийасятиндян башламыш бцтцн сащяляри, о ъцмлядян китаб няшри вя тиъарятини ящатя етди, цмумиййятля, бир чох мясяляляря дювлят нязаряти зяифляди. Ляйагят вя мяняви дяйярляр шцурлу шякилдя уъузлашдырылыб эюздян салынды, йцксяк амаллар, няъиб ямялляр, тямиз дуйьулар, мцгяддяс щиссляр базар игтисадиййатынын бузлу суларында гярг олду. Ягли наилиййятляр алверчилярин вя кцтбейин мямурларын мейарлары иля гиймятляндирилди. Бунунла да кцтлянин мядяни интеллектуал сявиййясинин йцксялиши цчцн мювъуд имканлар ялдян эетди. Китаб няшри, тяблиьи вя йайылмасында нятиъядя ящалинин мядяни, елми, техники, бядии инкишафында вя информасийа тяминатында бюйцк рол ойнайан китаб маьазаларымыз, хариъи маллар сатан дцканлар тяряфиндян сыхышдырылмаьа башланды [1, 82].

Ейни заманда мцасир дюврдя китаб няшриндя, о ъцмлядян сораг-мялумат няшрляринин щазырланмасы вя бурахылмасында шяраитля ялагядар йени чятинликляри, мцряккябликляри мейдана чыхармышдыр. Бу, щяр шейдян яввял, дюврцн инкишаф мейлляриндян йаранмыш вя китаб няшриндя зярури компонентлярин мязмун, мцяллиф, няшриййат, тяртибат мясяляляринин вя с. щяр бириндя юзцнямяхсус мцряккябликляр йаранмышдыр. Китаб няшри цчцн индики шяраит илк нювбядя новатор тяфяккцр вя фяал вятяндаш мювгейи иряли сцрмякля йанашы, мювзу, китабын типолоэийасы, полиграфик иърасы, бядии тяртибаты вя с. сащялярдя ъидди йарадыъылыг ахтарышлары апармаьы тяляб едир [1, 168].

Китаб структуруну тякмилляшдирмяк, типолоэийасынын инкишаф хцсусиййятлярини цзя чыхармаг, няшр просесиндя нязяря алмаг, мцяййян етмяк, няшриййат фяалиййяти вя китаб тиъаряти иля мяшьул олан мцтяхяссислярин щазырланмасыны тяшкил етмяк гаршыйа чыхан проблемлярдян иди.

Бу чятинликляр сырасында мцяллифин вя ясярин сечилмяси дя ян юнямли вя мцряккяб проблемдир. Совет дюняминдя ясярляр ъидди сцзэяъдян кечирилир, охунуб мцсбят ряй алындыгда, щятта, бязян эизли ряйя эюндярилир вя орадан да мцсбят ряй алындыгда китаб няшр олунмаг цчцн гябул едилирди. Бу эюзял яняня дя инди арадан чыхыб.

Индики дюврдя китаб няшриня диггят, гайьы даща чох олмалыдыр. Китаб халгын мяняви, мядяни паспортудур. Китаб халгын тарихи, мядяниййяти, дилидир. Халгын елми вя мядяни сявмййясини шяртляндирян амиллярдян бири онун китаб мядяниййятидир.

Няшриййатлара сярбястлик верилмяси, няшриййат вя полиграфийа мцяссисяляринин юзялляшдирилмяси (29 март 2001-ъи ил) илк мярщялядя китаб няшри вя тиъарятиндяки чятинликляри бир о гядяр дя дяринляшдирди.

Арашдырмалар эюстярир ки, 1997-2000-ъи илляр ярзиндя тякъя Бакы шящяриндя 40-а гядяр китаб маьазасы гейри-гануни юзялляшдирилиб [3]. Эюрцндцйц кими китаб маьазаларынын юзялляшдирилмяси мцвафиг фярмандан хейли яввял щяйата кечирилиб. Демяк олар ки, бцтцн китаб маьазалары юзялляшдирилдикдян дярщал сонра юз профилини дяйишдиляр. Нятиъядя китаблар, о ъцмлядян дярсликлярин бюйцк яксяриййяти 1998-2000-ъи иллярдя (еля индинин юзцндя дя ясасян йармарка вя базарларда, кцчя вя мейданларда, метро кечидляриндя вя дайанаъагларда, щеч бир санитарийа гайдаларына риайят едилмядян, ачыг щавада, тозун, торпаьын ичиндя сатылыр.

Няшриййатларын вя китаб маьазаларынын юзялляшдирилмяси ваъиб бир мясялянин щялини дя чятинляшдирмиш, цмумиййятля ляьв етмишдир. Бу да няшриййатларда йарадыъылыг «портфелляри»нин формалашдырылмасы заманы тематик ишлярин (планларын) апарылмамасыдыр.

Йени няшрляр ясасян спонсорлар, йа да мцяллифлярин юз щесабына чап олунур. Нятиъядя чохлу сайда щеч бир ядяби-мядяни гиймяти олмайан, марагсыз китаблар ишыг цзц эюрцр [4].

Китаба мящяббят китаба гайьы иля нятиъялянмялидир, ону няшр етмякля бярабяр, тяблиьини дя щяйата кечирмяк лазымдыр. Ачыьыны демяк лазымдыр ки, биздя телевизийа, радио вя мятбуатда китаб тяблиьи олдугъа зяифдир. Айры-айры сащяляр, мювзулар вя типляр цзря бурахылан ядябиййат охуъусуна вахтында чатмыр. Охуъу истядийи китабын няшр олундуьундан вахтында хябяр тутмур [5, 194].

Китаб мяддяниййятинин ян йцксяк сявиййясинин эюстяриъиси енсиклопедик няшрлярдир. Енсиклопедийа бюйцк зящмят тяляб едян ишдир. О, мцяййян мясялялярин ади тясвири, щяр щансы анлайышын тякъя йозуму, тярифи дейил, зянэин, дягигляшдирилмиш елми билэиляр топлусудур. Бурада мясяляляря, факт вя щадисяляря тарихи бахымдан дяйяр верилир, щяйат олайларынын мащиййяти ъанландырылыр, мялуматлар мцяййян системя уйьун дцзцлцр. Китабчылыг иши сащясиндя ян чятин, мцряккяб иш енсиклопедик ясярлярин няшридир. Чох шей просесин юзцндя дяйишир, тякмилляшир, йениляшдирилир. Она эюря дя бу аьыр ишин юз спесифик проблемляри вардыр. Щяйат эедишиндя бу проблемляр азалмыр, садяляшмир, яксиня эетдикъя чохалыр вя мцряккябляшир [6, 197].

Енсиклопедик няшрлярин, цмумиййятля, чап едилмиш мцхтялиф типли мялумат китабларынын юйрянилмяси эюстярир ки, щягигятян бу йухарыда гейд етдийимиз чятинликляр вя проблемляр вардыр. Мясялян, енсиклопедик няшрлярин чапа щазырланмасы вя няшри иля баьлы бязи чятинликляри гейд етмяк йериня дцшяр.

Енсиклопедийа цзяриндя ишляйян наширляр йахшы билирляр ки, беля типли китаблар неъя язаб-язиййятли ахтарышлар, эярэин, бюйцк зящмят нятиъясиндя йараныр. Тякъя бир факты гейд едяк ки, Лаля Аббасованын рящбярлийи алтында чап олунмуш «ХХ яср Азярбайъан гадынлары» (Ы ъилд – 2001-ъи ил; ЫЫ ъилд – 2002-ъи ил) топлусунда 1000-дян артыг мягаля верилиб. Бу мягалялярин бюйцк яксяриййяти орижиналдыр, йяни китабын мцяллифляри тяряфиндян илк дяфя топланылараг ишлянмиш вя няшря дахил едилмишдир. Китабын эюзял бядии тяртибаты, йцксяк полиграфик иърасы диггятялайигдир. Бунунла йанашы, пешякар мцтяхяссислярин фикриня эюря щяр ики китабда щям енсиклопедик тяртиб, щям дя елми, щабеля дил вя цслуб бахымындан хейли гцсурлар вардыр. Щяр шейдян яввял, топлуларда мягалялярин ялифба сырасы иля верилмяси принсипи позулмушдур. Беля ки, енсиклопедийанын 2 китабдан ибарят олмасы, йалныз икинъи китабы эюрдцкдян сонра мялум олур. 2001-ъи илдя чыхан биринъи топлу ялифба сырасына уйьун олараг А щярфи иля башлайыр, З щярфи иля тамамланыр. Китабын щеч бир йериндя онун биринъи китаб олдуьу эюстярилмяйиб. Щяр ики китаб мягалялярин йерляшмяси вя тяртиби бахымындан тамамланмыш олдуьундан 2002-ъи илдя чыхан топлунун няйя эюря икинъи олмасы, башга сюзля адландырылмасы анлашылмаз олараг галыр [8].Топлуларын ады вя ящатя даиряси (хцсусиля дюврц) енсиклопедик дягиглийя уйьун эялмир вя буна эюря зиддиййятли фикирлярин мейдана эялмясиня вя топлуларын ъидди тянгидиня ясас олмушдур [8].

Проф. Исмайыл Вялийев вя Зийа Абдуллайевин «Енсиклопедийа няшри пешякарлыг тяляб едир» мягалясиндя йазылмышдыр: «Енсиклопедийаларда верилян мялуматлар доьру олмалы, сон елми, тарихи фактлара, етибарлы мянбяляря ясасланмалыдыр. Щяр щансы йанлышлыг йолверилмяздир. Ялбяття, щеч бир нцфузлу мянбя гцсурдан хали дейил. Енсиклопедийаларда да бу вя йа диэяр сябябдян сящв ола биляр. Лакин сящвин бир щядди олмалыдыр. Щаггында бящс етдийимиз топлуларда беля сящвляр чохдур, юзц дя щяддиндян артыг чохдур. Щятта елм тяряфиндян тясдиг олунмуш вя мянбялярдя юз яксини тапмыш фактлар беля йанлыш верилир. Мясялян, Ы китабын 6-ъы сящифясиндя Тути Бикя щаггында мялуматда охуйуруг: «…яринин юлцмцндян сонра… Дярбяндин мцдафиясиня дурмушду». Тарихдян ися мялумдур ки, Эавдушан дюйцшцндя (1774) Фятяли хан юлмямишди, мяьлуб олуб эери чякилмишди, щялак олмасы барядя ися шаийяляр йайылмышды. Танынмыш зийалы гадын, шаиря Хуршудбану Натяван (китабда «Натаван» кими верилиб) «Мяълиси-фярамушан» ядяби мяълисинин йарадыъысы кими тягдим олунур. Щалбуки щямин мяълиси шаир М.М.Нявваб тясис етмишдир.

Биринъи китабын 85-ъи сящифсяиндя Г.Т.Язимовайа аид мягалядя эюстярилир: «Педагожи елмляри доктору (1986)». Аз сонра ися онун щямин илдя намизядлик диссертасийасы мцдафия етдийи гейд олунур вя с.» [8].

Ейни заманда топлуларда кцлли мигдарда грамматик, цслуби, мянтиги сящвляря йол верилмишдир.

Мягаля мцяллифляринин, о ъцмлядян бизим мягсядимиз щеч дя бцтцн гцсурлары эюстярмяк дейил. Мясяля бурасындадыр ки, щазырда азад сащибкарлыьын вцсят алдыьы, няшр ишинин асанлашдыьы бир шяраитдя чохсайлы китаблар бурахылмагдадыр. Бу китабларын хейли щиссяси тялям-тялясик щазырландыьындан, сырф бизнес, коммерсийа мягсяди эцддцйцндян щям форма, щям дя мязмун бахымындан китабчылыг ишинин бир чох тялябляриня ъаваб вермир. Ващид нязарят системинин, щабеля дювлят стандарталырынын олмамасы бу сащядя вязиййяти даща да мцряккябляшдирир [9].

Бцтцн сораг-мялумат няшрляри, хцсусиля енсиклопедик няшрляр щяртяряфли елми щазырлыг, наширлик бахымындан йцксяк пешякарлыг тяляб едир. Бу ъящятдян «Азярбайъан Млли Енсиклопедийасы» Няшриййат-Полиграфийа Бирлийи чох бюйцк тяърцбяйя маликдир. Чох мараглыдыр ки, бу тяърцбядян Азярбайъанын няшриййатларынын вя наширляринин яксяриййяти истифадя етмир. Щалбуки, мцасир дювр мцхтялиф фяалиййят сащяляриндя, о ъцмлядян китаб няшриндя вя тиъарятиндя дцнйа тяърцбясиня диггят йетирилмясини вя истифадя олунмасыны дигтя едир. Индики шяраитдя дцнйа тяърцбяляриня диггят вермядян йашамаг вя ишлямяк чох чятиндир, яэяр ишлямяк, фяалиййят эюстярмяк мцмкцн олурса, онун нятиъяляри, наилиййятляри чох ашаьы сявиййяси иля таныныр вя елми иътимаиййят, сащя мцтяхяссисляри тяряфиндян тягдир олунмур.

Бу бир щягигятдир ки, енсиклопедик няшрлярин чапа щазырланмасында редаксийа-няшриййат просесиндя нязяри вя практики мясялялярин арасында диалектик вящдят, гаршылыглы ялагяляр вар. Енсиклопедик няшрлярин редаксийа-няшриййат просесляринин нязяри мясяляляри, енсиклопедийаларын няшр тарихиня вя ишин тяърцбясиня ясасланыр. Енсиклопедик няшрлярин нязяри обйекти енсиклопедийаларын типляри, сюзлцк вя елми мягалялярин структурудур. Ишин практики хцсусиййятиндя йарадыъылыг, мащирлик яламятляри вардыр.

Енсиклопедийалар бяшяриййятин мяняви мядяниййятинин тяркиб щиссясидир. Енсиклопедийачылыг елм вя инъясянятин вящдятинин ифадя олунмасыдыр. Бу мянада енсиклопедийачылыг енсиклопедийаларын тяртиби иля ялагядар практики ишлярин цмумиляшдирилмяси вя йерли-йериндя истифадя едилмясини зярурятя чевирир.

Бу мцщцм вя чох ваъиб принсиплярин яксяр щалларда нязяря алынмадыьыны практики щяйата кечирилян ишлярдя, ишыг цзц эюрмцш няшрлярдя эюрцрцк.

Гейри-пешякарларын сораг-мялумат хцсусиля енсиклопедийаларын няшриндя тяяссцф щисси йаратмагла бярабяр, дювлятин, хцсусиля дювлят мямурунун бу ишя лазыми диггят вермядийини шяртляндирир.

Республикамызда 1988-ъи илдя «Варлыг» адлы енсиклопедик топлу (яэяр бу няшря топлу демяк мцмкцндцрся) няшр едилмишдир. Бу няшрдя бцтцн енсиклопедик принсипляр, тяртибат мясяляляри, мязмунла баьлы проблемляр: информасийанын сечилмяси, онун ящямиййяти; материалын системляшдирилмяси; мялуматын гурулушу вя щяъми вя с. эюзлянилмямишдир.

Бцтцн бу чятинликляр тяртибчилярин енсиклопедик няшрлярин ясас принсипляриня диггят верилмямяси иля ялагядардыр. 283 сящифядян ибарят олан бу няшрин дили, цслубиййаты бярбад щалдадыр. Бу фикримизин тясдиги цчцн няшрин «Бизим «Варлыг» адлы эириш мягалясиндян бир ситат эятирмяк истяйирик. «Бизим «Варлыг» адлы эириш ъями 6 ъцмлядян ибарятдир. Орада охуйуруг: «Сийасят дцнйасында бейнялхалг аренада юз сюзцнц сон илляр демяйя башласаг да, Азярбайъан ядябиййатынын, мядяниййятинин (идманынын) вя инъясянятин уьурлары, щцняри гаршысында дцнйа чохдан баш яйиб. Дцнйанын гаршысында баш яйдийи немят ися щамымызын Варлыьыдыр. Варлыьымызын эятирдийи баш уъалыьы игтисади-сийаси мцвяффягиййятлярдян фяргли олараг дяйишикликляря мяруз галараг ня кющнялир, ня дя дябдян дцшцр» [10, 7].

Материалын системляшдирилмяси, дцзцлмяси илин айларынын (йанвардан башлайараг) эцнляриня эюря щяйата кечирилиб. Енсиклопедик топлуда йер алан мцхтялиф инсанларын щяр бири щаггында ики, цч, надир щалларда 4-5 ъцмлядян ибарят мялумат верилир [11, 9-285].

Бу ъцр енсиклопедик няшрляр чап едян ишбазлар Азярбайъан китаб мядяниййятиня ъидди зярбяляр вурурлар.

«Няшриййат иши щаггында» ганунун 26-ъы маддясиндя йазылыр ки, енсиклопедик няшрляр бир мяркяздян – АМЕ-дян координасийа едилмялидир. Бу о демякдир ки, ганун диэяр йарадыъы гурумларын енсиклопедийа няшр етмясини гадаьан етмир, садяъя, енсиклопедийа няшр етмяк истяйян гурум енсиклопедик принсипляри горумалы вя няшр едяъяйи йени няшрини АМЕ иля разылашдырмалыдыр.

Индики дюврдя ейни мювзулу, мязмунлу енсиклопедик няшрлярин мигдары артмышдыр. Бу ъцр енсиклопедийалар йени информасийаны якс етдирмир вя плаэиатлыг баш верир, йяни кющня няшрлярин цзц кючцрцлцр, чох ъцзи дяйишиклик едилир вя йенидян чап олунур. Беля ишляр йолверилмяздир.

«Няшриййат иши щаггында» Азярбайъан Республикасы ганунунун тятбиг едилмяси барядя (15 август 2000-ъи ил) Азярбайъан Республикасы Президентинин фярманынын олмасына бахмайараг Ганунунда иряли сцрцлян бир чох мясяляляря, мцддяалара, принсипляря ямял едилмир. Мялум олдуьу кими, бу Ганун няшриййат ишинин цмуми принсиплярини мцяййян етмякля бярабяр, няшриййат фяалиййятинин тяшкили, щяйата кечирилмяси иля ялагядар няшриййат ишинин субйектляри арасында мцнасибятляри тянзимлямяли, онларын щцгуг вя вязифялярини мцяййя едир. Ганун: «…Лцьятлярин вя енсиклопедийаларын… няшриня ялавя эцзяштлярин мцяййян едилмяси»ни ваъиб вя зярури сайыр. Ганунда дейилир: «Азярбайъан Милли Енсиклопедийасы: дювлят програмына уйьун олараг милли-универсал вя сащя енсиклопедийаларынын, енсиклопедик мялумат вя сорьу китабларынын, мцхтялиф лцьятлярин няшрини щяйата кечирир» [12, 522-526]. Бу мцддяалар сораг-мялумат няшрляринин даща да инкишаф етдирилмясини вя няшриййатлар арасында мювъуд олан профилсизлийин арадан галдырылмасыны вя няшриййатларын ихтисаслашдырылмасыны шяртляндирир. Ганунун бу мцщцм мцддяасынын няшриййатлар тяряфиндян нязяря алынмамасы сораг-мялумат китабларынын няшря щазырланмасында вя бурахылмасында бюйцк проблемляр ортайа гоймушдур. «Няшриййат иши щаггында» Азярбайъан Республикасынын Ганунда сораг-мялумат няшрляринин йалныз Азярбайъан Милли Енсиклопедийасы няшриййаты тяряфиндян бурахылмасы (маддя 26) эюстярилмишдир. Бу маддяйя инди ямял едилмир вя юлкямизин чох сайда няшриййатлары, щятта гязет редаксийалары универсал вя сащя енсиклопедийалары, мювзу сораг китаблары, лцьятляр вя с. чапдан бурахыр. Китаб няшриня юлкядя нязарят едилмядийиндян бу просес даща да эенишлянир вя нятиъядя йарарсыз вя файдасыз, охуъулар тяряфиндян истифадя едилмяйян китабларын сайы артыр, юлкянин игтисадиййатына вя мядяниййятиня зийан дяйир.

Инди Азярбайъан Милли Енсиклопедийасы иля бярабяр «Азярбайъан», «Гапп-Полиграф», «Эянълик», «ХХЫ яср йени няшрляр еви», «Айна Мятбу Еви», «Гадын дцнйасы» редаксийасы, «Вектор» Бейнялхалг Елм Мяркязи, «Араз», «Ганун», «Гисмят» вя с. няшриййатлар да сораг-мялумат китабларыны, даща чох универсал вя сащя енсиклопедийаларыны, енсиклопедик мювзу китабларыны, лцьятляри чапдан бурахырлар.

Тяяссцф щисси иля гейд етмялийик ки, бу няшриййатларын, наширлярин бюйцк яксяриййяти енсиклопедик няшрлярин, даща эениш мянада сораг-мялумат китабларынын тяртиби принсиплярини лазыми сявиййядя билмядикляриндян онларын чапа щазырланмасында, тяртибатында вя бурахылмасында ъидди нюгсанлара йол верирляр.

Мялум олдуьу кими, яввялляр лцьятлярин тяртибчиляри бу ишя мараг эюстярянляр щявяскарлар идися, Азярбайъанда совет щакимиййяти илляриндян сонра, йяни мцстягиллик шяраитиндя дя сораг-мялумат няшрляринин, о ъцмлядян мцхтялиф типли лцьятлярин тяртиби, няшри иля ясасян мцтяхяссисляр, елми идаря вя мцяссисяляр, ялагядар али мяктябляр вя няшриййатлар мяшьул олурлар.

Чох мараглыдыр ки, индинин юзцндя дя лцьятлярин тяртибиня вя няшриня эиришян инсанлар тапылыр. Мясялян, Азярбайъан Китаб Арашдырмалары Мяркязи адланан бир гурум «Азярбайъанъа-Алманъа, Алманъа-Азярбайъанъа» универсал лцьятин бурахылмасына ряваъ вермиш вя 2005-ъи илдя «Араз» няшриййаты 884 сящифя щяъминдя эюзял бядии вя полиграфик тяртибатлы китабы чап етмишдир. Бу лцьятдя цмуми ишляк сюзляр, ъоьрафи адлар, игтисади малиййя терминляри, коммуникатив сюзляр, бейнялхалг мцнасибятляря аид сюз вя терминляр ящатя едилмишдир. Лцьятя 100000 сюз вя сюз бирляшмяси дахил едилмишдир [13, 884]. Лцьятин тяртибчиси Бещруз Казими, редактору ися Хязяр Бящиййядин оьлудур.

Бу ири щяъмли (56 чап вяряги) лцьятя диггят йетирдикдя айдын олур ки, еля инди дя щявяскар лцьят тяртибчиляри вардыр. Буну ъилдин (сон) цзяриндяки ашаьыдакы мязмунлу йазы тясдиг едир. Йазыда охуйуруг: «1993-ъц илдян алман дилини юйрянмякля мяшьулам. Алман-Азярбайъанъа вя йа Азярбайъан-Алман лцьятинин олмамасындан даим язиййят чякмишям. Тяртиб етдийимиз бу лцьят яэяр щяр щансы бир эянъя кюмяк етмиш олса демяли гаршыйа гойдуьумуз мягсядя чатмышыг» [14].

Беля ири щяъмли лцьятин гурулушуну, тяртиби принсиплярини ачан юн сюз, йахуд эириш мягаляси йохдур. Анъаг алманъа шярти ихтисарлар вардыр. Ялбяття, сюзцэедян няшря хейли вясаит сярф едилиб. Бу ъцр хошаэялмяз ишлярин арадан галдырылмасы ваъибдир. Чцнки беля тясадцфи адамларын лцьят тяртиб етмяси кейфиййятсиз няшрлярин мейдана эялмясиня сябяб олур. Китабчылыг ишинин диэяр сащяляри, мювзулары цзря бурахылан тясадцфи няшрляр чохдур. Бу, ялбяття, илк нювбядя няшриййатлар, елми идаря вя мцяссисяляр арасында координасийанын, китаб няшриня дювлят нязарятинин олмамасы иля ялагядардыр.

Ону да гейд етмяйи зярури щесаб едирик ки, сораг-мялумат няшрляринин тяртибчиляри, няшря щазырлайанлары мцтяхяссис олдугда проблемляр азалыр вя сащянин дцзэцн инкишафында наилиййятляр артыр. Бу мянада Щ.Я.Щясяновун тяртиб етдийи «Азярбайъан шяхс адларынын изащлы етимоложи лцьяти»нин тящлилини мягсядяуйьун щесаб едирик. Лцьят 2002-ъи илдя «Мцтяръим» няшриййатында чап едилмишдир. Лцьятин ряйчиляри - Азярбайъан Милли Елмляр Академийасынын мцхбир цзвц, профессор Афат Гурбанов вя филолоэийа елмляри доктору Тащир Мящяррямовдур. Няшрин редактору Севил Аьабяйова, нашири ися филолоэийа елмляри намизяди, досент Телман Вялиханлыдыр. 288 сящифя щяъминдя олан бу лцьятин гурулушу диггятялайигдир. Бурада щяр шей йерли-йериндядир. Лцьят «Юн сюз» (сящ.3-9), «Лцьятин гурулушу» (сящ.10-11), «Лцьятдя эедян ихтисарлар» (сящ. 11), «Азярбайъан ялифбасы» (сящ.12), вя с. иля тяъщиз едилмиш, нящайят, материаллар ялифба принсипи цзря системляшдирилмиш, сонда ися ядябиййат сийащысы верилмишдир [15, 13-286].

Лцьятин 7 сящифядян ибарят «Юн сюзцн»дя охуйуруг: «Инсан адларынын ясас вязифяси цнсиййят просесиндя айры-айры шяхсляри бир-бириндян фяргляндирмяйя, айырмаьа хидмят етмякдир. Шяхс адлары фяргляндирмя, фярдиляшдирмя дашымагла бярабяр, ата-ананын естетик эюрцшцнцн, халгымызын дцнйаэюрцшцнцн ифадячисидир. Щяр бир шяхсин ады фярдидир. Шяхс адлары фярди олса да, иътимаи, тарихи вя милли сяъиййя дашыйыр. Ад иътимаи щадися кими коллективин, ъямиййятин ещтийаъы вя тяляби ясасында мейдана эялмишдир. О щям инсанлара мяхсус защири яламятдир, щям дя ъямиййят цчцн ваъиб мясялядир. Адлар инсанларын ъямиййятдяки йерини, вязифясини, щцгугуну мцяййянляшдирмяйя, дягигляшдирмяйя кюмяк едир. О бу вя йа диэяр йери танымаг, мцяййянляшдирмяк вя юйрянмякдя инсанларын ян йахын вя ян етибарлы кюмякчисидир. Ад шяхси щцгуг вя иътимаи яламятляр ясасында мцяййянляшир. О, ъямиййятин щяйатында мцщцм рол ойнайыр, онун айрылмаз щиссясидир. Инсанлара верилян адлар юмцрлцкдцр. Бу вя йа диэяр шяхсин ады она юмрцнцн ахырына гядяр юз хидмятини ясирэямир, дювлят тяряфиндян рясмиляшдирилир» [16, 3].

«Юн сюз» шяхс адларынын функсийаларыны, йаранма вя инкишафетмя тарихини якс етдирмякля охуъуйа дярин билик вя мялумат ашылайыр. Мцяллиф йазыр: «Азярбайъан шяхс адларыны йаранма бахымындан бир нечя дювря айырмаг олар: 1. Ерадан яввялки ЫЫ-Ы минилликдян ерамызын ВЫЫ ясриня гядярки адлар. 2. ВЫЫ-Х ясрлярдяки адлар. 3. Х-ХВЫЫ ясрлярдяки адлар. 4. ХВЫЫ-ХХ ясрляр дюврцнцн адлары. 5. Чаьдаш дюврцмцздя йаранан адлар» [17, 4].

«Азярбайъан шяхс адларынын изащлы етимоложи лцьяти»ндя верилян «Лцьятин гурулушу» рубрикасы лцьятин гурулушуну, мащиййятини ясаслы шякилдя ифадя едир.

Эятирдийимиз нцмуняляр пешякар вя гейри-пешякарларын проблемлярин йаранмасында вя йаранмамасында неъя рол ойнадыгларыны мцяййянляшдирмяйя имкан верир.

Демяли, сораг-мялумат няшрляринин мцасир дюврдяки чапында, инкишафында мцхтялиф амилляр иштирак едир. Амиллярин обйектив вя субйектив истигамятляри мювъуддур.

Ъямиййятин информасийалашдырылмасы просесиндя сораг-мялумат няшрляринин йеринин мцяййянляшдирилмяси йухарыда эюстярдийимиз нязяриййя вя тяърцбя иля баьлы олан проблемлярин сораг-мялумат китабларынын няшриндя нязяря алынмасы, ялдя рящбяр тутулмасы китабчылыг иши бахымындан чох ваъибдир.

Диэяр тяряфдян мцасир дюврдя сораг-мялумат няшрляринин щазырланмасы, тяртиби вя няшриндя мювъуд олан чятинликлярин, проблемлярин арадан галдырылмасынын оптималлашдырылмасы цчцн конкрет тядбирлярин щяйата кечирилмясини зярури едир.

Сораг-мялумат китабынын кечмишини, мцасир вязиййятини юйрянмякля инкишаф перспективлярини мцяййянляшдирмяк базар игтисадиййаты шяраитиндя хцсуси ящямиййятя маликдир.

Индики шяраитдя вя перспективдя сораг-мялумат китаблары няшринин тяшкили проблеми олдугъа эениш вя мцряккябдир. Чцнки Азярбайъанда сораг-мялумат ядябиййаты цзря китаб няшринин дцзэцн вя перспективли тяшкили бцтювлцкдя китабчылыг ишинин бир чох актуал проблемляринин дя щялл едилмясиня имкан йарада биляр.

Юлкямизин мцстягил олмасы инкишаф етмяк цчцн фактик вя щям дя эюзял шяраит йаратмышдыр. Бу шяраитдян истифадя едяряк сораг-мялумат китаб няшринин тяшкилини дюврцн тялябляри вя дцнйа стандартлары сявиййясиндя гурмаг олар.

Бу мцряккяб вя въиб проблемин дцзэцн щялли дилчи алимлярин, хцсусиля лцьятчиликля, терминолоэийа вя енсиклопедийаларын няшри, тяртиби иля мяшьул олан мцтяхяссислярин, алимлярин, цмумиййятля сащя иля няшриййатларын координасийасыны зярурятя чевирир.

Миллятин мянлик шцурунун, мянявиййатынын, милли идеолоэийасынын («азярбайъанлылыьымыз», «тцркчцлцйцмцз») инкишафына мцстясна тялябатын артдыьы индики шяраитдя сораг-мялумат ядябиййатынын, бцтювлцкдя китабчылыг ишинин бцтцн аспектляринин щяйата кечирилмясини тяхиря салынмадан щялл едилмясини шяртляндирир.

Проблемин щялли цчцн тядбирляр системи тяляб олунур. Йягин ки, дюврцн реаллыгларына ясасланан нязяри мцддяаларын вя цмумиляшдириъи нятиъянин щазырланмасы гаршыйа гойулаъаг тядбирлярин щяйата кечирилмясиндя илкин аддым олмалыдыр.

Истифадя олунмуш ядябиййатын библиографик сийащысы.

1. Аллащвердийев Б.В., Мяммядзадя Р.А. Мцасир мярщялядя китаб тиъарятинин тяшкили. –Бакы: Эянълик, 1996. –С.168.

2. Йеня орада. –С. 168.

3. Мяммядзадя Р.А. Азярбайъан китабынын фаъияси //Вятяндаш, 2002, 28 апрел.

4. Йеня орада.

5. Вялийев И.Ю. Инсан: щяйатда вя сянятдя. –Бакы: Эцняш, 1998, с. 194.

6. Йеня орада. –С.197.

7. Йеня орада.

8. Вялийев И., Абдуллайев З. Енсиклопедийа няшри пешякарлыг тяляб едир //Азярбайъан гязети, 2003, 25 сентйабр.

9. Йеня орада.

10. Варлыг: Енсиклопедик топлу. (Тяртиб едяни: Елшян А.Я.) –Бакы: 98. –С. 7.

11. Йеня орада. –С. 9-285.

12. Няшриййат иши щаггында Азярбайъан Республикасынын Гануну (30 май 2000-ъи ил) // Азярбайъан Республикасынын Ганунлар кцллцййаты, ЫЫЫ китаб –Бакы: Ганун, 2001. –С.522-526 .

13. Азярбайъанъа- алманъа, алманъа-Азярбайъанъа лцьят. (Тяртиб едяни: Бещруз Казими) –Бакы: Араз, 2005. –284 с.

14. Йеня орада.

15. Щясянов Щ. Азярбайъан шяхси адларынын изащлы-етимоложи лцьяти. –Бакы: Мцтяръим, 2002. –С. 3-286.

Резюме

Данная статья посвящена одной из актуальных проблем издания опросно- информационной литературы и их распространения. В ней повергаются научному анализу основные вопросы, связанные с трудностями, возникающими в издании данной литературы и оптимальные пути их решения

Губа шящяринин дяниз сявиййясиндян 4300 м. йцксякликдя йерляшян Хыналыг кянди дюрд мин иллик тарихя малик йашайыш бюлэяси олса да, XXI ясрин яввялляриня гядяр бу кяндя эедян йол дар бир ъыьырдан ибарят иди. Губадан Хыналыьа 57 км-лик илк асфалт машын йолу Азярбайъан Президенти Илщам Ялийевин шяхси тапшырыьы иля 2005-2006-ъы иллярдя чякилмиш вя Хыналыьын абадлашдырылмасына, йени мяктяб, китабхана, хястяхана, щамам вя с. биналарын тикилмясиня, телефон вя телевизийа хидмятинин йахшылашдырылмасына сярянъам верилмишдир. Бу даь кяндиня машыныны юзц сцрцб ханымы иля сяфяря чыхан (2006, 7 октйабр) илк инсан Президентин юзц олмушдур.

Бир-биринин гоншулуьунда йерляшян Грыз, Хыналыг, Ъек, Ялик, Будуг, Щапут кяндляринин сакинляри мянсуб олдуглары кяндин дилиндя данышырлар. XIX ясрин 80-ъи илляриня аид бир сяняддя щяр биринин юз дили олан бу азсайлы гядим халгларын сайы беля эюстярилир: будуглулар – 3805 няфяр, грызлылар – 8137 няфяр, щапутлулар – 997 няфяр, ъеклиляр – 1277 няфяр, хыналыглылар – 5670 няфяр.¹ Адлары чякилян кянд сакинляринин дилляри Даьыстан дилляринин лязэи йарымгрупуна аид олса да, онлар улу яъдадлары кими Азярбайъан дилиндя дя сярбяст данышыр, йазыр, охуйур вя бу дилдя чап олунмуш китаблардан вя дюври няшрлярдян файдаланырлар.

Бу гядим кяндлярин, о ъцмлядян Хыналыьын орта ясрлярдя хейли йазычылары, алимляри, шаирляри, ашыглары, щямчинин китаблары, мяктяб вя китабханалары щаггында зяманямизя чох аз мялумат чатмышдыр. Бу мялуматлар XI ясрдян сонрайа аиддир. XI-XIX ясрлярдя Хыналыгда бойа-баша чатмыш, тящсиллярини Шяргин мцщцм мядяниййят мяркязляриндя (Баьдад, Бухара, Дямяшг, Гащиря, Тябриз) давам етдирмиш хейли сюз сащибиндян йалныз бир нечясинин ады бизя орта ясрлярин ялйазма китабларындан мялумдур. Губалы (хыналыглы) эянълярин Баьдад университетиндя тящсил алмасы 42 ил (1067-1109) щямин университетин дил-ядябиййат кафедрасынын вя 70 мин китаба малик китабханасынын мцдири ишлямиш дцнйа шющрятли Азярбайъан алими Хятиб Тябризинин (1030-1109), мяшщур Шярг алими Мящяммяд ял-Гязалинин (1059-1111), университетин илк мцдири (ректору) Ябуисщаг Ширази Фирузабадинин (1002-1083), ады чякилян тящсил оъаьынын тялябяси, мцяллими вя 12 ил (1150-1162) башчысы олмуш азярбайъанлы шаир, алим, философ Ябунняъиб Сцщрявярдинин (1097-1168) вя башга зийалыларын дярс дедийи илляря тясадцф едир.

IV-XI яср мцяллифляринин яряб дилли ясярляринин шярщи вя чохсайлы йазылы абидялярин гаранлыг мятлябляриня айдынлыг эятирилмяси сащясиндя мисилсиз иш эюрмцш илк эюркямли Азярбайъан ядябиййатшцнасы, мятншцнасы, ядябиййат нязяриййячиси, тянгидчиси, китаб тяртибчиси Х. Тябризинин, суфизм тялимини елмя, ядябиййата, ислам дининя йахынлашдырмаг вя мцтярягги мягсядляря хидмят етмяйя йюнялтмяк сащясиндя Ял-Гязалинин вя башга мцяллифлярин ясярляринин эюрдцйц ишин якс-сядасы онларын юз саьлыьында Шяргин щяр тяряфиня йайылмышды. Тцркийя, Иран, Орта Асийа кими юлкялярин эянъляри иля йанашы, Грыз, Хыналыг вя с. кяндлярдя доьулмуш бир нечя Азярбайъан эянъинин онлардан дярс алмасы щаггында илк мялумат XX ясрин сонларында цзя чыхмышдыр. Щялялик бизя мялум олдуьуна эюря Грыз-Хыналыг бюлэясиндян чыхмыш илк эюркямли алим Ибращим Грызидир. Филолоэийа елмляри доктору Назиф Гящряманлы «Губа абидяляри» мягалясиндя онун адыны чякяндян (Гобустан, 1984, № 1) бир мцддят сонра ахтарышлары давам етдириб «Ибращим Грызи щаггында ня билирик?» мягалясиндя (Азярбайъан, 1999, 17 август) вя «Азярбайъан китабынын инкишаф йолу (Гядим дюврдян XIX ясрин сонуна гядяр)» китабында (Азярбайъан Енсиклопедийасы НПБ, 2000, ъ. 113-116) илк мялумат вердийимизя эюря бурада ондан сюз ачмаьа лцзум эюрмцрцк. Щямин бюлэядян чыхмыш икинъи бюйцк алим онун оьлу Щяким ибн Ибращим ял-Хыналугидир (?-1144). Лакин индийя гядяр бу ики гялям сащибинин щеч бири щаггында щеч кяся щеч ня мялум дейилди. Хыналыглы шаир, тяръцмячи вя публисист мярщум Рящим Алхасын да «Хыналыг вя хыналыглылар» китабында (Бакы, Ширванняшр, 2003) онларын вя сонракы ясрлярдя йашамыш щямвятянляринин адынын чякилмямяси гайнаглардан файдаланмаг чятинликляриндян иряли эялмишдир. Бяс щягигят неъядир? Доьруданмы орта ясрлярдя Хыналыгдан вя онун гоншулуьунда йерляшян гядим кяндлярдян алим, ядиб, тяръцмячи, китаб тяртибчиси, елм тяшкилатчысы чыхмамышдыр?

Азярбайъаны гарыш-гарыш эязмиш, бу юлкянин тящсил оъаглары, китаб мцяллифляри, китабханалары иля таныш олмуш (1213, 1220) яряб тарихчиси, ъоьрафийачысы, сяййащы, алими Йагут Щямяви (1179-1229) «Муъям-ял-булдан» («Юлкялярин ялифба сырасы иля садаланмасы», мянбялярдя русъа ады: «Алфавитный перечен стран», «Географический словар стран», «Словарйа стран») китабында хейли азярбайъанлы сюз сащиби иля йанашы, Хыналыг вя хыналыглы зийалылар щаггында да илк мялумат вермишдир. Профессор А. Шыхсейидов йазыр ки, о, бу бюлэянин адыны гядим мядяниййят бешикляриндян бири вя «Хыналыг шящяръийи» кими чякмишдир. Китабында «Хунлык» (академик Зийа Бцнйадова эюря: Хуналык (Хиналук) сярлювщяли мягалядя йазмышдыр ки, Хыналыгдан чыхмыш XII ясрин ян мяшщур алими Щяким ибн Ибращим ибн Щяким ял-Грызи ял-Хыналуги яд-Дярбянди танынмыш мцсялман гануншцнасы, щцгугшцнасы, мцяллими вя алими олмушдур; бюйцк Шярг алимляриндян (Х. Тябризи, ял-Гязали вя б.) дярс алмыш, щцгуг, щядис, дини вя дцнйяви мядяниййят билиъиси кими шющрят газанмышды. Узун мцддят Бухарада йашамыш, мцяллим ишлямиш²вя йцзлярля эянъин елми, фикри ойанышында мисилсиз рол ойнамышдыр. Губа гязасынын ящатясиндяки цч гядим йашайыш бюлэясинин (Грыз, Хыналыг, Дярбянд) адыны тяхяллцсцндя бирляшдирян Губалы алимин йарадыъылыьы Ъянуби Даьыстан вя Шимали Азярбайъанла даща чох баьлы олмушдур.

А.Р. Шыхсейидовун доьру гянаятиня эюря Грыз, Хыналыг вя с. Азярбайъан кяндляри иля Даьыстан арасында гырылмаз елми, ядяби, мядяни ялагяляр «чохясрли тарихя маликдир».³ Орта ясрлярдя бу бюлэядян чыхмыш гялям сащибляринин Азярбайъанла вя Даьыстанла баьлылыьыны елм вя мядяниййят хадимляри арасында ясрлярдян бяри давам едян сарсылмаз достлуг вя йарадыъылыг ялагяляринин яламятдар щадисяси кими гябул етмяк олар. Бу сюзлярин Ибращим Грызийя вя онун оьлу Ибн Ибращимя дя чох аидиййаты вардыр. Икинъи алимин ады тящриф едиляряк мянбялярдя Щяким ибн Щяким ял-Хыналуги кими чякилмишдир. Щалбуки о, Ибн Ибращимин юзцдцр. Мянбялярдя дейилир ки, о, Баьдадда мцкяммял щцгуг тящсили алыб Хыналыьа гайыдандан сонра бурада вя Губа-Даьыстан бюлэяляриндя мцяллимлик етмиш, щямвятянляринин дини вя дцнйяви дцнйаэюрцшцнцн формалашмасына бюйцк ямяк сярф етмишдир. Мцасирляри ону дюврцнцн устад мцяллимляриндян вя мцяллифляриндян бири кими танысалар да, Ибращим Грызи кими онун да щеч бир китабы зяманямизя чатмамышдыр. Бир-ики ъцмлялик мялумат истисна едилярся, демяк олар ки, тядгигатчылар онларын изиня дцшмядикляриня эюря няинки ясярляри, адлары да ядяби-елми иътимаиййятя вя эениш охуъу кцтлясиня щяля дя таныш дейилдир.

Эюркямли тарихчи алим Теймур Бцнйадовун «Яфсаняляр дийары» (Хыналыг щаггында мягалясиндя, Азярбайъан, 1987, № 2, с. 142-153) эюстярилир ки, Ял-Хыналуги Баьдад тящсилиндян сонра «Бухарада йашамышдыр». О, бурада «щцгуг вя фялсяфя елмляри сащясиндя гызьын фяалиййят эюстярмиш вя бир сыра ясярляр йаратмышдыр». Щямин гянаят танынмыш алим, профессор Ялякбяр Губатовун «Азярбайъан халгы иля ващид гардашлыг аилясиндя» (Грыз, Хыналыг, Будуг вя с. азсайлы халглар щаггында. Бакы, Елм, 1991) китабында тясдиг олунса да, орада беля бир фяргли фикир сюйлянилир (с.14) ки, Ял-Хыналуги Бухарада даими йох, «бир мцддят», профессор А. Шыхсейидова эюря ися «узун мцддят» йашамыш вя йазыб йаратмышдыр. Т. Бцнйадовун, Я. Губатовун вя башга мцяллифлярин тядгигатында Ял-Хыналугинин ады биръя ъцмлядя чякился дя, зяманямизя щансы ясяринин чатмасы хатырланмамышдыр.

Т. Бцнйадов⁴ Ял-Хыналугинин адыны XII яср алими, Я. Губатов⁵ ися XI ясрдя «Баьдадда тящсил алмыш» шяхс кими чякмишдир. Щяр ики алим даьлар оьлунун адыны «Щяким ибн Ибращим ял-Хыналуги» (йахуд: Ибн Ибращим ял-Хыналуги) явязиня «Ибн-Щяким ял-Хыналуги» кими йазмышдыр. Яслиндя ися Ибн Ибращим Ял-Хыналугинин университет тящсили алмаг ардынъа эетмяси XI ясрин сонларына тясадцф ется дя, мящсулдар гялям сащиби кими елмя вя китаблар аляминя тющфяляр вермяси XII ясря аиддир. Юзцня гядярки щямвятянляри кими бир нечя дил (Грыз, Хыналыг, Азярбайъан-тцрк, яряб, фарс…) билян Ял-Хыналугинин щяйаты, фяалиййяти, хидмятляри, китаблары щаггында ялимиздя ятрафлы мялуматын олмамасы тяяссцф щисси доьурур. Буна бахмайараг, дцнйанын бюйцк китабхана, музей вя архивляриндян щачанса мялумат гытлыьына сон гойа биляъяк бир мянбянин тапылаъаьы эцня цмидли оланларын сайы чохдур.

Орта ясрлярдя Шяргин бир чох юлкяляриндя вя бюлэяляриндя ян мящсулдар йазычы вя алимляря щюрмят яламяти олараг шейх, щяким, устад вя с. титулларла мцраъият едилярди. Дцнйада китаб йазанлар чох олса да, онларын арасында «Щаны щяким Бялинас?» кими дцщалар дейян Низами Эянъяви «Исэяндярнамя»дя йазмышдыр ки, щяр ясрдя гялями иля бяшяриййятя хидмят едян «Дярин дцшцнъяли йцзляръя щяким»я бюйцк ещтийаъ олмуш вя инди дя вардыр. О, беля «щякимляр» сырасында йедди мцдрикин (Ярясту, Бялинас, Яфлатун, Валис, Сократ, Щюрмцз, Фярфурийус) адыны ифтихарла чякмишдир. Шяргшцнас алим, профессор Рящим Султановун Азярбайъан дилиня илк дяфя тяръцмя вя няшр етдийи Я. Ъаминин (1414-1492) «Бащарыстан» китабына йаздыьы (Бакы, 1964, с. 90) бир гейддя, АМЕА-нын няшр етдийи «Яряб вя фарс сюзляри лцьяти»ндя (Бакы, 1966, с. 719) вя с. мянбялярдя дя щямин сюзцн мянасы беля ачыгланыр: «мцтяфяккир, философ, щикмят вя фялсяфя мцтяхяссиси; бцтцн фянляря вя елмляря вагиф адам, алим, ялламя (устад, чох эюркямли алим – И.З.)». Ибн Ибращим ял-Хыналугинин дя бу йцксяк мягама уъалмасы факты эюстярир ки, о, юз дюврцнцн мяшщур «щяким»ляриндян вя чохсайлы китаб мцяллифляриндян олмушдур.

Ибн Ибращим Ял-Хыналугидян цч яср сонра дини, дцнйяви вя елми биликлярин мащир билиъиси шаиря Зейняб Хиняви иля (С.Аьабалайева. Карван йолу, тянща йолчу. Бакы, 2005, с. 192) бир дюврдя - XV ясрдя йашамыш Мящяммяд Хыналугинин дя ады мянбялярдя чох чякилир. Ашаьыда эюряъяйик ки, «щяким» титулуна лайиг эюрцлмцш Ибн Ибращим ял-Хыналуги кими бу алимин дя ады елми ядябиййатда башга бир алимин ады иля долашыг салынмышдыр.

Бязи эюркямли алимлярин (С. Онуллащи, Т. Бцнйадов, Я. Губатов, Ш. Ф. Фярзялибяйли вя б.) мягаля вя китабларында эюстярилир ки, XV ясрдя йазыб йаратмыш Мящяммяд Хыналуги юз ясярляри иля Азярбайъан тарихшцнаслыьына вя китаб мядяниййятиня бюйцк тющфяляр вермишдир. Адлары чякилян алимлярдян фяргли олараг Ш.Ф. Фярзялибяйлинин «Губа тарихи» китабында (Бакы, 2001, с. 31) М. Хыналугинин XVI ясрдя Бухарада тящсил алдыьы вя тарихчи алим кими танындыьы эюстярилмишдир. Академик Т. Бцнйадова эюря «онун Ширван вя Даьыстан ялагяляриня (щадисяляриня – И.З.) щяср едилмиш ясяри (ады чякилмир – И.З.) гиймятли мянбя сайылыр».

Диэяр алимляр дя Мящяммяд Хыналуги щаггында ейни мювгедян чыхыш етсяляр дя онун шяхсиййятини, щансы китабын (йахуд, китабларын) мцяллифи олдуьуну мцяййянляшдирмяйи заман онлардан ясирэямишдир. Щялялик онун биръя китабынын да олса ялйазма вя чап нцсхясинин варлыьы, дцнйанын щансы китабхана, музей вя архивиндя сыьынаъаг тапмасы гейдя алынмамышдыр. Цч ири ъилддян вя беш китабдан ибарят «Азярбайъан китабы» библиографик эюстяриъисинин ишыг цзц эюрмцш биринъи вя икинъи ъилдляриндя (Бакы, 1964, 1982) вя диэяр мянбялярдя дя бу барядя кичик бир из дя йохдур. Онун щяйаты, фяалиййяти вя китаблары щаггында мялум гайнагларда щеч бир фактын олмамасы Азярбайъан тарихчилярини вя китаб тарихи тядгигатчыларыны бу эцня гядяр ъавабсыз галмыш бир суалла гаршы-гаршыйа гоймушдур: Мящяммяд Хыналуги кимдир?

Бизя беля эялир ки, XIV-XV ясрлярдя Даьыстан-Ширван щадисяляриня даир ясяр йазмыш алим кими тягдим едилян Мящяммяд Хыналуги йа намялум Азярбайъан зийалысыдыр, йа да онун ады XV яср Азярбайъан тарихчиси Мащмуд Хыналугинин ады иля долашыг салынмышдыр.

Бурадан силсиля суаллар мейдана чыхыр: Мящяммяд Хыналугинин шяхсиййяти вя ясярляри мялум дейилдирся, бяс онда Мащмуд Хыналуги кимдир? Бу алимлярин вя диэяр хыналыглы гялям сащибляринин юзляри вя китаблары щаггында мютябяр няшрлярдя (АСЕ, Азярбайъан тарихи, Азярбайъан китабы вя с.), танынмыш алимлярин тядгигатларында индийя гядяр мялумат верилмямяси материал гытлыьы иля ялагядардыр, йохса биэаняликля? Онларын щяйат вя йарадыъылыг йолуну юйрянмяк вя юйрятмяк, ясярлярини цзя чыхарыб ана дилиня тяръцмя, няшр, тядгиг етмяк, охуъуларын мцщакимясиня вермяк вахты чатмамышдырмы? Щямвятянляримизин киатбханалардан вя китаб маьазаларындан Хыналыг зийалыларынын китабларыны алыб охумаг интизары чохму давам едяъякдир? Наширлярин, мцтяръимлярин, алимлярин шяхси тяшяббцс вя сяйляри онларын дювлят гайьысына бяслядикляри цмидлярля цст-цстя дцшярся, охуъу интизарынын сонунун йетишдийини эцман етмяк олармы?

Бизъя бу кими суаллара айдынлыг эятирмяйин ян йахшы йолу проблемин щяллиня доьру инамлы аддым атмагдан ибарятдир. Азярбайъан щцдудларындан кянарда олса да щялялик бу истигамятдя гящряманлыьа бярабяр илк уьурлу аддым атылмыш вя йахшы нятиъя ялдя едилмишдир. Бу уьур мяшщур шяргшцнас, мятншцнас вя тарихчи алим профессор А.Р. Шыхсейидова мяхсусдур. О, узун ахтарышлардан сонра Мащмуд Хыналуги щаггында щягигяти бярпа етмиш, ону Азярбайъана, Шяргя вя дцнйайа танытдырмышдыр.

Мащмуд Хыналугинин шяхсиййяти вя елми ирси зяманямизя гядяр гаранлыг пярдя архасында галмышды. Орта ясрлярдя йазыб йаратмыш Азярбайъан вя Шярг мцяллифляринин китабларыны дюня-дюня охумуш А. Бакыханов, Щцсейн Яфянди Ялгядари вя башга тарихчиляр дя онун ня адыны ешитмиш, ня дя бир ясяринин цзцнц эюрмцшляр. Бу барядя М.Ф. Ахундзадядян тез-тез елми мяслящятляр алан вя онун тяшвиги иля Азярбайъана мяхсус ялйазмаларын изиня дцшян мяшщур шяргшцнас Адолф Петрович Берже олмушдур. Икиси дя (Ахундзадя вя Берже) 1851-ъи илдян Русийа Ъоьрафийа Ъямиййятинин апарыъы сималарындан иди. Онлар Гафгаз Археографийа Комиссийасында (ГАК-да) бирэя чалышыб сямяряли фяалиййят эюстярмишляр.

XIV ясрин сонларында дцнйайа эюз ачмыш Мащмуд Хыналугинин сон илляря гядяр ев китабханасы вя китаблары щаггында да щеч бир мялумат йох иди. Щялялик кечдийи щяйат йолу, бир китабынын ялйазма нцсхясинин сыьынаъаг тапдыьы (дустаг олдуьу) мянбя, онун тядгигатчысы вя няшр йери мялумдур. Бу китабын ады «XIV-XV ясрлярдя Даьыстан вя Ширван щадисяляри»дир. Дюврцн сийаси, сосиал-игтисади вя дипломатийа тарихини якс етдирян бу ясяр XV яср Азярбайъан тарихинин вя китаб хязиняляринин надир инъиляриндяндир. О, охуна-охуна, ялдян-яля кечя-кечя Гайтаг усмилийинин (ири феодал щюкмдарлыьы) ялйазмалары, сянядляри иля бирликдя Дярбянддя гыфылланмыш сандыгда сахланылмасайды бу эцн ондан сюз ачмаг хейли чятин оларды. А.П. Берже Даьыстанын бир сыра йашайыш мянтягялярини (Дярбянд, Теймурханшура, Хунзах, Гуниб, Кумук вя с.) эязиб (1860) шяхси китабханалардан, идаря вя мцяссися архивляриндян ялдя етдийи ярябъя, фарсъа, азярбайъанъа-тцркъя чохсайлы ялйазмалар щаггында 1862-ъи илдя «Кавказ» гязетинин йанвар сайларында «Краткий очерк путешествийе по Дагестану» сярлювщяси иля силсиля йазы чап етдирмишди. (Кавказ, 1862, № 1, 2, 3). Сяфяр заманы онун топладыьы орижинал вя тяръцмя мятнляри ичяирсиндя М. Хыналугинин 1456-ъы илдя цзц кючцрцлмцш китабы да олмушдур. Нядянся бу мараглы мялумат ХХ ясрин сонуна гядяр алимляримизин, китаб вя мятбуат тядгигатчыларынын диггятиндян йайынмышдыр.

Бурада даща бир мараглы мялуматын да цзяриндя дайанмаг лазым эялир. 1868-ъи илдя Тифлисдя парлаг аь каьызда вя тцнд шабалыды дяри ъилддя аьырлыьы тягрибян 10 кг олан Гафгаз Археографийа Комиссийасы Актларынын (ГАКА, русъа: АКАК) икинъи ъилди чапдан чыхыр. Щямин ъилддя (с. 1073-1077) Берженин цч дилдя (тцрк, яряб, фарс) ялдя етдийи «65 манускрипт»ин (гядим ялйазманын) щаггында мялумата вя русъа тяръцмясиня, о ъцмлядян М. Хыналугинин ясяриня йер айрылмышдыр. Профессор А. Шыхсейидовун фикринъя, Берже Азярбайъан алиминин ясяринин ярябъя мятнини дя версяйди ону рус дилиня тяръцмя мятни иля мцгайися етмяк вя икинъи диля тяръцмянин орижинала ня дяряъядя уйьун эялдийини дягигляшдирмяк оларды. Хошбяхтликдян щямин ъилддя (с.1071) мялумат верилмишди ки, Берже топладыьы ялйазма сянядлярини, о ъцмлядян М. Хыналугинин ялйазма китабыны итиб батмаг, мящв олмаг тящлцкясиндян горумаг наминя Парисин Королев китабханасына (Франсанын индики Милли Китабханасына) тягдим етмишдир. Онун шифрясини билмядян Франса Милли Китабханасынын милйонларла ялйазма вя чап китабы арасындан М. Хыналугинин китабыны тапмаг чох чятин оларды. Вайда Эеорэесин тяртиб етдийи «Мцсялман мцяллифляринин Франса Милли Китабханасында сахланылан ярябъя ялйазмалары каталогу» (Парис, 1953) олмасайды щямин проблемин гапысына ачар салмаг ямяли щяллини щяля чох эюзляйяъякди.

Мяшщур шяргшцнас алим, профессор М.-Щ. О. Османов Даьыстандан топланмыш бцтцн ялйазмаларын, о ъцмлядян Мащмуд Хыналугинин китабынын микрофилмини ялдя едяндян сонра онун тядгигиня мараг артмышдыр.⁶ ХХ ясрин орталарындан башлайараг Азярбайъан ядябиййаты вя мятбуаты (мясялян: Бакы, 1965, 6 феврал) сящифяляриндя «Надир китаблар» адлы имзасыз бир йазыда АКАК-ын (Актов, собранных Кавказской Археографической Комиссийей) 1866-1904-ъц иллярдя Тифлисдя 12 ъилддя чыхдыьы вя ъилдлярин цмуми чякисинин 100 кг-дан артыг олмасы щаггында хябяр верился дя, М. Хыналугинин шяхсиййяти, йарадыъылыьы вя йухарыда тохундуьумуз мясялялярин щеч бири щаггында биръя ъцмля дя мялумат верилмямишдир.

М. Хыналугинин беш щиссядян ибарят «XIV-XV ясрлярдя Даьыстан вя Ширван щадисяляри» китабы XIX ясрдя Хыналыгда яряб дилиндян Азярбайъан дилиня тяръцмя едилмишдир. Бу ясярин яряб мятни кими Азярбайъан мятни дя охуъулар арасында йахшы ряй доьурмуш вя «чох мяшщур олмушдур».⁷ Бу кими фактлар эюстярир ки, кечмиш ясрлярдя олдуьу кими XIX ясрдя дя Хыналыгда бир нечя дилдя йазыб охумаьы баъаран охуъуларла йанашы, баъарыглы тяръцмячиляр, хяттатлар, ъилдчиляр вя башга китаб сяняти адамлары щаггында щягигят Азярбайъан щцдудларындан узагларда да эениш йайылмышды.

Хыналыглы алимин щялялик елм аляминя мялум олан йеэаня китабынын щазырда цч дилдя ялйазмасы вардыр: Азярбайъан, яряб, рус дилляриндя. Тяяссцф ки, онун Вятяниндя бу цч нцсхядян щеч биринин ня ялйазмасы, ня суряти, ня микрофилми, ня дя Даьыстан китаб няшриййатында рус дилиндя ишыг цзц эюрмцш илк чап нцсхяси (Мащаъгала, 1997) йохдур. Профессор А. Шыхсейидов Мащмуд Хыналугинин беш йыьъам щиссядян ибарят «Событийа в Дагестане и Ширване XIV-XV вв.» китабыны яряб дилиндян рус дилиня йенидян тяръцмя едяркян яряб мятни ясасында бязи дягигляшдирмяляр апармыш, мцгяддимя иля йанашы мцяллиф вя онун ясяри щаггында елми очерк йазмыш, тяртиб вя няшр етдийи (1997) 208 сящифялик китабы эениш вя мцхтясяр изащлы гейдлярля тамамлайыб охуъуларын ихтийарына вермякля чох файдалы иш эюрмцшдцр. Бир аз да дягиг десяк, Мащмуд Хыналугинин китабыны ябяди щябсдян хилас едиб эцн ишыьына чыхармагла мяшщур шяргшцнас алим елми ряшадят нцмуняси эюстярмишдир. Танынмыш шаир вя алим достум Шащин Фазил Фярзялибяйлинин шяхси китабханасына мяхсус щямин китабын йеэаня нцсхясинин цзцндян 2004-ъц илдя чыхардыьым цч нцсхя ксеросурятин бири М.Ф. Ахундзадя адына Азярбайъан Милли Китабханасынын надир китаблар шюбясиндя, диэяр бир нцсхяси «Азярпочт» Дювлят Мцяссисясинин баш директору, ихтирачы вя йениликчи алим Гямбяр Бяйбалайевин шяхси китабханасында, даща бир нцсхяси ися бу сятирлярин мцяллифиндядир. (Онун сурятини йенидян чыхарыб АМЕА-нын Мяркязи Елми Китабханасына вя М. Фцзули адына РЯИ фондуна да тягдим едяъяйик).

Хыналугинин китабынын Королев китабханасына (индики Парис Милли Китабханасынын фондуна) мяхсус яряб дилиндяки нцсхясини А. Берже рус дилиня тяръцмя едиб М.Ф.Ахундзадяйя йохлатдырандан сонра 1868-ъи илдя АКАК-ын икинъи ъилдиндя чап етдирмишдир. XIX ясрин орталарында щямин ясярин Азярбайъан дилиня Хыналыгда тяръцмя олунмуш нцсхяси рус дилиня тяръцмя мятни иля бирликдя Даьыстан Тарих, Археолоэийа вя Етнографийа Институтунун Шярг Ялйазмалары Елми Мяркязинин фондунда сахланылыр (Д. 286, инв. № 1654).⁸ Бизъя, М.Ф. Ахундзадя бу ясярин варлыьы щаггында хябяр билян, Берже васитясиля онун ялдя едилмясиндя, тяръцмя вя няшриндя васитячи олан илк азярбайъанлы зийалыдыр. Бу фикря ашаьыдакы гейдляр дя щагг газандырыр.

М.Ф. Ахундзадя иля мяшщур шяргшцнас А. Берже арасында сямими достлуг вя йарадыъылыг ялагяляри олмушдур. Демяк олар ки, бцтцн мясялялярин гойулушунда вя щяллиндя Берженин йеэаня мяслящятчиси Ахундзадя иди. Бу енсиклопедик зяка иля онун идейа-йарадыъылыг ялагяляринин чохсайлы сямяряли нятиъяляриндян бири дя М. Хыналугинин намялум китабынын яряб вя Азярбайъан дилляриндяки ялйазма нцсхясинин цзя чыхарылмасы, Тифлисдя рус дилиня тяръцмя вя чап едилмяси олмушдур. Бу кими чохсайлы фактлар М.Ф. Ахундзадяни А. Берженин тякъя досту вя мяслящятчиси йох, щям дя устад мцяллими олдуьуна щагг газандырыр. Онларын ялагялярини тякъя Мащмуд Хыналуги иля мящдудлашдырмаг садялювщлцк оларды.

Азярбайъан йазычы вя алимляринин щяйат вя йарадыъылыьынын изиня дцшяряк онлар щаггында билмядиклярини юйрянмяк, ядяби вя елми ирсини топламаг, тяръцмя вя няшр етмяк ишиндя М.Ф. Ахундзадянин «А. Берженин ян йахын кюмякчиси вя мяслящятчиси» олдуьу XIX ясрин орталарында Тифлис мятбуатында да яксини тапмышды (Кавказ, 1855, № 61). Мирзя Ъамал Ъаванширин «Гарабаьнамя»сини (Гарабаь тарихини) ялдя едиб фарс дилиндян рус дилиня тяръцмя етмяк, алимин щяйаты вя фяалиййяти щаггында мялумат алмаг цчцн дя «А. Берже илк нювбядя М.Ф. Ахундзадяйя мцраъият етмишди». Мирзя Ъамалы шяхсян таныйан Ахундзадя онун оьлуна мяктуб йазыб лазыми мялуматлары топламыш вя А.П. Бержейя вермишди (йеня орада).⁹ Берже тяръцмяни досту М.Ф.Ахундзадяйя йохлатдырмыш вя «Кавказ» гязетиндя щисся-щисся чап етдирмишди (Кавказ, 1855, № 61, 62, 63, 67,69; тякрар чапы: 1884, № 139, 150, 154, 161, 167). Бу факт «Гарабаьнамя»ни цзя чыхармаг, тяръцмя, редактя вя няшр едилмясини А. Берже вя М.Ф. Ахундзадянин ялбир сяйляринин вя ямяйинин мящсулу адландырмаьа там ясас верир. А. Берженин тяртиб вя мцгяддимяси иля 1867-ъи илдя Лейпсигдя чапдан чыхмыш «Гафгаз вя Азярбайъанда мяшщур олан шцяранын яшарына мяъмуядир» китабынын да арайа-ярсяйя эялмясиндя Ахундзадянин мяслящят вя истигамятвериъи ролу чох олмушдур. Бу китабын мятнинин топланмасы вя няшрини ики мяшщур мцяллифин – Ахундзадянин вя Берженин «бирэя ямяйинин мящсулу»¹⁰ адландыран профессор Адил Мишийев там щаглыдыр. Бу кими мялуматлар Азярбайъан алимляринин вя миллийятъя йящуди олан Адил Мишийевин диггятини ъялб етдийи щалда, нядянся Мащмуд Хыналуги вя ясяри щаггында А. Берженин вердийи сенсасийа мащиййятли ачыглама онларын нязяриндян йайынмышдыр. XIX яср Тифлис ядяби-елми мцщитинин (1820-1905) тядгигатчысы А. Мишийевин вя диэяр алимлярин ясярляриндяки бу кясири М. Хыналугинин илк мцкяммял арашдырыъысы А. Шыхсейидов арадан галдырмышдыр.

Ялимиздя М. Хыналуги щаггында гайнаглар аз олса да, Ахундзадянин вя Берженин бир-бири иля йахын тямасда олмасынын вя о дюврцн апарыъы гязети сайылан «Кавказ»да тез-тез чыхыш етмясини тясдигляйян мялуматлар чохдур. М.Ф. Ахундзадя мцасирляриня мяктубларында йазмышдыр ки, ГАКА-нын ъилдляри кими «бу гязетин бцтцн нюмряляри мяним тяръцмяляримля (о ъцмлядян, Азярбайъанла баьлы йазыларла – И.З.) долудур». Профессор А. Мишийевин йаздыьына эюря «Кавказ»да ядибин ады гязетин няшря башладыьы илк илдя (1846, 10 август) чякился дя, онун бу гязетля сых ямякдашлыьы 1850-ъи иллярин яввялляриндян – И.А. Сливитскинин (1820-1874) гязетя редакторлуг етдийи дюврдян (1851-1854) башламышдыр.¹¹ Бир чох беля фактларын мцгайисяси эюстярир ки, М.Ф. Ахундзадя М. Хыналугинин китабынын гярибя талейиндян хябярдар иди. Азярбайъан вя Шярг ялйазмаларыны топламаьа досту А. Бержени дяфялярля тяшвиг етмяк, она тямяннасыз кюмяк эюстярмяк, йени тапынтылар щаггында «Кавказ» сящифяляриндя мялумат вермяк вя зярури ясярлярин чапына наил олмаг кими истигамятлярдя Ахундзадянин рущландырыъы вя тяканвериъи ролуну шцбщя алтына алмаг вя данмаг гейри-мцмкцндцр.

М. Каланкатлы («Албанийа тарихи»), М. Гош («Албанийа салнамяси»), К. Эянъяли («Тарих»), Ф. Ряшидяддин («Ъамият-тяварих»), А. Кашани («Тарихи-Улъайту»), Мящяммяд Нахчывани (Дястур ял-катиб фи-тяйин ял-мяратиб» – «Дяряъялярин тяйин едилмясиндя катибляр цчцн эюстяриш»), Ябу Бякр ял-Гцтби ял-Ящяри («Тарихе Шейх Цвейс»), Низамяддин Шами («Зяфярнамя») вя башга дцнйа шющрятли мцяллифлярин ясярляринин сонракы йарадыъы нясилляр цчцн тцкянмяз гида вя дцзэцн истигамят мянбяйи олмасы демяйя ясас верир ки, Мащмуд Хыналуги кими алимляр зяминсиз йетишя билмязди. Сяляфляринин дцнйяви вя дини ясярлярини диггятля юйрянмиш вя юзцня зянэин шяхси китабхана йаратмыш М. Хыналуги Азярбайъан вя Шярг тарихинин парлаг интибащ дюврц олан бир ясрин йетирмясидир. Азярбайъан тарихинин ян мящсулдар дюврцндя йашайыб йаратмыш бу эюркямли алимя гядярки мцяллифлярин газандыьы уьурларла юйцнмяк щаггы олан Азярбайъан тарихчиляри XIII-XIV ясрляри «дцнйа тарихшцнаслыьынын гызыл ясрляри», Азярбайъаны ися «тарих елминин мяркязи» адландырмышлар. Щямин гызыл ясрлярин вя диггятялайиг ясярлярин йарадыъы зийалыларынын лайигли давамчыларындан бири олан М. Хыналуги щаггында щягигятин ики ясрин (XX-XXI ясрлярин) говушаьында цзя чыхмасы тякъя губалылар (хыналыглылар) цчцн йох, Азярбайъан, Шярг вя дцнйа тарихшцнаслыьы цчцн юнямли фактдыр.

Орта ясрлярин мютябяр елми гайнагларындан олан «XIV-XV ясрлярдя Даьыстан вя Ширван щадисяляри» ясяри иля Мащмуд Хыналуги тарихшцнаслыг елминин бязи гаранлыг мятлябляриня айдынлыг эятирмиш, алимляря Даьыстан-Ширван щадисяляринин вя ялагяляринин кечмиш сящифляриня йенидян гайытмаг, нязяря чарпан бошлуглары долдурмаг вя бурахылмыш сящвляри ислащ етмяк шансы газандырмышдыр.

Сяляфляринин яняняляриндян файдаланмыш вя нечя-нечя нясилляри гидаландырмыш М. Хыналугинин ады Азярбайъан вя Шярг тарихшцнаслыьынын сящифляриня гызыл щярфлярля йазылмаьа лайиг олдуьу щалда онун щяйат вя йарадыъылыг йолунун Азярбайъанда индийя гядяр юйрянилмямяси, бу барядя мцкяммял бир елми тядгигат иши йазылмамасы тяяссцф доьурса да, севинмяйя дяйяр ки, эеъ дя олса (беш яср йарымдан сонра) тарих елми вя дцнйа китаб сялтяняти даща бир Азярбайъан мцяллифинин ясяри иля зийнятлянмишдир.

Тарихшцнаслыг елмини бир китаб тутуму гядяр барындырмыш бу бюйцк алими биздян алты ясря йахын бир заман фярги айырса да, онун китабы фактларын зянэинлийи, йыьъамлыьы вя дягиглийи иля бу эцн дя юз мцсащиблярини щейрятляндирмяйя гадирдир. Ана дилиндя няшриня бюйцк ещтийаъ олан «XIV-XV ясрлярдя Даьыстан вя Ширван щадисяляри» ясяри тяртибчи мцяллифин йаздыьы кими, орта ясрлярин надир инъиляри сырасына дахил олмуш «гиймятли йазылы абидя»дир. О, Мащмуд Хыналугинин уъалтдыьы язямятли сюз сарайынын иткин дцшмцш гызыл кярпиъляринин ня илки, ня дя сонунъусудур. Мящсулдар елми фяалиййят эюстярмиш эюркямли шяргшцнас, тарихчи вя полиглот алимля йанашы, онун диэяр щямвятянляри щаггында билмядикляримиз щягигятлярин щяля бундан сонра цзя чыхаъаьы шяксиздир.

ЯДЯ Б И Й Й А Т

1. Щ. Щявилов. Азярбайъан етнографийасы. Бакы, Елм, 1991, с. 40.

2. Махмуд из Хуналуга. Событийа в Дагестане и Ширване XIV-XV вв. (Пер. с арабского, составленийе, предисловийе, коментарии и приложенийа проф. А.Р. Шихсаидова). Махачкала, 1997, с. 14.

3. Орада, с. 15.

4. Азярбайъан. 1987, № 2, с. 151.

5. Я. Губатов. Азярбайъан халгы иля ващид гардашлыг аилясиндя (Грыз, Хыналыг, Будуг вя с. азсайлы халглар щаггында). Бакы, Елм, 1991, с. 14.

6. А.Р. Шыхсейидов. Эюстярилян китаб, с. 10, 38.

7. Орада, с. 14.

8. Йеня орада, с. 26.

9. А. Мишийев. Азярбайъан йазычылары вя Тифлис ядяби-иътимаи мцщити (1820-1905). Тбилиси, «Ганатлеба» няшриййаты, 1987, с. 61.

10. Орада, с. 61.

11. Йеня орада, с. 60.

НЕИЗВЕСТНЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ УЧЁНЫЕ

ИЗ СЕЛЕНИЯ ХЫНАЛЫГ

Резюме

Это первое исследование об Ибрагиме Грызи, его сыне ибн Ибрагим Хыналуги, Магомеде Хыналуги и Махмуде Хыналуги, получивших в ХI-ХII, ХIV-ХV вв. образование в восточных странах, создателях ценных произведений, жизнь и творчество которых доселе оставались неизвестными. Спустя пять с половиной веков книга Махмуда Хыналуги «События в Дагестане и Ширване ХIV-ХV вв.» была переведена с арабского языка на русский и снабжена обширным вступлением и объяснительными заметками профессором А.Р.Шихсаидовым (Махачкала, 1997).

The unknown medieval scientists from the settlement Khinalig

Summary

This is the first investigation about Ibrahim Grizi, his son ibn Ibrahim Khinalugi, Mahammad Khinalugi and Mahmud Khinalugi, had been educated in the eastern countries in XI-XII, XIV-XV centuries, the author of rich works, the life and creation of which are still unknown.

Five and half centuries later the book of Mahmud Khinalugi “The events in Dagestan and Shirvan in XIV-XV centuries” was translated from Arabic into Russian and provided with extensive introduction and explained notes by professor A.R. Shikhsaidov (Makhachkhala 1997).

Бцтцн дюврлярдя олдуьу кими, хцсусиля индики дюврдя китабын ъямиййятин щяйатындакы ролу вя йери эенишлянмякдядир. Буна эюря дя китабын инсан щяйатында, ъямиййятдя ролуну айдынлашдырмаг цчцн бязи мараглы фикирляря иснад етмяк зяруряти йараныр.

Беля ки, китабшцнас алимляр, наширляр, китабчылыг иши сащясинин мцтяхяссисляринин фикриня эюря ъямиййятин инкишаф сявиййясини мцяййян едян алимляр сырасында мадди-техники база иля йанашы, мяняви, мядяни вя яхлаг гайдалары да хцсуси йер тутур. Сосиал, милли шцурун формалашмасында, инсанын щяртяряфли инкишафында китабын бюйцк ящямиййяти вардыр.

Сийаси, елми-техники мялуматын, ядябиййат вя инъясянят ясярляринин юйрянилмясиндя, истифадясиндя, тяблиьи вя йайылмасында ян еффектли васитя китабдыр [1,3].

Айры-айры гурулушларда, мцхтялиф юлкялярдя няшриййат вя мятбяялярин фяалиййятляри даща чох китабын няшри иля ялагядар олмушдур. Буна эюря дцнйа юлкяляриндя, о ъцмлядян кечмиш ССРИ-дя, щабеля Азярбайъанда китаб няшри артмыш, инкишаф етмишдир.

Республикамызда тящсилин инкишафы вя йухарыда гейд етдийимиз диэяр амилляр мцхтялиф елм вя билик сащяляри: тябият, техника, тибб, кянд тясяррцфаты, ядябиййат вя инъясянят вя с. цзря елми, тядрис, истещсалат-техники, сораг-мялумат, елми-кцтляви китабларын йарадылмасы, няшри вя йайылмасы инкишаф етмишдир. Бу о демякдир ки, китабханаларын фонду вя китаб тиъаряти маьазаларынын чешиди зянэинляшмиш вя артмышдыр.

Тящсил системинин инкишафы даща чох тядрис ядябиййатынын, истещсал сащяляринин эенишлянмяси вя мцтяхяссислярин артмасы даща чох истещсалат-техники китабын, елм-техниканын инкишафы даща чох мялуматын щяъминин артмасы даща чох сораг-мялумат китабларына тялабаты артырмышдыр [2,9].

Диэяр тяряфдян инсанларын сосиал-сийаси, пешя вя мядяни сявиййяляринин артмасы китабын мцхтялиф охуъу груплары арасында тяблиьи вя йайылмасыны даща актуал едир.

Дцзэцн елми информасийа мяняви сярвятдир, шяхсиййятин вя ъямиййятин мянявиййат анатомийасынын алфа вя омегасыдыр [3,9].

Мцстягил дювлятин ян мцщцм атрибутларындан бири мцстягил дцшцнян, йарадыъы вятяндашлардыр. Бу да мялумдур ки, дцшцнян йарадыъы инсан ъямиййятдя щяр бир шейин юлчцсцня чеврилдикдя дя сосиал тяряггийя наил олмаг олур.

Бцтцн елм вя билик сащяляри цзря ядябиййатын сцрятля инкишафы чапдан бурахылан ядябиййаты мцяййян бир систем щалында груплашдырмаьы, нювляря вя типляря айырмаьы, бир сюзля тяснифляшдирмяйи тяляб едир. Одур ки, бир сыра яламятляр ясас эютцрцляряк китабын тяснифаты, системляшдирилмяси, даща дягиг груплашдырылмасы щяйата кечирилир [4,16].

Бу ишин щяйата кечирилмясинин чох бюйцк ящямиййяти вар. Бу илк нювбядя китаб чешидинин мцхтялифлийи вя зянэинлийи иля ялагядардыр. Китабын тяблиьи вя йайылмасы иля мяшьул олан мцтяхяссис, китаб тиъаряти ишчиси, китабшцнас бу чохлу вя мцхтялиф ядябиййаты йадында, дцшцнъясиндя сахлайа билмяз. Буна эюря дя китаб тиъаряти маьазаларында, китабын дцзцлцшцндя йалныз мязмун, мювзу яламяти ясас эютцрцлмцр. Ейни заманда шяраит тяляб едир ки, китабы типляр цзря груплашдырмаг, дцзмяк дя зяруридир. Тиположи яламят, конкрет мязмунла билаваситя ялагядар дейилдир. Бу ъцр дцзцлцш охуъуларын, башга сюзля тялабатчыларын сорьу вя тяклифлярини нязяря алмаьа имкан верир.

Мцасир дюврдя китабын типолоэийасы китабшцнаслыг елминин бюлмяляриндян биридир вя беля щесаб едилир [5,57]. Вязифяси ися няшрин функсионал яламятини мейдана чыхармагдан ибарятдир. Ейни заманда китабын типолоэийасы - онун нювляри вя типляри арасындакы гаршылыглы мцнасибятляри мцяййянляшдирмякдян ибарятдир. Бу ясасда китабын типолоэийасы нюв вя типин мцнасибятинин ганунауйьунлуьуну шяртляндирян ъящяти, хцсусиййяти цзя чыхарыр. Бу да юз нювбясиндя китаба сосиал щадися кими бахмаьы тяляб едир.

Бу мясялянин мцяййянляшдирилмясиндя тядгигатын китабшцнаслыг методларындан истифадя едилмяисни зярури едир [6,57].

Няшрин функсионал характеристикасы китабын типляр цзря системляшдирилмясини иряли сцрцр. «Ишлянмиш тиположи принсипляр ясасында няшриййат мящсулунун системляшдирилмяси проссеси» [7,18] китабын типолоэийасынын юзцлцндя дайаныр.

Мцасир дюврдя китаб няшрляринин типляря бюлцнмяси проблеми хцсуси китабшцнаслыг ядябиййатында эениш шякилдя ишыгландырылса да бу проблемин дярк едилмясиндя ващид фикря наил олунмамышдыр.

Китаб мящсулунун груплашдырылмасына тяшяббцс эюстяриляндя мялум олур ки, яламятляр чох вя мцхтялифдир. Мясялян, тядгигатчыларын бир групу тяснифат яламятлярини мцяййянляшдиряркян китабын сосиал тяйинатыны ясас эютцрцрляр. Диэяр тядгигатчылар групу ися охуъу цнваны, тяйинатыны нязяря алырлар.

Цчцнъц груп мцтяхяссис-алимляр няшрин мягсяд вя охуъу тяйинатыны ясас эютцрцрляр.

Бир сыра диэяр китабшцнас алимляр ися даща эениш яламятляр мяъмууну нязяря алараг, китабын типляря айрылмасыны щяйата кечирмяйи дцзэцн щесаб едирляр.

1)китабын мязмуну, онун мягсяд вя охуъу тяйинатыны;

2)ялйазма вя чап ясярляринин ящямиййяти, сосиал функсийасы вя охуъу цнваны;

3)мювзуну ачмаг цчцн ъялб едилмиш материалын характери;

4)дилин вя композисийанын лексик вя стилистик хцсусиййяти;

5)сосиал тарихи шяраити нязяря алмагла сосиал вя синфи мащиййят;

6)бу вя йахуд диэяр тип ядябиййатын мейдана эялмяси вя ящямиййяти, (няшрин мягсяд вя охуъу тяйинаты дахил олмагла);

7)мцяййян китабшцнаслыг щадисясинин мащиййятини якс едян, зярури вя кифайят гядяр яламятлярин диалектик мянтиги ващидлийи [8,58].

Эюрцндцйц кими, чап ясярляринин зянэинлийи вя мцхтялифлийи нюв ямяля эятирмякля бярабяр, типлярин инкишафына вя формалашмасына сябяб олур. Ейни замада чап ясярляринин мцхтялифлийи вя чохлуьу онларын тяблиьи вя йайылмасыны да мцяййян гядяр чятинляшдирир. Буна эюря дя чап ясярляринин мцвяффягиййятля тяблиьини вя йайылмасыны щяйата кечирмяк цчцн онларын груплашдырылмасы, системляшдирилмяси зяруряти мейдана чыхыр.

Китабхана-библиографийа тяснифатындан мялумдур ки, ядябиййаты мязмуна вя мязмун яламятиня эюря бюлцрляр. Йалныз о чап ясярляринин тяснифатынын ващид системи ола билмяз. Онлары няшрин формасы, мягсяд вя охуъу тяйинаты, няшр йери, дили, няшр вя и.а. мцяййян едя биляр [9,15].

Бу яламятлярин щяр бири юзцнцн хцсусиййятиня эюря ваъибдир. Тяснифляшдирмянин ян эениш яламятляриндян бири –няшрин формасыдыр. Бу яламят ясас эютцрцлдцкдя: 1) дюври олмайан няшрляр (китаб, китабча вя и.а.); 2) дюври няшрляр (журналлар, бцллетенляр, арды давам едян няшрляр, гязетляр вя диэярляри) йараныр.

Ядябиййатын типляр цзря тяснифляшдирилмяси олдугъа эениш мигйас алмышдыр. Бу типлярин бюлцнмясиндя нязяря алынан яламятляр мцхтялиф олдуьу кими, фикирляр дя мцхтялифдир. Демяли, китабын типляря бюлцнмясиндя нязяря алынан яламятлярдя цмуми, ващид фикир индийя гядяр мцяййянляшмямишдир [10,15].

Фикир мцхтялифлийиня бахмайараг, китаб типляри щаггында тясяввцр артыг формалашмаг цзрядир. Илк нювбядя тип ямяля эятирян яламяти мцяййянляшдирмяк ваъибдир. Бцтювлцкдя китабын мяъмуу китаб типляриндян ибарятдир. Демяли, тип ямяля эятирян яламят кифайят гядяр эениш олмалыдыр ки, бцтцн китаб кцтлясиня уйьун эялсин. Бунунла бярабяр тип ямяля эятирян яламят еля хцсусиййятя малик олмалыдыр ки, щяр бир конкрет типин диэяриндян фярглянмясиня ясас версин.

Охуъу тялабатына, мараг китабын типолоэийасынын функсионал нязяриййясиня даир мцлащизяляр вя имканларына уйьун олараг китаб групунун ямяля эялмясиндя охуъу тяйинаты ясас рол ойнайыр. Бу анлайыш ейни заманда мцхтялиф яламятляря – охуъунун йашы, щазырлыг сявиййяси, пешя тялабаты, иътимаи фяалиййяти вя с. ясасланмалыдыр [11,16].

Охуъу тяйинаты тип бюлэцсцндя ясас яламят щесаб едилярся, онда чап ясярляринин олдугъа мцхтялфлийи ямяля эяляр. Бу заман ушаглар, эянъляр, йенийетмяляр, йашлылар, фящляляр, усталар, мцщазирячиляр, алимляр вя и. а. цчцн китаб типляри олар.

Чап ясярляринин мязмуну тип ямяля эятирян, йарадан яламят щесаб олуна билмяз [12,16].

А.Й.Чернйака эюря тип ямяля эятирян яламят чап ясяринин мягсяд тяйинаты щесаб едилмялидир. Бу анлайыш тутумлу вя стабилдир. Няшрин мягсяд тяйинаты бу вя йахуд диэяр иътимаи, сосиал вязифянин щяллиня китабын мцнасибятини якс едир [13,17].

Бир щалда китабын мягсяди-елмин инкишафы щаггында илкин информасийайа, диэяриндя мягсяд елмин кцтлявиляшмясиня, цчцнъц дя истещсалата кюмяйини вя и.а. ифадя едир.

Мягсяд тяйинаты – илк амилдир, китабын диэяр характеристикасы: гурулушу (композисийасы), цслубу, дили, тяртибаты, щятта мязмуну вя диэярляри ондан аслыдыр.

Мягсяд тяйинаты мцяллифя сифариш вермяк кими юзцнц эюстярир. Беля ки, мцяллиф китабын материалыны еля вермялидир ки, гаршыйа гойулмуш мягсядя тамамиля наил олмуш олсун. Мясялян, тядрис китабы, мцллифин гяляминдян кор-кораня чыхмыр, о шцурлу шякилдя чалышыр, сяй едир ки, тялябаты, йяни дярсликдян едилян тяляби юдясин.

Демяли, китабын мягсяд тяйинаты китабын типини ямяля эятирян ясас яламятдир. Елмин йени наилиййятляри щаггында илкин мялумат-елми китабы; тялим мягсядиля билийин системляшдирилмяси-тядрис; истещсалата кюмяк – истещсалат; сораг мялуматы иля елмя вя истещсалата оператив хидмят – сораг-мялумат; елмин вя техниканын, онларын наилиййятляринин кцтлявиляшдирилмяси, елми-кцтляви китабы йаратмышдыр [14,17].

Эюрцндцйц кими, китабын нювляря вя типляря бюлцнмяси сюзцн ясл мянасында елми проблемдир.

Елмин, техниканын вя китаб няшринин эенишлянмяси иля ялагядар олараг чап ясярляринин техники васитялярля сурятляринин чохалдылмасы тяшкил едилир. Беляликля дя фото мящсуллары, микрофилмляр, микрокартлар вя с. мейдана эялир. Бу просес чап ясярляринин щяъминин эенишлянмясиня дя сябяб олур. Нятиъядя «чап ясярляри» анлайышы тядриъян даща эениш «сяняд» анлайышына чеврилмяйя башламышдыр «сяняд» анлайышы китаблар, китабчалар, мягаляляр вя башгалары иля йанашы, микроняшрляри (микрофилмляр, микрокартлар вя с.) эцнбяэцн артан мцхтялиф сяс йазы нювлярини (пластинкалары, магнитофон лентлярини, схемляри, ъизэиляри, мцхтялиф кино вя фото мящсулларыны вя с.) елми-техники щесабат сянядлярини, ящатя едир.

Чап ясярляринин нювляринин артмасына бахмайараг, тяърцбя эюстярир ки, бундан сонра да узун мцддят ядябиййатын ясас нювцнц китаблар тяшкил едяъякдир.

Мцхтялиф няшр нювляри якс етдирдикляри мялуматын щяъминя эюря, щабеля характериня эюря бир-бириндян фярглянирляр. Китабда адятян елм дя, тяърцбя дя, тясдиг едилмиш мялуматлар юз яксини тапыр. Щабеля китабын узун мцддят истифадя едилян ясас мялумат мянбяйи-илк сяняд кими хцсуси ящямиййятя маликдир [15,17]. Китаблар нювцндя олан ядябиййат апардыьымыз арашдырмалардан сонра беля бир фикир сюйлямяк мцмкцндцр ки, китабларын инди мювъуд олан типляри формалашмышдыр.

Китабларын типлярини ямяля эятирян яламятляр мцхтялиф мцтяхяссис-китабшцнаслар тяряфиндян даща да тякмилляшдирилир. Мясялян, А.А.Гречихиня эюря китабын тиположи яламятляри ашаьыдакылардыр: мягсяд, предмет, метод, жанр, сосиал ящямиййяти, сосиал сявиййя, тамлыг, гурулуш, заман, мадди конструксийа (гурулуш), тялабат вя с. [16,202].

Эюрцндцйц кими, нюгтейи нязярляр вя фикирляр мцхтялифдир. Бу мцхтялиф фикир вя идейалара ясасландыгда китабын типляри вя нювляри дя артыр. А.А.Гречихиня эюря китабын типляри ашаьыдакылардыр: Монографийа, мяъмуя, ясярляр кцллиййаты, сораг-мялумат, серийа, иътимаи-сиаси, елми, бядии, техники, педогожи, мялуматвериъи, кцтляви [17,199].

Фикримизъя, бу ъцр тип бюлэцсцндя чох гарышыглыьа йол верилмишдир. Беля ки, ядябиййат-китабын типляри, нювляри вя няшр типляри бир-бириня гарышдырылмышдыр.

Елмдя беля бир аьылабатан фикир, мцлащизя формалашмышдыр ки, чап ясяринин мязмуну яламят кими нязяря алындыгда, онун, йяни китабын нювц ямяля эялир. Мясялян, тябият елмляри цзря китаб, техники, кянд тясяррцфаты, тибб, бядии инъяснят, китабчылыг иши вя с. бу дейилянляря бахмайараг, алимлярин бюйцк яксяриййяти бу фикирдядир ки, китаб типини ямяля эятирян ясас яламят мягсяд тяйинаты щесаб едилир. Йалныз мцяййян типин диференсийасында охуъу тяйинаты мцяййян рол ойнайыр.

Мялум олдуьу кими, елми китабын мягсяд тяйинаты елм вя техниканын йени наилиййятляри щаггында мялуматлары юзцндя якс етдирмякдян ибарятдир. Бу китабын охуъулары ясасян елми ишчиляр, алимляр, аспирантлар, али мяктябин мцяллимляри, йухары курс тялябяляри вя башгаларыдыр. Демяли, елми китабын мцхтялиф охуъу групу вардыр.

Истещсалат-техники китаб – мцяййян тящсил сявиййяси, хцсуси щазырлыг вя мцяййян иш тяърцбяси олан охуъулар цчцн чапдан бурахылыр. Онун йалныз бир мягсяд тяйинаты вардыр ки, бу да техниканы юйрянмяйя, истещсал просесинин технолоэийасыны мянимсямяйя, тякмилляшдирмяйя кюмяк етмякдир. Сораг-мялумат китабынын мягсяд тяйинаты-зярури мялуматларын тез, оператив тапылмасына кюмяк етмякдян ибарятдир. Сораг-мялумат китаблары чох мцхтялиф охуъу груплары тяряфиндян истифадя едилир. Елми-кцтляви китабын мягсяди-елми вя техники биликляр цзря ялдя едилмиш наилиййятлярин кцтлявиляшмясиня вя йайылмасына кюмяк етмякдир [18,19].

Демяли китаб типи дедикдя – цмуми мягсяд тяйинатында ъямляшмиш китабын мяъмуу баша дцшцлмялидир. Мцяййян мянада «тип» анлайышы, «ядябиййат» анлайышы иля ейниляшир, йяни ейни мянаны ифадя едир. Беля ки, биз елми, тядрис, истещсалат-техники ядябиййат дедикдя, щаггында данышдыгда, нязяримизя мцвафиг китаб типляри: елми, тядрис, елми-кцтляви вя с. ъанланыр [19,9].

Билик, елм сащяляри цзря тяснифат ядбиййатла мцвафиг елм, техника, кянд тясяррцфаты, тибб вя с. сащясини мцяййянляшдирдийи кими, китабларын типляря бюлцнмяси дя няшри мягсяд тяйинаты цзря тяснифляшдирмяйя, груплашдырмаьа имкан верир.

Китабын типляря, нювляря вя няшр типляриня бюлцнмясини ядябиййатын, чап мящсулунун тяснифляшдирилмясинин бюйцк елми ящямиййяти вардыр. Биринъиси, ону гейд етмяк лазымдыр ки, сащяляр дахилиндя китабын груплашдырылмасы няшриййатларын мювзу планларында нязяря алынырды. Бу игтисади ъящятдян няшриййатлара чох файда, сямяря верирди вя верир. Бу бюлэц ейни заманда няшрлярин групларыны, тиражыны, щятта тяртибатыны мцяййянляшдирмяйя эцълц тясир эюстярир [20,19].

Икинъиси, китабын типляря бюлцнмяси, ядябиййатын дцзцлцшцндя, онларын тяблиь едилмясиндя вя йайылмасында хцсуси ящямиййят кясб едир.

Ону да гейд етмяйи ваъиб щесаб едир ки, мягсяд вя охуъу тяйинатындан, функсийасындан, мязмун, дил, гурулушундан вя с. асылы олараг китаблар няшр типляриня дя бюлцнцр.

Йухарыда гейд етдийимиз кими, китабшцнас алимлярин бязиляри бу ъцр бюлэцнцн дя тип ямяля эятирдийини гейд едирляр. Няшр типлярини еля китабын типляри щесаб едирляр. Бу ону эюстярир ки, китабын типолоэийасынын мцхтялиф елми проблемляри щялялик мцбащисялидир. Эюрцнцр, арашдырмалар нятиъясиндя цмумиляшдириъи, ващид фикирлярин, мцлащизялярин йаранмасына эятириб чыхараъаг.

Тядгигатларын бюйцк яксяриййятиндя, дярсликлярдя, айры-айры ясрляр, ясярляр кцллиййаты, там ясярляр кцллиййаты (академик няшрляр), мювзу мяъмуяляри китабларын няшр типляри кими шярщ едилир [21,19].

Китабын тип бюлэцсц, онун инкишафы елм сащяляриндя: кянд тясяррцфаты, тибб, бядии ядябиййат, техника, тябият елмляри, инъясянят, педогожи вя с. юзцнц эюстярир. Китабшцнаслыг комплес елм сащяси олдуьуна эюря, о бир сыра мцстягил конкрет фянляри вя китабшцнаслыьын цмуми нязяриййясини ящатя едир. Буна эюря дя, китабын типолоэийасы щяр бир китабшцнаслыг фянниня дахил олмалыдыр. Конкрет тиположи тяснифат китабын цмуми китабшцнаслыг типолоэийасында юз йерини тутмалы, диэяр тяряфдян конкрет китабшцнаслыг фянляриндя дя ясас щиссялярдян бири олмалыдыр.

Тяяссцф ки, мцасир дюврдя китабшцнаслыьын тиположи тяснифатында ващид фикир мювъуд дейилдир. Ейни заманда китабын типолоэийасы иля мяшьул олан бир сыра эюркямли рус-совет китабшцнасларынын ишляриндя йяни А.А.Беловискайанын, С.П.Омелйанчукун вя А.А.Гречихинин ишляриндя, елми тядгигатларында ващид мювге вардыр. Бу алимлярин елми фикирляриня ясасланараг демяк олар ки, китабын типолоэийасы дедикдя биз китаб щаггында биликлярин йцксяк сявиййядя синтезини баша дцшмялийик вя йа, дярк етмялийик.

Китабшцнас Д.Й.Теплов типляшдирмя, йяни китабын типляря, нювляря бюлцнмясини синоним анлайышлар кими гябул едир [22, 4-9].

Эюркямли китабшцнас И.Г.Моргенштерня эюря ися типляшдирмя йяни типляря вя нювляря бюлцнмя ясярлярин бюлцнмяси просесляринин вя йахуд няшрлярин яввялъядян мювъуд олан тиположи схемляри ясасында бюлэцнцн щяйата кечирилмясидир [23,13].

Китабын типолоэийасында истифадя едилян анлайышларын да ящатя етдийи фикир, идейа сащясиндя дя мцяййян гядяр фяргляр мювъуддур. Беля ки, «чап ясрляри», «ясярляр», «полиграфик няшр», «ядябиййат», «сяняд» вя с. анлайышлар китабын типолоэийасында тез-тез алимляр тяряфиндян характеризя едилир вя чох щалларда онларын мащиййятинин ачылмасында китабшцнас алимлярин фикирляри ейниййят тяшкил едир.

Истифадя олунмуш ядябиййат:

1. Аллащвердийев Б.В., Мяммядзадя Р.А. Мцасир мярщялядя китаб тиъарятинин тяшкили. Бакы: Эянълик, 1996. -С.3

2. Йеня орада. –С. 9.

Йеня орада. –С. 9

4. Аллащвердийев Б.В. Китабшцнаслыг. Бакы: АДУ, 1974, С. 16.

5. Черняк А. Я. История технической книги. 2-е изд., прераб. М.: Книга, 1981. –С. 57.

6. Кузин Ф. А. Естественнонаучная, техническая и медцинская книга: Учебник для вузов. М.: Книга, 1985. -С. 57.

7. Типология книжных изданий. –М., 1976. –С. 18.

8. Йеня орада. –С.58.

9. Йеня орада. –С.15.

10. Йеня орада.

11. Йеня орада. –С. 16.

12. Йеня орада.

13. Йеня орада. –С. 17.

14. Йеня орада.

15. Йеня орада.

16. Гречихин А.А. Современные проблемы типологии книги Воронеж, Издательство Воронежского Университета, 1989. –С. 202.

17. Йеня орада. –С.199.

18. Аллащвердийев Б.В., Мяммядзадя Р.А. Мцасир мярщялядя китаб тиъарятинин тяшкили. Бакы: Эянълик, 1996. -С.19.

19. Черняк А. Я. История технической книги. 2-е изд., прераб. М.: Книга, 1981. –С. 9.

20. Аллащвердийев Б.В. Китабшцнаслыг. Бакы: АДУ, 1974. -С. 19.

21. Йеня орада.

22. Печать СССР: 1980г. – Стат. Сборник. –М.: финансы и статистика, 1981. – С. 4-9.

23. Моргенштерн И.Г. Проблемы типологии современной книги. –Книга, Исслед. и материалы. 1975, сб. 30, с. 13.

РЕЗЮМЕ

В настоящее время под типологий книги принято понимать раздел книговедческой науки, в задачу, которой входят функциональные признаки изданий, установление взаимоотношения между их «типами и видами» и – на их основе – изучение закономерностей этих взаимоотношений. Это позволяет рассматривать книгу как социальное явление и использовать сугубо книговедческие методы и приемы их исследования.

Китабшцналыг елми цчцн дюври мятбуат мцщцм мянбя ролуну ойнайыр. Дюври мятбуат юз дюврцнцн рущуну: мцхтялиф сянядляри, мягаляляри, фактлары вя с. якс едир. Бунлар мцхтялиф тядгигатлар цчцн дяйярли мянбялярдир.

Дцнйа юлкяляринин мятбуат сящифяляриндя китабшцнаслыьын актуал проблемляри юз яксини тапыр.

ХВЫ ясрин биринъи йарысында мейдана эялян илк гязетя, тядриъян йени-йени йаранан гязетляр вя журналлар ялавя едилмякля зянэинляшмиш вя инкишаф етмиш дцнйа дюври мятбуаты мцхтялиф елм сащяляринин, о ъцмлядян китабшцнаслыг елминин юйрянилмяси, актуал проблемляринин тядгиги цчцн хцсуси ящямиййят кясб едир.

Китабшцнаслыг дюври мятбуаты ясасян ХВЫ ясрдян йаранмаьа вя инкишаф етмяйя башламышдыр. Бу бир щягигятдир ки, бу дюври няшрлярдя китабшцнаслыьын актуал елми, нязяри вя тяърцби проблемляри ишыгландырылыр. Демяли, сащянин мцтяхяссисляри китабшцнаслыг дюври мятбуатына мцраъият едир, китабчылыг ишинин, китаб тарихи, китаб няшри, китаб тиъаряти, китаб сяняти вя с.цзря тядгигатлар апарыр, йени-йени китабшцнсалыг мясялялярини айдынлашдырырлар. Китабшцнаслыг дюври мятбуаты юз тяркибиня, гурулушуна, мягсяд вя охуъу тяйинатына, йериня йетирдийи функсийаларына эюря мцхтялифдир. Онлары ясасян 1. елми, 2. истещсалат, 3. елми-кцтляви олмагла цч йеря айырмаг олар. Ялбяття, бу журналларын щяр бир групу йарым груплара бюлцнцр вя сащянин мцхтялиф охуъу групларынын сорьу вя тялябатларынын юдянилмясиндя мцяййян ящямиййят кясб едир.

Китабшцнаслыг дюври мятбуаты ясасян журналлар, китабчылыг ишинин вя китаб тарихинин, щабеля няшриййат ишинин, китаб няшри ишинин тарихини юйрянмяк, тядгиг етмяк цчцн зянэин материал верир. Бунларын ичярисиндя китаб няшри вя тиъарятинин инкишафыны тямин едян ганунлары, гярарлары, директивляри китаб вя китабчылыг ишинин юйрянилмясиня вя тядгигиня тясир эюстярян мягаля вя очерклярин ролуну хцсуси гейд етмялийик. Бу ядябиййат ичярисиндя китаб тарихи цзря монографик вя елми-кцтляви ишляр; статистик мялуматлар, иллцстратив материаллар, наширлярин вя китаб тиъарятчиляринин портретляри вя с.хейли щиссяни тяшкил едир.

Китабшцнаслыг журналларынын хейли щиссяси китаб няшри вя китаб тиъаряти цзря статистик материаллары, фактлары якс едир. Бу журналлар библиографийа сащясинин журналлары кими даща чох таныныр. Щалбуки онлар китабшцнаслыг дюври мятбуатынын бир щиссясидир.

Китабшцнсалыг дюври мятбуатындан тарихи ахтарышлар цчцн хейли ящямиййят кясб едян-няшриййат вя китаб тиъаряти мцяссисяляринин йери вя фяалиййяти, алыъы континэенти вя с. ядябиййат, материаллар юз яксини тапмышдыр.

Китабшцнаслыг дюври мятбуаты мцхтялиф епохаларда китаба тялябаты, охуъу мараьынын характеристикасыны, цмумиййятля китаб базарыны юйрянмяк цчцн зянэин материалы ящатя едир вя онун юйрянилмясиня имкан йарадыр. Китабшцнаслыг дюври мятбуатынын арашдырылмасы ясасында няшриййатларын китаб мящсулуну, онун тяркибини вя йайылмасы мясялялярини айдынлашдырмаг мцмкцндцр.

Диэяр тяряфдян китабшцнаслыг дюври мятбуаты китаб тиъаряти хидмятинин тякмилляшдирилмяси вя китабчылыг ишинин сащя кими формалашмасында да мцщцм рол ойнайыр.

Йери эялмишкян, ону да гейд етмялийик ки, индийя гядяр бу ваъиб китабшцнаслыг проблеми, йяни вятян вя дцнйа китабшцнаслыг дюври мятбуатынын йаранмасы, инкишафы, тарихи юйрянилмямиш, елми ясяр йазылмамышдыр.

Бу ваъиб китабшцнаслыг проблеминдяки бошлуьу долдурмаг мягсяди иля дцнйа китабшцнаслыг дюври мятбуатынын йаранмасы, инкишафы вя мцасир вязиййятини юйрянмяйи, тядгиг едиб цмумиляшдирмяйи зярури щесаб етдим.

Илк нювбядя ону гейд етмялийям ки, щяр щансы бир дюври мятбуат органы, о ъцмлядян китабшцнаслыг дюври мятбуаты тясадцфян йаранмамыш, яксиня зярурятдян мейдана эялмишдир.

Дцнйа юлкяляриндя йаранмаьа башлайан дюври мятбуат ХВЫЫ ясрдян сцрятля инкишаф етмяйя башлады. Минлярля мцхтялиф адларла бурахылан дюври мятбуат органлары мцасир дцнйа мядяниййятинин айрылмаз щиссясидир.

Бу тярягги, йяни мятбуатын тяряггиси бцтцн истигамятлярдя-мятбуатын игтисади базасы; сийаси, ядяби вя елми гцввяляринин дюври мятбуат органлары ятрафында ъямлянмяси; дцнйа юлкяляринин айры-айры гитяляри дя мятбуатын ъоьрафи йайымы; полиграфийа техникасынын тякмилляшдирилмяси; гязет вя журналларын ад вя тираж артымынын гейри-адилийи; тарихляриндян мятбуатын иътимаи щяйата тясиринин эцълянмяси вя с. юзцнц эюстярмишдир.

Айры-айры юлкялярин, онун бюлэяляринин дюври мятбуат тарихи вя цмуми тарих цзря ядябиййат олдугъа эенишдир. Дюври мятбуаты якс едян кифайят гядяр бейнялхалг библиографийа органлары мювъуддур. Дюври мятбуат цзря тарихи публикасийанын чох аз бир щиссяси онун статистикасындан истифадя едир. Онун елми тарихи ися статистикасыз кечиня билмяз. Дюври мятбуатын дцнйа статистикасы олмадан онун инкишаф тарихини лазыми сявиййядя юйрянмяк, елми-тядгигат ишини апармаг хейли чятиндир. Лакин буна бахмайараг, аз да олса, дюври мятбуат статистикасынын бейнялхалг тарихи мянбяляри вардыр (5, 69-98).

Бцтцн гитялярдя дюври мятбуат сащясиндя тярягги ХЫХ ясрин биринъи рцбцндян башлайыр. Бу дюврдя дцнйа юлкяляриндя 3000-дян чох дюври мятбуат органы олмушдур.

Дцнйада илк гязет Австрийада (Вйана) 1615-ъи илдя «Wюъщентлиъщен ординарии унд ехтраординарии Зеитунэен унд wас денселбен анщанэиэ» («Щяфтялик ординар вя екстраординар хябярляр вя онлара ня аиддир») ады иля няшр едилиб (5, 82). Фактлар эюстярир ки, дцнйа юлкяляриндя дюври мятбуат сцрятля инкишаф едиб.

Мясялян, 1963-ъц илдя дцнйа юлкяляриндя 80.000 дюври няшр чапдан бурахылыб (5, 86).

Франсыз физики П.Оже дцнйада елми журналларын артымыны ашаьыдакы шякилдя мцяййянляшдирмишдир: 1800-ъи илдя 100 адда, 1850-ъи илдя 1000, 1900-ъц илдя 10.000, 1950-ъи илдя 100.000 адда елми журнал няшр едилмишдир (6, 35).

Дцнйа юлкяляриндя сцрятля инкишаф едян дюври мятбуат ичярисиндя ящямиййятли йерлярдян бирини китабшцнаслыг дюври няшрляри тутур.

ХЫХ ясрин яввялляриндян, хцсусиля ясрин икинъи йарысындан дцнйа юлкяляринин бязиляриндя китабшцнаслыг ядябиййаты, о ъцмлядян дюври мятбуатын няшри цзря ихтисаслашмыш няшриййатларын мейдана эялмяси китаб вя китабчылыг иши мясялялярини юзцндя якс едян дюври няшрлярин инкишафыны вя няшрини эенишляндирди.

Китабшцнаслыг дюври мятбуатынын йаранмасы вя инкишафындан сющбят эедяркян гейд етмяйи зярури щесаб едирям ки, бу сащя цзря дюври няшрлярин хейли щиссясини библиографик характерли няшрляр тяшкил едир.

Авропа юлкяляриндя китабчылыг ишинин инкишафы китабын тяблиьи вя йайылмасында мцщцм ящямиййяти олан китабшцнаслыг вя библиографик няшрлярин йарадылмасына вя инкишафына мцсбят тясир эюстярди.

Щяля 1494-ъц илдя Иощанн Тритхемийанын «Кился йазычылары щаггында китаб» («либер де Сърипторибус еъълесиастиъис») адлы илк чап библиографик мянбяси мейдана чыхмышды.

Беля библиографик няшрлярин артымы ХВЫ ясрдян эенишлянди. 1564-1749-ъу иллярдя Франкфурт-Майнда вя 1594-1860-ъы иллярдя ики дяфя (йаз вя пайыз) «Йармарка каталоглары» (Месскаталге) адлы ъари библиографик вясаит бурахылыб.

ХВЫЫЫ ясрдя библиофил (китаб щявяскары) мянбяляри цстцнлцк тяшкил етмишдир. Г.Ф.Дебйурун «Библиограпщие инструътиве» адлы бюйцк абидяси (он ъилдлик-1763-82-ъи илляр) бу мянада диггятялайигдир. Бурада китаб щявяскарлары цчцн 6 миндян чох надир китаб щаггында библиографик мялумат юз яксини тапмышдыр (4, 50).

1758-62-ъи иллярдя «Анналес тйпоэрапщигуес» адлы журнал чап едилди. Бу журнал илк дяфя олараг бейнялхалг китаб мящсулунун ъари гейдини апармаьа башлады.

Эюркямли алман нашири, китаб тиъарятчиси вя китабшцнасы Бреиткопф Иощанн Готлиб Иммануиеин (1719-1794) кичик оьлу Бернард Теодор Бреиткопф юзцнцн чох иллярини китаб цчцн чап тарихинин юйрянилмясиня щяср етмиш, китаб вя антиквар тиъарят проблемляриня щяср едилмиш «Маэазин дес Буъщ-унд Кунстщанделс» адлы журналы да няшр етмишдир (4, 89).

ХВЫЫ ясрдя Алманийада илк гязет вя журналлар мейдана чыхды. 1609-ъу илдян илк мцнтязям гязет «Авизо» няшр едилди. 1663-ъц илдя Щамбургда илк алман журналы «Монатсгешпрех» няшр олунду.

Алманийада китабчылыг ишинин инкишафы 1825-ъи илдя Лейпсигдя «Алман китаб тиъарятчиляринин биржа иттифагы»нын «Алман китаб тиъарятинин биржа вярягяси» адлы органынын ясасы гойулуб (1, 246).

Инэилтярядя ХВЫЫ йцзиллийин ЫЫ йарысында «Информатор» вя «йениликляр» адлы илк гязетляр мейдана чыхды. Бунларын нашири сензура инспектору Естранъ олуб. 1665-ъи илдя Оксфордда илк рясми гязет «Оксфорд гязети» чапдан бурахылыб. Сонралар о няшр «Лондон гязети» адланырды (1, 257). Чапдан чыхмыш китаблар щаггында щяфтялик информасийаны «Букселлер» журналы охуъулара чатдырыр.

Инэилтярянин ян ири няшриййатларындан «Пингивин» китаб йениликляри вя «Мяктяб китаб маьазасынын йениликляри» адлы хцсуси информасийа журналларыны бурахыр.

1858-ъи илдян Лондонда чап олунан «Китаб тиъарятчиси» вя йахуд «Китабсатыъысы» (Тще Боокселлер) адлы щяфтялик библиографик-информасийа вя реклам журналы няшриййат иши вя китаб тиъаряти мясялялярини ишыгландырыр. Бурада Бюйцк Британийада вя инэилис дилли юлкялярдя чап едилян китабларын сийащысы дяръ едилир. Журналда Бюйцк Британийада китабчылыг ишинин вязиййяти щаггында эениш мялумат юз яксини тапыр (4, 93).

ХВЫ-ХВЫЫ йцзилликлярин ЫЫ йарысындан Италийанын бязи няшриййатлары китабла йанашы, дюври няшрляр дя чапдан бурахмаьа башлады. ХВЫЫ йцзилликдя Италийада Рома шящяриндя «Рома хябярляри» гязети бурахылыр. ХХ ясрин яввялляриндя «Рафаелло Бертиери» няшриййаты мятбяя сянятиня аид китабларла йанашы «Ил Рисоръименто графико» журналынын няшрини щяйата кечирмишдир (1, 271). 1946-ъы илдян Италийа Няшриййатларынын Ассосиасийасы Бирлийинин рясми органынын «Ъорнале делла либрериг», Италийада Гязет Наширляри вя Полиграфийачыларынын Ассосиасийасы да фяалийят эюстярир. Бу Ассосиасийанын рясми органы «Италиа Графика» щесаб едилир. 1945-ъи илдя Ромада Италийа Китаб Тиъарятчиляри Ассосиасийасынын ясасы гойулду. Бу Ассосиасийанын «Ла либрериа» адлы журналы чапдан бурахыр.

1947-ъи илдя Миланда Антиквар китаб Тиъарятчиляринин Ъямиййяти йарадылды. Бу Ъямиййят китаб щявяскарларыны нязярдя тутан «Гассентино либрарио» журналыны чапдан бурахыр. (1, 273). Эюрцндцйц кими Италийада чох сайда китабшцнаслыг дюври няшрляри, арды давам едян журналлар няшр едилир. Бу журналларда китаб вя китабчылыг ишинин нязяри вя практики мясяляляриня, китаб няшриня, тяблиьиня вя йайылмасына даир чох зянэин мялуматлар, елми мягаляляр, мцхтялиф сяпкили материаллар дяръ едилир.

Цмумиййятля, ХЫХ ясрдян Авропа юлкяляриндя китабшцнаслыг дюври мятбуатын инкишафы вя няшри эенишлянир, охуъу аудиторийасы артырды.

1818-ъи илдя Амстердамда йарадылмыш Китаб Тиъарятинин Инкишаф Ассосиасийасы наширлярин вя китаб тиъарятчиляринин пешя бирлийи кими китаб вя китабчылыг иши проблемляриня кюмяк етмяк мягсяди иля дюври няшрлярин инкишафына хцсуси диггят йетирмишдир.

1880-ъы илдя Амстердамда Щолландийа «Наширляринин Крал Ассосиасийасы» нын ясасы гойулмушдур. О, «Нашир» («Де Ейтгевер») журналыны чапдан бурахыр. 1907-ъи илдя Щаагада Китаб Тиъарятчиляринин Ассосиасийасынын ясасы гойулмушдур. О, щяр кварталда «Китаб тиъарятчиси» («Де Букферкопер») адлы журналы чапдан бурахырды. 1907-ъи илдя Дюври Мятбуат Наширляринин Ассосиасийасы йарадылмышды. Щабеля Щолландийа Букинистчиляринин Бирлийи, Няшриййат Аэентлийинин Ассосиасийасы, Щолландийа Китабларынын тяблиьи мясяляляри цзря Комиссийа (Бу Комиссийа ейни заманда «Китаб хцласяси»ни бурахыр) («Бук-Кейкбук») мюъуддур (1, 287).

1811-ъи илдян «Франсыз империйасынын библиографийасы» адлы щяфтялик ъари библиографик няшр бурахылыр. Бу мянбя 1814-ъц идян «Франсанын библиографийасы» («Библиоэрапщие де ла Франъе») ады иля юз фяалиййятини давам етдирмишдир. Дцнйада китабларын учотуну апаран ян гядим чап няшри щесаб олунур. Ейни адлы библиографик няшрляр Алманийада (1826), Нидерландда (1834), Бюйцк Британийада (1837), Испанийада (1840), АБШ-да (1852), Исвечдя (1863), Италийада (1867), Исвечрядя (1871), Белэийада (1875) вя Полшада (1875) мейдана эялмишдир (4, 50).

ХХ ясрдя Гярби Авропа юлкяляриндя китаб вя китабчылыг иши мясялялярини ишыгландыран чох мараглы китабшцнаслыг журналлары мейдана эялмишдир. Беля журналлардан бири Алманийада Алман Йазы вя Китабчылыг иши Ъямиййяти тяряфиндян Лейпсигдя 1927-1943-ъц иллярдя «китаб вя шрифт» («Буъщ унд същрифт») ады иля няшр едилмишдир. 1938-ъи илдян ися бу иллик Алман китаб вя Шрифт Музейинин органы кими фяалиййят эюстярмишдир. Бцтцн ъилдлярдяки материаллар мювзу характери дашыйыр. Мясялян, 2-ъи ъилд-шрифт вя орнаментя, 3-ъц ъилд-титул вярягиня, 4-ъц ъилд-шрифт проблемляриня, 5-ъи ъилд-литографийайа вя мис цзяриндя гравйура тарихиня, 6-ъы ъилд-графика сянятиня, 8 вя 9-ъу ъилдляр-китаб сянятиня щяср едилмишдир (4, 97).

Диэяр мараглы вя ящямиййятли журналлардан бири «Китаб ашиглийи (китаб щявяскарлыьы) мясяляляри цзря бцллетен» («Буллетин ду Библиопщилие») ады иля 1834-ъц илдян Парисдя бурахылыр. Бу орган Бейнялхалг Китаб Щявяскарлыьы Ассосиасийасынын щяр кварталда няшр едилян журналыдыр. Бу китабшцнаслыг дюври няшри, 1962-ъи иля гядяр «Буллетин ду Библиопщиле ет ду Бибиотщеъаире» ады иля бурахылмышдыр. 1949-ъу иля гядяр журналын дюврилийи илдя 12 нюмря олмушдур. 1950-1960-ъы иллярдя журналын илдя 6 нюмряси олмушдур. Йяни журнал ики айда бир дяфя няшр едилмишдир.

Бу журналда ясасян китаб щявяскарлыьынын, китаб сяняти вя тарихи мясяляляри цзря мягаляляр дяръ едилир. Бурада ейни заманда ядябиййат эюстяриъиляри, сярэиляр щаггында хябярлярин хроникасы, китаб ауксионлары вя и.а. китабчылыг ишиня даир мялуматлар юз яксини тапыр. Журналын ялавясиндя антиквар китабларын гиймятляри щаггында мялуматлар верилир. Журнал франсыз, инэилис вя алман дилляриндя бурахылыр (4, 98).

Китабшцнаслыг дюври мятбуатынын инкишафында китаб вя китабчылыг иши цзря ядябиййаты няшр едян ихтисаслашмыш няшриййатларын ролуну да гейд етмялийик. Бу ъцр няшриййатларын фяалиййяти ХЫХ ясрин икинъи йарысындан, хцсусиля ХХ ясрдян даща да эенишлянди. Мясялян, АБШ-да китабшцнаслыг цзря ихтисаслашмыш «Р.Баукер К» фирмасынын ясасы 1876-ъы илдя гойулмушдур. Бу ихтисаслашмыш няшриййат китабчылыг ишинин тарихи вя мцасир вязиййяти, библиографийа, китабханачылыг иши цзря ядябиййат няшр едир. Бу няшриййат 1876-ъы илдян «Китабханачылыг журналы»ны («Лайбрари Ъорнал») бурахыр. Бу журналда китабханашцнаслыг вя библиографийанын нязяри вя практики мясяляляри ишыгландырылыр.

Китабшцнаслыг ядябиййатынын няшри цзря ихтисаслашмыш икинъи бюйцк няшриййат «Х.ВилСон К» щесаб олунур. 1868-ъи илдя кичик бир китаб мцяссисяси кими фяалиййятя башламасына бахмайараг инди о, китаб няшрини, китаб тиъаряти евини вя библиографийа комбинатыны юзцндя бирляшдирян нящянэ бир мцяссисядир. Няшриййат 20-дян артыг библиографик няшри вя китабханашцнаслыьын, библиографийанын, китабчылыг ишинин мцхтялиф мясяляляри цзря ядябиййаты чапдан бурахыр (1, 238).

Китабшцнаслыг ядябиййатынын няшри цзря ихтисаслашмыш няшриййатлардан сющбят эедяркян Йапонийада 1949-ъу илдя ясасы гойулмуш «Сйуппан Нwус» няшриййатынын ролуну да гейд етмялийик. Бу няшриййат мцхтялиф библиографик вя китабшцнаслыг няшрлярини чапдан бурахыр. Бурада мцнтязям олараг йапон дюври мятбуатынын ъари библиографийасы бурахылыр.

Няшриййат ейни заманда «Йапонийада няшр едилян лцьят вя енсиклопедийаларын там каталогу»ну, «Ясярляр кцллиййатынын там каталогу»ну, «Йапонийа няшрляри»ни вя диэяр сораг-информасийа няшрлярини чапдан бурахыр.

«Сйуппан Неwус» Милли Парламент китабханасынын рефератив бюлмясинин ясас нашири кими «Йапонийада Хцсуси кцллиййатларын хцласяси»ни няшр едир. Бу няшрдян 3 мин мцхтялиф китабхана библиографик мялумат цчцн истифадя едир.

«Сйуппан йенилийи» журналы хцсуси китабшцнаслыг информасийа няшридир. Бурада йени няшрляр щаггында, китаб йениликляри, дюври мятбуат цзря бялядчиляр, няшриййат щяйаты, полиграфийа вя и.а.щаггында информасийалар дяръ едилир (1, 313).

Йери эялмишкян гейд етмялийик ки, рус дюври няшрляриндя (ХВЫЫЫ ясрдян) китаб вя китабчылыг иши щаггында мялуматлар эениш яксини тапмышдыр. ХВЫЫЫ ясрин 60-70-ъи илляриндян китаб няшри ишинин вя китаб тиъарятинин инкишафы иля ялагядар олараг китаб щаггында мялуматлар хцсуси китабшцнаслыг дюври мятбуат органларында верилмяйя башлайыр.

Алман дилиндя илк китабшцнаслыг журналыны Алманийада олан Гартвиг Лйцдвиг Христиан Бакмейстер (1730-1806) няшр етмишдир. О, Елмляр Академийасы Эимназийасынын инспектору, Москва Университетинин няздиндяки азад Русийа Ъямиййятинин вя азад Игтисад Ъямиййятинин цзвц олмуш, рус дилиндян бир сыра китабларын алман дилиня тяръцмячиси олмушдур. Бакмейстерин чап етдийи «Русская библиотека для познания современного состаяние литературы в России» (1772-1789) адлы журнал ики щиссядян ибарят олмушдур. Биринъи щиссядя ядябиййатын ятрафлы библиографик тясвирини, икинъи щиссядя ися рус елми вя мядяни щяйатында баш верян щадисяляря аид материаллар юз яксини тапырды. Фяалиййят эюстярдийи 16 ил мцддятиндя журналда 1123 китабын тясвири верилмишдир (3, 7-8).

ЫЫ Йекатерина дюврцнцн мяшщур китаб нашири Николай Иванович Новиков (1744-1818) вя Китаб тиъарятчиси К.В.Миллер 1777-ъи илдя «Санкт-Петербургские ученые ведомости» адлы рус дилиндя илк китабшцнаслыг журналыны няшр етмяйя башладылар. Бу журналда ясасян рус тарихи цзря мцхтялиф мязмунлу йени китаблар щаггында гыса аннотасиалар вя эениш ресензийалар дяръ едилирди.

1778-1781-ъи иллярдя Петербургда дяръ едилян «Санкт-Петербургский вестник» журналы да ящямиййятли китабшцнаслыг журналы кими танынмышды. Бу журнал журналист Г.Л.Брайко тяряфиндян няшр едилмишдир. Бурада йени китабларын сийащысы, китабларын мязмуну, гиймяти вя с.щаггында мялуматлар юз яксини тапырды.

ХЫХ ясрин биринъи ониллийиндя Москва Дювлят Университетинин мятбяясиндя чап едилян «Московские ведомости» гязетиня ялавя олараг «Новости русской литературы» (1805-ъи илдян няшр едилмишдир) вя профессор Иощанн Феофилович Буленин (1763-1821) редактяси иля «Московские ученые ведомости» (1805-1807) няшрляри Москва шящяринин мядяни вя елми щяйаты щаггында охуъулара мялумат верирди.

Илк рус китабшцнаслыг журналларындан бири дя Павел Михайлович Стройоров (1796-1876) тяряфиндян Москвада 1815-ъи илдян няшр едилян «Современный наблюдатель Российской словесности» щесаб едилир. Бу журналын ъями 18 нюмряси дяръ едилмишдир.

П.И.Кеппен (1793-1864) «Библиографические листы» (1825-1826) журналыны няшр етмишдир. П.И.Кеппен щцгугшцнас олмагла бярабяр статистик, библиограф, археограф, тарихчи, филолог кими танынмышдыр.

Бу журналда ХЫВ-ХВ ясрляря аид 302 китаб щаггында мялумат верилмишдир. «Московский телеграф» (1825-1834) вя 1834-ъц илдян ясасы гойулмуш «Журнал министерства народного просвещения» да китаблар щаггында мялуматлары охуъулара чатдыран мцщцм няшрлярдян щесаб едилирди. Мясялян, «Халг Маариф Назирлийинин журналы»нда 1837-ъи илдян 1855-ъи илин ийунуна гядяр няшр едилмиш китабларын сийащысы «Йени бурахылмыш китабларын эюстяриъиси» ады иля журналын сящифяляриндя дяръ олунмушдур. Бцтцнлцкдя Халг Маариф Назирлийинин журналында 21898 китаб, хяритя, нот вя и.а.щаггында Русийада рус вя башга диллярдя чап едилмиш няшрляр щаггында мялумат верилмишдир.

ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында да бир сыра китабшцнаслыг журналлары няшр едилмишдир. Бунларын сырасында Васили Йегорович Генкелин (1825-1910) «Русская библиография» (1856-1857), Москвада Николай Михайлович Шепкинин (1820-1886) маьазасынын няздиндя «Библиографические записки» (1858-1859 вя 1861) (бу журналын нашири вя редактору Александр Николайевич Афанасйев (1826-1871) олмушдур), «Книжный вестник» (1860-1867) вя с. эюстярмяк олар. «Книжный вестник» чох кцтляви китабшцнаслыг журналы олуб. Журналын ясасыны Йури Михайлович Богушевич (1835-1901) гоймушдур. 1864-ъц илин икинъи йарысында «Книжный вестник» журналынын редактору дюврцн мяшщур библиографы Пйотр Александрович Йефремов (1830-1907) олмушдур. Бу журналда Русийада китаб йениликляри, йени китабларла бярабяр, системли шякилдя Алманийа, Франса, Инэилтяря вя диэяр юлкялярдя йени чапдан бурахылан китаблар щаггында да мялуматлар верилмишдир.

«Посредник печатного дела» (1891-1892), 1892-ъи илдян няшря башлайан «Библиографические записки» (журнал рус библиографийа ъямиййятинин тяшкилатчыларындан бири олан Александр Николайевич Соловйев (1864-1942) тяряфиндян, йяни онун редактяси иля няшр едилмишдир). «Книговедение» (1894-1896), «Юридическая библиография» (1884-1886), «Правоведение» (1909-1912) вя с.журналларда китабшцнаслыг дюври мятбуаты системиндя мцщцм йер тутмуш китабын тяблиьи, юйрянилмяси вя йайылмасы сащясиндя бюйцк вя ящямиййятли рол ойнамышлар.

Русийада ХХ ясрин яввялляриндя китабшцнаслыг дюври мятбуаты даща да артмышдыр. «Вестник книгопродавцев» (1900-1904), «Книжный миф» (1902-1905, 1907-1911), «Новая книга» (1907), «Новая литература» (1907), «Библиотекарь» (1910-1915) вя с. китабшцнаслыг журналлары ящямиййятли няшрляр кими истифадя едилмишдир (3, 44-549).

«Русский библиофил» 1911-1915-ъы иллярдя Петебургда илдя 8 нюмря бурахылыб. Бу журналын сящифяляриндя Русийада китаб чапынын инкишафы щаггында матриеаллар хцсуси, йяни шяхси китаб коллексийалары, надир вя иллцстрасийалы няшрлярин тясвири юз яксини тапырды. ХВЫЫЫ вя ХЫХ ясрин яввялляриндя рус ядябиййаты вя инъясянятинин тарихи цзря материаллар вя тядгигатлар цстцнлцк тяшкил едирди.

1884-1916-ъы иллярдя чап едилян «Книжный вестник» адлы китабшцнаслыг дюври няшри бурахылмышдыр. Бурада няшриййат иши вя китаб тиъаряти мясяляляриня даир материаллар дяръ едилирди.

«Книжник» адлы библиографик журнал 1898-1910, 1912-ъи иллярдя Петербургда чап олунмушдур. 1898-ъи илдя 4 нюмря, 1899-1903-ъц иллярдя 8 нюмря, 1904-цъ илдя 7 нюмряси, 1905-10 вя 1912-ъи иллярдя илдя бир нюмряси бурахылыб. Нашир-редактору-Н.Ф.Розанов олмушдур. Щюкумятин сярянъамы иля чап олунан бу журналда йени китабларын сийащысы, надир няшрляр щаггында мялуматлар, няшриййатларын вя наширлярин фяалиййяти щаггында материаллар, китабларын эюстяриъиляри вя с. дяръ едилирди.

«Книга и пролетарская революция» адлы дюври няшр Москвада 1932-1940-ъы иллярдя «Правда» няшриййатында чап едилмишди. Бу айлыг тянгид-библиографийа журналы кими бурахылмышдыр. Журналын баш редакторлары: А.С.Ббунов вя Ф.В.Константинов олмушдур. Журналын сящифяляриндя-йени бядии ядябиййат щаггында, фялсяфя тарихиня, марксизим-ленинизм, сийаси-игтисад, дцнйа тясяррцфаты, цмуми тарих, щцгуг вя с. сащяляр цзря дяръ едилирди. Бурада бцтцн билик сащяляри цзря ядябиййат сийащысы вя библиографик хцласяляр дя эениш шякилдя юз яксини тапырды. Журнал партийа тянгиди вя ССРИ-дя няшриййат ишинин инкишафында бюйцк рол ойнамышдыр.

Китаб вя китабчылыг иши проблемляринин якс олунмасында «Книга и революция» («Китаб вя ингилаб») мцщцм рол ойнамышдыр. Бу журнал да айлыг тянгид-библиографийа дюври няшри кими бурахылыб. «Китаб вя ингилаб» журналы 1920-1932-ъц иллярдя илк яввял Петроградда, сонра ися Москвада чап едилмишдир. Журналын мясул редактору-П.М.Эерженсев олмушдур. Бу журналда китаблар щаггында ресензийалара, бцтцн билик сащяляри цзря хцласялярин якс олунмасына эениш йер верилирди. Бурада ядябиййатшцнаслыг характерли мягалялярин дяръ едилмясиня дя диггят йетирилмишдир.

1929-1930-ъу иллярдя ейни адла, йяни «Китаб вя ингилаб» журнал бурахылыб. Ики щяфтя бир дяфя няшр олунан журналын сящифяляриндя сийасят вя мядяниййят мясяляляриня даир мягаляляр, тянгид-библиографийа характерли йазылар дяръ едилирди (3, 84-100).

1930-ъу иллярдя Русийада пешякар китабшцнаслыг журналларынын няшри артмыш, мязмуну вя елми сявиййяси йцксялмишдир.

ЯДЯБИЙЙАТ

1.Аллащвердийев Б.В. Цмуми китаб тарихи-Бакы: «Азярбайъан Милли Енсиклопедийасы» Няшриййат-Полиграфийа Бирлийи, 2003-384 с.

2.Беловицкая А.А.Общее книговедение: Учеб.пособие.-М: Книга, 1987-с.96-102.

3.Волкова Л.Л.Андреева О.В. Книговедческая периодика. Учеб.пособие. М: МГУП «Мир книги», 1998-141 с.

4.Книговедение: энциклопедический словарь-М: Советская энциклопедия, 1981-663 с.

5. Колмаков П.К.Мировая статистика периодики// Книга: Исследования и материалы.-М: Книга, 1972.со. ХХЫВ 66-98.

6.Лихтейнштейн Е.С.,Михайлов А.И.Редактирование научной, технической литературы и информации-М: Высшая школа, 1974-311 с.

МИРОВАЯ КНИГОВЕДЕСКАЯ ПЕРИОДИКА:

ВОЗНИКНОВЕЕНИЯ, РАЗВИТИЕ И СОВРЕМЕННОЕ

СОСТАЯНИЕ

Р е з ю м е

В статье на основе общирного фактического материала анализировано создания и развития мировая книговедечекая периодика. Известно что, периодическая печать рассмотривалась историка – книговедческой наукой как важнейиший источник сохравнивиший дыхание своего времени: разные документы, статьи, репортажи, полемику, многочисленные крупные и мелкие факты ценные для исследователя.

В статье указывается, что книговедческие журналы дают обширный материал для изучения книжного рынка в различные эпохи, по которому можно и результате палучить важные данные для характеристики читательских интересов.

Одновременно в статье показывается, что книговедеческая периодическая печать сыграла важную роль в становлении книжного дела, как отасли в совершенствовании книготоргово обслуживания.

Резюме

Зякийев Имамяддин Шащверди оьлу

ОРТА ЯСРЛЯРИН НАМЯЛУМ ХЫНАЛЫГЛЫ АЛИМЛЯРИ

ЯДЯ Б И Й Й А Т

Резюме

РЕЗЮМЕ

Н.М.Мещрялийева